tag:blogger.com,1999:blog-41122808994622717952024-03-19T11:05:30.234+01:00Pyramidologie socialeLa Pyramidologie sociale est l'étude de la répartition des richesses collectives de l'humanité entre les différentes strates de la population dont elle est faite, telles qu'elles résultent du caractère pyramidal de sa structure sociale.Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.comBlogger175125tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-72469167761587984382024-03-17T15:17:00.036+01:002024-03-19T11:04:58.938+01:00Invitation<p> </p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #c9211e;"><span style="font-size: x-large;"><b>Invitation</b></span></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><i>Sauf accès direct à un article, par son adresse obtenue par ailleurs.</i><span> </span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: red; font-size: medium; text-align: left;">Pour
une meilleure compréhension de la raison d’être de ce blog et de
son contenu, il est recommandé de procéder à sa visite en
commençant par la lecture − dans l’ordre indiqué − des
quelques articles auxquels renvoient les liens ci-après.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><i>Pour tout commentaire, merci d'utiliser le formulaire proposé en fin d'article.</i></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: red; font-size: large;">Pourquoi la
pyramide sociale ?</span></b></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/07/de-la-tour-de-babel-la-pyramide-sociale.htmlhttps://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/01/la-pyramidologie-sociale-quest-ce-que.htmlhttps://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/01/du-binome-economie-population.htmlhttps://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.htmlhttps://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/09/quiz-pyramidologie-sociale.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/07/de-la-tour-de-babel-la-pyramide-sociale.html</a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: red; font-size: large;">La Pyramidologie
sociale, qu’est-ce que c’est ?</span></b></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/01/la-pyramidologie-sociale-quest-ce-que.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/01/la-pyramidologie-sociale-quest-ce-que.html</a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: red; font-size: large;">De la relation
entre condition humaine, démographie et économie.</span></b></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/01/du-binome-economie-population.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/01/du-binome-economie-population.html</a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: red; font-size: large;">Des conséquences
suicidaires de l’aveuglement de l’humanité, quant à sa propre condition.</span></b></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html</a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: red; font-size: large;">Pyramidologie
sociale : Questions et réponses</span></b>
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/09/quiz-pyramidologie-sociale.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/09/quiz-pyramidologie-sociale.html</a></p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-5051131011356895202024-02-27T18:42:00.002+01:002024-02-27T18:42:38.426+01:00Démographie et démocratie<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="line-height: 100%;">Article révisé le 27/02/2024</span></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="line-height: 100%;"><br /></span></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="line-height: 100%;">Si parmi les multiples pièges qui menacent la démocratie, le dogmatisme, le sectarisme, le mensonge, la cupidité, la corruption, l'intolérance, etc. sont sans cesse évoqués, avec autant d'hypocrisie que de superfluité, il en est un dont les hommes dans leur grande majorité ne semblent pas avoir conscience. Il est pourtant devenu le plus redoutable, après s'être installé au su et à la vue de tous durant des siècles, sans apparemment éveiller la méfiance de qui que ce soit. Il s'agit de la surpopulation ; ce qui peut expliquer que les ennemis de la démocratie se multiplient et le soient en premier lieu au nom de la conquête ou de la défense de leur </span><i style="line-height: 100%;">espace vital.</i></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="line-height: 100%;"><br /></span></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="line-height: 100%;">Après le "Croissez et multipliez" biblique des prelières religions monothéistes, n</span><span style="line-height: 100%;">'est-elle pas l'arme fondamentale des extrémismes les plus enracinés, </span><span style="line-height: 100%;">dont ceux qui règnent au Moyen-Orient ne sont hélas qu'un exemple trop parlant </span><span lang="fr-FR" style="line-height: 100%;">: «</span><span style="color: black; line-height: 100%;"><span lang="fr-FR">Comme aimait à dire Yasser Arafat : La meilleure arme de l'Organisation de libération de la Palestine, c'est l'utérus des Palestiniennes [Cf. Boumediene, Kadhafi, Erdogan, … proclamant à la face du monde que l'Islam ferait sa conquête du monde par le ventre de ses femmes] » Ou, pour ne pas être accusé de sionisme : « Les </span></span><span style="color: black; line-height: 100%;"><span lang="fr-FR"><i>haredims </i></span></span><span style="color: black; line-height: 100%;"><span lang="fr-FR">sont encore minoritaires en Israël, mais ils s'acharnent à changer cet état de fait. Et leur tactique est simple : ils procréent. Les familles ultra-orthodoxes comptent en moyenne près de sept enfants ; les fratries de dix ou plus ne sont pas rares… un quotidien de Jérusalem cite un </span></span><span style="color: black; line-height: 100%;"><span lang="fr-FR"><i>haredim </i></span></span><span style="color: black; line-height: 100%;"><span lang="fr-FR">qui se vante d'avoir 450 descendants.» </span></span><span style="color: black; line-height: 100%;"><span lang="fr-FR">(COMPTE À REBOURS - Alan Weisman - Flammarion - Déc 2013)</span></span></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Quels que soient notre souci du bien commun et notre soif de partage et de justice, nous ne pouvons ignorer qu'en dépit des progrès qu'elle a accomplis depuis, la République a été inventée à une époque ou la population humaine, dispersée sur la planète, n'était au plus que de quelques centaines de millions d'individus de toutes conditions.</div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Or, même s'il suffit de deux hommes sur un même territoire pour qu'y règne l'antagonisme, voire la discorde ou pire, leur nombre a crû dans une telle mesure qu'il engendre dorénavant désordres, peur et repli sur soi-même. Par la disparité des opinions qui s'y expriment, les conflits d'intérêts qui s'y manifestent ; par la transformation en cacophonie du moindre débat ; par une ingouvernabilité conduisant des leaders débordés à employer tôt ou tard la force au détriment de la raison ; par l'aggravation qui en découle du sort des plus démunis ; par le quotient de la part des richesses susceptible de revenir à chacun – à commencer par les libertés, tant individuelles que collectives –, le surnombre réduit à néant toute volonté démocratique, sauf à viser un utopique égalitarisme dans la pauvreté généralisée.</div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">« Chacun a le souvenir d'un monde qui était meilleur. Moins peuplé. Plus agréable. Où l'on se sentait plus libre. » (Alan Weisman). Tous les pouvoirs le savent et pourtant tous les pouvoirs ont le culte du nombre. Nulle religion ni secte qui ne cherche à multiplier celui de ses fidèles, nul pouvoir politique ne veuille accrôitre le nombre de ses partisans, nulle institution ou association qui ne s'efforcent de rallier un maximum de membres ; nulle commune, région ou état qui ne fonde sa puissance, son avenir – et accessoirement le bonheur de sa population – sur l'importance de celle-ci.</div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Comme elle est le moyen infaillible de réduire le nombre de pauvres, par simple effet de proportions<span style="line-height: 100%;">, </span><span style="line-height: 100%;">la dénatalité apparaît dès lors comme la seule mesure propre au rétablissement de l'équilibre démographique indispensable à la restauration et à la pérennité de cette démocratie porteuse de plus de justice, de responsabilité et de solidarité ; souhait de tous les vrais républicains.</span></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="line-height: 100%;"><br /></span></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="line-height: 100%;"><p align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.worldometers.info/fr/"><u><span style="font-weight: normal;">https://www.worldometers.info/fr/</span></u></a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2016/04/des-vrais-dangers-d-denatalite.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2016/04/des-vrais-dangers-d-denatalite.html</a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b>À quand
l'explosion de la pyramide sociale international(ist)e ? </b></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/07/quand-la-pyramide-sociale-de-lhumanite.html"><span style="color: navy;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/07/quand-la-pyramide-sociale-de-lhumanite.html</span></a></p><br /></span></div></div>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-90608930125652859282024-02-07T18:15:00.001+01:002024-02-14T07:59:27.030+01:00Quand le bon sens néerlandais s'exprime<p>Traduction du 07/02/2024</p><p>Pour l'original, voir</p><p>https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=rm&ogbl#inbox/WhctKKZWdbXpbGgSZgLxPtJRhlrwqrqxqNhjgdnhlvnMhcqHBKPPNjtktTgZhdJvxSNZhVg</p><p><br /></p><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td style="margin: 0px; padding-top: 9px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; max-width: 100%; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td class="m_-3966724297145392876mcnTextContent" style="color: #000033; font-family: Helvetica; font-size: 15px; line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px 18px 9px;" valign="top"><h3 style="font-size: 18px; font-weight: normal; letter-spacing: -0.5px; line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="vertical-align: inherit;">Newsletter de la fondation OverBevolking du Club van Tien Miljoen</span></h3><span style="vertical-align: inherit;">Édition supplémentaire </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://us9.forward-to-friend.com/forward?u%3D78da24e7c773f3ab721ca2e53%26id%3Def6798ab09%26e%3D9f2b736004&source=gmail&ust=1707411375089000&usg=AOvVaw2MR8fGfzWJEF5jEctMoQIn" href="https://us9.forward-to-friend.com/forward?u=78da24e7c773f3ab721ca2e53&id=ef6798ab09&e=9f2b736004" style="color: #000033; overflow-wrap: break-word;" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;">(suite) </span></a><span style="font-size: 12px;">Pour un affichage et une navigation optimales, il est préférable d'ouvrir cette newsletter dans un navigateur.</span></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td style="margin: 0px; padding-top: 9px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; max-width: 100%; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td class="m_-3966724297145392876mcnTextContent" style="color: #000033; font-family: Helvetica; font-size: 15px; line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px 18px 9px;" valign="top"><img class="CToWUd a6T" data-bit="iit" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjDRBrtpn5VHuaSUD5nLKktThxieHuX4cEyk9FuvAkirdUBc4CA4K9cE-E19x6IwUJapFIBU3Y1YKXkMOLOaMLCucBAyC3ZNZRXTxJIsQg_IuJZKcuRD5OpLuze3gzIqT4DMSt8WG0E4YRgZ1GD4_3d7Mh7SZSGa1tcFnNVGKNrZ7upL2fGGpMHJtxLchneiR21CjLwmCMr0zOlsCsIFmaLa9by=s0-d-e1-ft" style="border: 0px; cursor: pointer; height: 230px; margin: 0px; outline: none; width: 800px;" tabindex="0" width="800" /></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td style="margin: 0px; padding-top: 9px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; max-width: 100%; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td class="m_-3966724297145392876mcnTextContent" style="color: #000033; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px 18px 9px;" valign="top"><h1 style="font-family: Helvetica; font-size: 28px; letter-spacing: -1px; line-height: 35px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red;">Vue unilatérale des tâches de la commission d'État pour l'évolution démographique à l'horizon 2050</span></h1><span style="vertical-align: inherit;">Dans le rapport </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u%3D78da24e7c773f3ab721ca2e53%26id%3D7ed76ab9db%26e%3D9f2b736004&source=gmail&ust=1707411375090000&usg=AOvVaw2sV1EGCILvTVbJz3G41Kru" href="https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u=78da24e7c773f3ab721ca2e53&id=7ed76ab9db&e=9f2b736004" style="color: #000033; overflow-wrap: break-word;" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;">sur la croissance modérée</span></a><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> , la Commission d'État sur l'évolution démographique 2050 conseille au gouvernement de réduire la croissance démographique annuelle aux Pays-Bas entre 40 000 et 60 000 personnes. </span><span style="vertical-align: inherit;">Dans notre pays, « l’accroissement naturel » (nombre de naissances moins nombre de décès) est négatif, la croissance démographique est donc entièrement imputable au solde migratoire (nombre de personnes qui immigrent moins le nombre de personnes qui émigrent). </span><span style="vertical-align: inherit;">Le comité estime que la croissance démographique actuelle due à l’immigration ne peut pas être soutenue pour diverses raisons (notamment le manque de logements et d’équipements tels que les soins de santé et l’éducation), mais n’opte pas pour une croissance ou un déclin nul. </span><span style="vertical-align: inherit;">Cela entraînerait une pénurie de personnel et un ralentissement économique.</span></span><br /><img align="middle" class="CToWUd a6T" data-bit="iit" height="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiVJ17DemvqKY6O_V98-xV6xkund6fLgWZx3GLO2Kaz_P-AbmySdalXJrSnOXGQzbFQ_0Au5S1D5UWf73EVkMglaNu4v72l8UTwH7CdyDOY0f4tWLutJS0lQllr56EW3_KUvVD9zq_tnvqN7hEESuqCyqin7LVpUBBv8ksRlZ15hXEvJxQQvYbOGdCEK06sknKpZC_g3DLlOo1sZhMEXR5ro5it=s0-d-e1-ft" style="border: 0px; cursor: pointer; height: 500px; margin: 5px 0px 0px; outline: none; width: 750px;" tabindex="0" width="750" /> <br /><span style="vertical-align: inherit;">15 janvier 2024 : le président Richard van Zwol du comité d'État Développement démographique 2050 présente le rapport sur </span><em>la croissance modérée</em><span style="vertical-align: inherit;"> au gouvernement en présence de la presse.</span></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td style="margin: 0px; padding-top: 9px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; max-width: 100%; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td class="m_-3966724297145392876mcnTextContent" style="color: #000033; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px 18px 9px;" valign="top"><h1 style="font-family: Helvetica; font-size: 28px; letter-spacing: -1px; line-height: 35px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: blue;">Prospérité ou bien-être ?</span></h1><span style="vertical-align: inherit;">Dans le </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u%3D78da24e7c773f3ab721ca2e53%26id%3Deb7a70449e%26e%3D9f2b736004&source=gmail&ust=1707411375090000&usg=AOvVaw2pO0XPn76ZE0etnx2kc95j" href="https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u=78da24e7c773f3ab721ca2e53&id=eb7a70449e&e=9f2b736004" style="color: #000033; overflow-wrap: break-word;" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;">décret officiel d'établissement</span></a><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> , la commission a été chargée d'émettre des avis « dans le contexte d'une approche globale de prospérité ». </span><span style="vertical-align: inherit;">Il semble que la commission n'était pas consciente du double sens d'une « approche sociale large ». </span><span style="vertical-align: inherit;">D'une part, ce terme peut être interprété comme « la prospérité pour le plus grand nombre possible », d'autre part, le terme peut également signifier que le concept de prospérité doit être interprété « au sens large » et va au-delà de la prospérité (matérielle). en raison de la croissance économique. . </span><span style="vertical-align: inherit;">Le sens se déplace alors vers « bien-être ».</span></span><br /> <br /><span style="vertical-align: inherit;">« Le bien-être est élevé lorsque les gens sont satisfaits de leur vie et se sentent en bonne santé. »</span><br /><span style="vertical-align: inherit;">Selon le </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u%3D78da24e7c773f3ab721ca2e53%26id%3D4829eac3d2%26e%3D9f2b736004&source=gmail&ust=1707411375090000&usg=AOvVaw0gxrbKuPTG1e-9tCGQogRi" href="https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u=78da24e7c773f3ab721ca2e53&id=4829eac3d2&e=9f2b736004" style="color: #000033; overflow-wrap: break-word;" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;">Bureau central des statistiques</span></a><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> (CBS). </span><span style="vertical-align: inherit;">Leur satisfaction dépend de la mesure dans laquelle leurs besoins peuvent être satisfaits avec les ressources disponibles. </span><span style="vertical-align: inherit;">Statistics Nederlands appelle ce degré de satisfaction la prospérité. </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u%3D78da24e7c773f3ab721ca2e53%26id%3D8809957a00%26e%3D9f2b736004&source=gmail&ust=1707411375090000&usg=AOvVaw37mcssvVXFpD0yoa2mAoAV" href="https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u=78da24e7c773f3ab721ca2e53&id=8809957a00&e=9f2b736004" style="color: #000033; overflow-wrap: break-word;" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;">Statistics Pays-Bas écrit également</span></a><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> que l'augmentation de la valeur du produit national brut (PIB ou PIB : produit intérieur brut) entraîne une croissance en volume. </span><span style="vertical-align: inherit;">Cette croissance « est utilisée comme une indication de l’augmentation réelle de la prospérité matérielle, ou de la croissance économique ».</span></span><br /><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Pour atteindre une croissance en volume, il faut plus de clients pour les produits ou services, ou les gens doivent acheter plus de produits ou de services. </span><span style="vertical-align: inherit;">Avec de plus en plus de personnes, le nombre de clients augmente, la consommation augmente, la prospérité augmente et de plus en plus de personnes sont de plus en plus satisfaites.</span></span><br /><img class="CToWUd a6T" data-bit="iit" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhhUuTv3VVJCFhptc0ZP8DWTg_tgfzGn3q4ImTZmKrnK0L7ddk1eSpQQQY-tyNkZv9BO-m5y7Df5GW01K7pMMV2tdUVSmjRXCB4_JJKa9OcfPBtgkNPAPBwBUqS7mVGe7dzE2pyerUSOxkUGVMd1_Iv2aWm1wgzJowEvQQttGLeTNCOliGiQBcr3xT5nSAVVuPr68Ca8HGZ_t-sk-t2jRziS2p8=s0-d-e1-ft" style="border: 0px; cursor: pointer; height: 393px; margin: 5px 0px 0px; outline: none; width: 480px;" tabindex="0" width="480" /><br /><span style="vertical-align: inherit;">Prospérité matérielle</span><br /> <br /><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">La pensée ci-dessus est profondément enracinée dans notre société. </span><span style="vertical-align: inherit;">Très profond selon l'historienne </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u%3D78da24e7c773f3ab721ca2e53%26id%3Daa167c06d0%26e%3D9f2b736004&source=gmail&ust=1707411375090000&usg=AOvVaw05SxXre7kS70PPnHBzGJHn" href="https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u=78da24e7c773f3ab721ca2e53&id=aa167c06d0&e=9f2b736004" style="color: #000033; overflow-wrap: break-word;" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;">Naomi Woltring</span></a><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> . </span><span style="vertical-align: inherit;">Elle écrit dans sa thèse sur l’introduction des idées néolibérales dans notre État-providence : « Les réformes… ont été menées par de hauts fonctionnaires, des hommes politiques et des scientifiques qui appartenaient à une communauté d’hommes principalement formés à l’économie ou au droit économique et partageant les hypothèses néolibérales. » </span><span style="vertical-align: inherit;">« À partir de la fin des années 1970, de plus en plus d’économistes sont venus travailler pour le gouvernement et, au cours de leur formation, ils ont souvent été initiés aux conceptions économiques néolibérales », affirme également le professeur </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u%3D78da24e7c773f3ab721ca2e53%26id%3Db90d656b8c%26e%3D9f2b736004&source=gmail&ust=1707411375090000&usg=AOvVaw0VhQ-b3Gv5-4VehcZwEGgb" href="https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u=78da24e7c773f3ab721ca2e53&id=b90d656b8c&e=9f2b736004" style="color: #000033; overflow-wrap: break-word;" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;">Visseren-Hamakers</span></a><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> . </span><span style="vertical-align: inherit;">En tant que jeune, vous avez appris en économie que la croissance est le moyen d’accroître notre prospérité. </span><span style="vertical-align: inherit;">Cette réflexion est ancrée dans l’ensemble de notre société. </span><span style="vertical-align: inherit;">Avec les enseignants, les médias, les financiers et le monde des affaires. </span><span style="vertical-align: inherit;">Cela vaut également pour les (hauts) fonctionnaires, les hommes politiques et les scientifiques du gouvernement.</span></span></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td style="margin: 0px; padding-top: 9px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; max-width: 100%; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td class="m_-3966724297145392876mcnTextContent" style="color: #000033; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px 18px 9px;" valign="top"><h1 style="font-family: Helvetica; font-size: 28px; letter-spacing: -1px; line-height: 35px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: green;">Limites à la croissance</span></h1><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Mais la croissance éternelle qui rendrait les gens de plus en plus satisfaits ne s’avère finalement pas si éternelle. </span><span style="vertical-align: inherit;">Il y a tellement de monde aujourd’hui que la qualité de la vie sur terre s’en trouve affectée. </span><span style="vertical-align: inherit;">Il n’est plus possible d’accroître la prospérité et le bien-être d’un nombre croissant de personnes. </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u%3D78da24e7c773f3ab721ca2e53%26id%3Db736dca43a%26e%3D9f2b736004&source=gmail&ust=1707411375090000&usg=AOvVaw0uolrPCxanMNiv7zHNMva6" href="https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u=78da24e7c773f3ab721ca2e53&id=b736dca43a&e=9f2b736004" style="color: #000033; overflow-wrap: break-word;" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;">Visseren-Hamakers</span></a><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> affirme que nous devons « nous débarrasser de l’idée selon laquelle la croissance économique mène ». </span><span style="vertical-align: inherit;">« Nous devons adapter notre système économique pour qu’il serve à nouveau notre bien-être, et non l’inverse. </span><span style="vertical-align: inherit;">Comment est-il possible que nous considérions la croissance économique plus importante que la santé des Néerlandais ? </span><span style="vertical-align: inherit;">… Depuis des décennies, nous nous concentrons sur la croissance, la croissance, la croissance. </span><span style="vertical-align: inherit;">Le moment est venu où nous réalisons que les choses doivent changer. »</span></span></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td style="margin: 0px; padding-top: 9px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; max-width: 100%; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td class="m_-3966724297145392876mcnTextContent" style="color: #000033; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px 18px 9px;" valign="top"><h1 style="font-family: Helvetica; font-size: 28px; letter-spacing: -1px; line-height: 35px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: green;">Valeur réelle</span></h1><strong>"</strong><span style="vertical-align: inherit;"> Une faible croissance est-elle si malsaine ?", s'interroge le présentateur de radio et de télévision </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u%3D78da24e7c773f3ab721ca2e53%26id%3De450982e69%26e%3D9f2b736004&source=gmail&ust=1707411375090000&usg=AOvVaw1EulSFDC8boEKs1-7hHSj5" href="https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u=78da24e7c773f3ab721ca2e53&id=e450982e69&e=9f2b736004" style="color: #000033; overflow-wrap: break-word;" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;">Rens de Jong</span></a><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> . </span><span style="vertical-align: inherit;">Il poursuit : « Si l’on en croit les politiques (et aussi les médias), une faible croissance, voire une contraction du produit national brut (PIB), c’est assez mauvais. </span><span style="vertical-align: inherit;">Et les banques centrales semblent également s’être donné pour mission de ne plus jamais connaître de récession. </span><span style="vertical-align: inherit;">Du moins si l’on regarde leurs mesures d’incitation, alors que tant de gens travaillent. </span><span style="vertical-align: inherit;">L’économie ne semble plus pouvoir décliner ! </span><span style="vertical-align: inherit;">… En bref : le PIB mesure beaucoup, </span></span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u%3D78da24e7c773f3ab721ca2e53%26id%3Df98c3b0797%26e%3D9f2b736004&source=gmail&ust=1707411375090000&usg=AOvVaw3HnxW1XFZIEOKF8gVF04H_" href="https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u=78da24e7c773f3ab721ca2e53&id=f98c3b0797&e=9f2b736004" style="color: #000033; overflow-wrap: break-word;" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;">sauf les choses qui ont vraiment de la valeur. </span></a><span style="vertical-align: inherit;">«</span><br /> <br /><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">Dans une société qui se concentre sur un environnement vivable, un air pur et la conservation de la nature comme conditions de bien-être, au lieu de la croissance économique et de la prospérité (matérielle), une grande partie du travail de production devra céder la place à des emplois dans les soins de santé, l'éducation et la sécurité nationale. . </span><span style="vertical-align: inherit;">Des entreprises qui ne peuvent exister que grâce à des travailleurs extérieurs sous-payés disparaîtront. </span><span style="vertical-align: inherit;">Nous n’avons plus besoin d’attirer les étrangers avec des avantages fiscaux attractifs. </span><span style="vertical-align: inherit;">Les universités n’ont plus à préparer les étudiants étrangers à des emplois dans notre industrie. </span><span style="vertical-align: inherit;">Avec un solde migratoire négatif, la population diminue. </span><span style="vertical-align: inherit;">Davantage de logements seront disponibles, les routes deviendront plus calmes, l'air deviendra plus pur et il y aura plus de place pour la restauration de la nature et la gestion de l'eau.</span></span><br /><br /><span style="vertical-align: inherit;">[merci à Esther Portégies]</span></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: white; border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td style="margin: 0px; padding-top: 9px;" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; max-width: 100%; min-width: 100%; width: 100%;"><tbody><tr><td class="m_-3966724297145392876mcnTextContent" style="color: #000033; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22.5px; margin: 0px; padding: 0px 18px 9px;" valign="top"><img align="middle" class="CToWUd a6T" data-bit="iit" height="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiZofuXUZQdwgbRmqGA6dayxbhalrZwnpEyTAth6djbDuBmm6RiZ_ilcexo4a1NX693sO2VHiCTTaU8k4FS_3vTKJ_x7_fXOjeldO5IriNThtZVbt6JqQR5gbjBKGfx1gN0_nHluLJHw7Z7ASidAB_uJmoVmWVcvrNHv-yHgUms7X1yePTcZ_d2jO8V9XDbM7xLHXiGRjaJI68P31OHL9-ehmHX=s0-d-e1-ft" style="border: 0px; cursor: pointer; height: 500px; margin: 0px; outline: none; width: 500px;" tabindex="0" width="500" /><h1 style="font-family: Helvetica; font-size: 28px; letter-spacing: -1px; line-height: 35px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: blue;">Plus de gens avec moins de monde</span></h1><span style="vertical-align: inherit;">Nous avons illustré le choix entre plus de bien-être et moins de prospérité dans un court métrage intitulé </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u%3D78da24e7c773f3ab721ca2e53%26id%3D2e225e7241%26e%3D9f2b736004&source=gmail&ust=1707411375090000&usg=AOvVaw3oE9Uz979vkvBwZU0rxmhR" href="https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u=78da24e7c773f3ab721ca2e53&id=2e225e7241&e=9f2b736004" style="color: #000033; overflow-wrap: break-word;" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;">Plus de gens avec moins de gens,</span></a><span style="vertical-align: inherit;"> un portrait de Fons Jena, auteur du livre </span><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u%3D78da24e7c773f3ab721ca2e53%26id%3Df31796cb29%26e%3D9f2b736004&source=gmail&ust=1707411375090000&usg=AOvVaw3RnfkRhU0RSmHM8KxUwV3k" href="https://overbevolking.us9.list-manage.com/track/click?u=78da24e7c773f3ab721ca2e53&id=f31796cb29&e=9f2b736004" style="color: #000033; overflow-wrap: break-word;" target="_blank"><span style="vertical-align: inherit;">Nous sommes trop nombreux</span></a><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"> . </span><span style="vertical-align: inherit;">Hautement recommandé!</span></span></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-43497676626582645142024-01-31T21:07:00.002+01:002024-02-14T08:00:52.855+01:00Désmicardiser, ou instaurer un revenu universel ?<p style="text-align: justify;"> <i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Sans
prétention scientifique, les schémas qui suivent ainsi que les
données factuelles et chiffrées étayant le raisonnement qu’ils
illustrent, sont empruntés en toute simplicité à des disciplines
scientifiquement établies.</i></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">-:-:-:-:-:-:-</span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Pour
autant que </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">désmicardiser</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> consiste à faire en sorte qu’aucun
revenu ne soit inférieur au SMIC (salaire minimum interprofessionnel
de croissance), la structure sociale de l’humanité comme de toute nation l’interdit,
en raison de l’incessante croissance démographique planétaire
avec ses retombées inévitables sur tous les pays du monde ;
la misère se prêtant partout et sans retenue au jeu des vases communicants,
depuis le niveau zér0 de la richesse qu’est la pauvreté extrême</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Quelle
qu’en soit la nature, la répartition des richesses de la société
est en effet indissociable de l’augmentation de la population, en
cela qu’elle a pour première conséquence d’éloigner sans cesse
la base de la pyramide sociale de son sommet et de creuser d’autant
les inégalités sociales dont cet écart est l’expression globale,
dans son intemporelle relativité</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">C’est
ainsi que sur 100 Terriens qui viennent s’ajouter à la population
mondiale, 14 vont structurellement rejoindre les “riches”
occupants du sommet de la pyramide, les 86 restant allant grossir les
rangs des “pauvres” qui en peuplent la base, jusqu’à
l’inexpugnable niveau zér0 de la richesse</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Il
est ainsi d’autant plus illusoire qu’éphémère de vouloir
procéder à une <i>désmicardisation</i> de la société, que la
répartition de ses membres est incessamment réajustée dans leur
interdépendance, hiérarchisée par les hasards de la naissance de
chacun et son héritage génétique, social et culturel, quels que
soient les aléas de son existence par la suite</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">La
seule solution qui offrirait aux plus pauvres des êtres humains la
garantie d’un SMIC , consisterait à en faire un RUMI –
Revenu universel minimum et inconditionnel – les isolant du niveau
zér0 de la richesse collective, dans des conditions qu’il sera
toutefois nécessaire d’ajuster avec :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1°
des idéologies politiques ayant toutes fait la preuve de leur
impuissance à solutionner le problème fondamental que pose la
pauvreté profonde.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">2°
une démographie mondiale dont la dogmatique autant qu’incessante
croissance, fait de toute volonté réaliste d’améliorer le sort
des plus pauvres, un tonneau des Danaïdes.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">3°
De la richesse, niveau de vie et plus particulièrement le pouvoir
d’achat de la population de chaque pays, bien que les pays les plus
riches puissent contribuer aux efforts des plus pauvres, avec pour
objectif de contribuer à l’apaisement des relations entre tous.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn-HHLaEMcrgM_NVMau_IHX0dcTV9H1qOPEtUMWj94eUIhzVm4sxLUbasHfQ1QA1ui6L4YqBV9a6w0Nfx5xL2-91EYV58ZRv0w3mIlFtu46B3LE3uLtxkpNJs1fUifk_KYQlaQwocUZvH0bODqwE8Lo22uGIYqyJPcs2GNod2LrcxV2pbzrotmb44ZJuDT/s900/b)%20incontournable%20pyramide%20sociale%20(liss%C3%A9e).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="668" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn-HHLaEMcrgM_NVMau_IHX0dcTV9H1qOPEtUMWj94eUIhzVm4sxLUbasHfQ1QA1ui6L4YqBV9a6w0Nfx5xL2-91EYV58ZRv0w3mIlFtu46B3LE3uLtxkpNJs1fUifk_KYQlaQwocUZvH0bODqwE8Lo22uGIYqyJPcs2GNod2LrcxV2pbzrotmb44ZJuDT/s320/b)%20incontournable%20pyramide%20sociale%20(liss%C3%A9e).jpg" width="238" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVaVAZeMGn_U8DGGghG8DMKZVDhXUAmQTt6sEwak6swTXlKTeoAfHR1srUB0uY0k8p7Vr9x_rNA3vu6YbkQ4XLgKzFT25Njalx0slvxABLUYW689G4wx6mj4ewjrLYitgmZkV8REvIL5wcZcS2dvPvENQaGP2GeYh4gD64Tzhvbczx5vw6VAibVOrlomeD/s906/g)%20Partition%20struturelle%20de%20la%20richesse%20collective.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="906" data-original-width="696" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVaVAZeMGn_U8DGGghG8DMKZVDhXUAmQTt6sEwak6swTXlKTeoAfHR1srUB0uY0k8p7Vr9x_rNA3vu6YbkQ4XLgKzFT25Njalx0slvxABLUYW689G4wx6mj4ewjrLYitgmZkV8REvIL5wcZcS2dvPvENQaGP2GeYh4gD64Tzhvbczx5vw6VAibVOrlomeD/s320/g)%20Partition%20struturelle%20de%20la%20richesse%20collective.jpg" width="246" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWO-auzsoxlMCuHv29F-jsu5NWQIKUq5r75Tbjcd1V6It60h70D8d37t2oW0s9jlgq58KoA6EvTZjZtLBSDy44-bcdsX7BSFUeU7lZ6ejaUhGbqDaQPHVqH5vig8GuhdcStfqNufaBY1R5JgwFwSLdV6DmVg38XnllbgRW1PXvEWsJ5YD5oq-yrkGvNTeR/s952/h)%20Partage%20fondamental%20de%20la%20richesse%20collective%20en%20%25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="706" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWO-auzsoxlMCuHv29F-jsu5NWQIKUq5r75Tbjcd1V6It60h70D8d37t2oW0s9jlgq58KoA6EvTZjZtLBSDy44-bcdsX7BSFUeU7lZ6ejaUhGbqDaQPHVqH5vig8GuhdcStfqNufaBY1R5JgwFwSLdV6DmVg38XnllbgRW1PXvEWsJ5YD5oq-yrkGvNTeR/s320/h)%20Partage%20fondamental%20de%20la%20richesse%20collective%20en%20%25.jpg" width="237" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpvuecoTBNZk_zrCJFAK5KDq7WO3vd1PpjOUgCcgDh2qb4AK9RDfX_oyXMUEdmEIVVA2OWO9lB1o92NIldmxstKnRaY3D0vW-FUZcHYm9FCmh1iTOVIdAGSimEDZGFcgg2VW3nAy4z-NUfXMM002Wl35JMdAiOwnEosGTPGxcdrGFtujjk9rUZOvcJ7v7w/s976/i)%20R%C3%A9partition%20structurelle%20moderne%20de%20la%20richesse%20en%20%25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="976" data-original-width="692" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpvuecoTBNZk_zrCJFAK5KDq7WO3vd1PpjOUgCcgDh2qb4AK9RDfX_oyXMUEdmEIVVA2OWO9lB1o92NIldmxstKnRaY3D0vW-FUZcHYm9FCmh1iTOVIdAGSimEDZGFcgg2VW3nAy4z-NUfXMM002Wl35JMdAiOwnEosGTPGxcdrGFtujjk9rUZOvcJ7v7w/s320/i)%20R%C3%A9partition%20structurelle%20moderne%20de%20la%20richesse%20en%20%25.jpg" width="227" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdJXjG8FPr9hsR6P3a_edgS0k9_XAggNURz40oy5rbwIlnwG0h-oZeY6W64bNllIKCzRilrQ7vgwhIVaiWPLzZF5JmjFbxpNaUddbrk1Gn7Rg7cIf4pZsGeQTxg7r5q2hp3WrZIX7vx3AnUrZ-1maofECOHDwfopvMHjXlhnxK4lyLty4YNokfszepbQua/s976/i)%20R%C3%A9partition%20structurelle%20moderne%20de%20la%20richesse%20en%20%25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="976" data-original-width="692" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdJXjG8FPr9hsR6P3a_edgS0k9_XAggNURz40oy5rbwIlnwG0h-oZeY6W64bNllIKCzRilrQ7vgwhIVaiWPLzZF5JmjFbxpNaUddbrk1Gn7Rg7cIf4pZsGeQTxg7r5q2hp3WrZIX7vx3AnUrZ-1maofECOHDwfopvMHjXlhnxK4lyLty4YNokfszepbQua/s320/i)%20R%C3%A9partition%20structurelle%20moderne%20de%20la%20richesse%20en%20%25.jpg" width="227" /></a></div><br /><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEF-mWxigjM6Gh4KKa5nj8J0XhIX_59gZPeo4U2nzb2VNn-aGq-Zcbv4bPyCoZl6_YqNWjaZ4y7RYxGlqTQB2d1LoRo4t5K39NIl8Ip0oIu2ovDvMCnh1WOrPtiTsU0EcECM9fS7aVn4MX7ev1Evzr9LvgzzG3okwLqz2xQxVnhV9l2j5fp5MrRtB6eubg/s946/Sch%C3%A9ma%20sans%20commentaire.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEF-mWxigjM6Gh4KKa5nj8J0XhIX_59gZPeo4U2nzb2VNn-aGq-Zcbv4bPyCoZl6_YqNWjaZ4y7RYxGlqTQB2d1LoRo4t5K39NIl8Ip0oIu2ovDvMCnh1WOrPtiTsU0EcECM9fS7aVn4MX7ev1Evzr9LvgzzG3okwLqz2xQxVnhV9l2j5fp5MrRtB6eubg/w488-h640/Sch%C3%A9ma%20sans%20commentaire.jpg" width="488" /></a></div><br /><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTx5ph8HHqnEAPcoHPiwJa6JP23YVsAWSRwoSGp84XFOwf3auJgWsi20l3wURw3SfQ8eFgrYQuLp2XGr8567_fbIrZB3RySzsbE4_C7jdidgED-FBSGpL0g-1U8kS1L63EAkutJkEAO_D9Y964-R1nyVmmoWyjYuYUXmSpVRK8q26X57owq3A2d7DBWzIr/s1169/x)%20Revenu%20universel%20RUMI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1169" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTx5ph8HHqnEAPcoHPiwJa6JP23YVsAWSRwoSGp84XFOwf3auJgWsi20l3wURw3SfQ8eFgrYQuLp2XGr8567_fbIrZB3RySzsbE4_C7jdidgED-FBSGpL0g-1U8kS1L63EAkutJkEAO_D9Y964-R1nyVmmoWyjYuYUXmSpVRK8q26X57owq3A2d7DBWzIr/w453-h640/x)%20Revenu%20universel%20RUMI.jpg" width="453" /></a></div><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">À
propos du schémas ci-dessus :</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
– Le point de départ de la flèche de
droite, marque le niveau de la richesse collective se substituant à
son niveau zér0, auquel sont élevés tous les pauvres profonds, par
injection du revenu universel à la base de la pyramide sociale. </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">En
d’autres termes, davantage que “soulager” les plus pauvres par
l’assistanat, ils sont structurellement “isolés” de
l’irrémédiable niveau zér0 de la richesse.</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
– La flèche
de gauche quant à elle, indique comment l’impôt collectif finance
structurellement le revenu universel ; ce que perçoivent à ce titre
tous les “riches” leur étant repris par le prélèvement de
l’impôt sur le revenu, payé par tous les citoyens
proportionnellement au revenu de chacun.</span></p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-79769131359766104502023-12-27T15:07:00.000+01:002024-01-23T17:13:39.351+01:00Plus sa population augmente, plus la société s’enrichit et … plus elle crée de pauvres<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Article révisé le 27/12/2023</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i>Sans
prétention scientifique, les schémas qui suivent ainsi que les
données factuelles et chiffrées étayant le raisonnement qu’ils
illustrent, sont empruntés en toute simplicité à des disciplines
scientifiquement établies.</i></span></span></p></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;">-:-:-:-:-:-:-:-</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">« L’être humain étant avant toute autre activité ou toute autre opinion un consommateur » (Gaston. Bouthoul, in Traité de sociologie, tome II, p.180, §3), plus sa population augmente plus sa société s’enrichit. Et dans un apparent paradoxe, plus la société s’enrichit plus elle produit de pauvres ; incontournable, parce que structurel. Telle est la conséquence du développement incessant, depuis que l'homme existe, de l'indissociable binôme économie/population, celle-conditionnant celle-là et non l'inverse.</span></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Encouragés par tous ceux qui se font leurs défenseurs pour des raisons diverses, nombreux sont les pauvres qui se préoccupent davantage de l’enrichissement d’autrui que de leur propre sort. Pourtant, toujours pour des raisons d'ordre structurel découlant du caractère pyramidal de la société humaine, l'effectif des pauvres croît plus rapidement que celui des riches. Sur 100 êtres humains qui voient le jour, 14 naissent au-dessus de la médiane de la richesse collective et 86 au-dessous. En d’autres termes, dans la relativité de la richesse et de la pauvreté, 14 êtres humains naissent riches et 86 naissent pauvres, et cette proportion perdurera quel que soient les aléas de l'existence des uns et des autres.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dès lors que par convention le volume de la pyramide sociale représente l’importance de la population qui l’habite, le schéma ci-dessus illustre ce mécanisme inéluctable ; d’autant plus difficile à admettre que si la pauvreté a une limite qui est le niveau zéro de la richesse sous lequel nul ne peut descendre, la richesse n’en connaît pas d’autre que celle des ressources qu’offre la nature, et l'appétit de ceux qui la convoitent.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ2mwj-cQGWS_Iha8UYnql4ocE5t7rjd6eT7M1fH-8pBmTIVgFbN1ThpsMF5K2mTUYONvlxxSK_1ZvJ9n8WZ_7rEhcw1_IGaWR0V8Xqy_hGXhQOj_VlY3B6QSMz-apUKeb1IDy5pdxBWoL/s1600/h%2529+Partition+fondamentale+en+%2525.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ2mwj-cQGWS_Iha8UYnql4ocE5t7rjd6eT7M1fH-8pBmTIVgFbN1ThpsMF5K2mTUYONvlxxSK_1ZvJ9n8WZ_7rEhcw1_IGaWR0V8Xqy_hGXhQOj_VlY3B6QSMz-apUKeb1IDy5pdxBWoL/w372-h502/h%2529+Partition+fondamentale+en+%2525.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Répartition objective de la richesse de la société entre riches et pauvres. D'où :</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvdE7QVDAo7Y243fXBMqFuUZzZUnM3xaixq6GcBxi15Ctxac5Fwqcz9dsHYvwGn-eAbmX6cgHQubFPalFier7o3Mv99lxF41_YVIobdeA8-uxHV78dDOU3V-7Mr-WhCcz6SBTe2ChqTqQ_AkeZNhaqIfnygDrSmJbx207J_CZOaS_VyxOWy3UZ8m7Aaz8k/s946/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvdE7QVDAo7Y243fXBMqFuUZzZUnM3xaixq6GcBxi15Ctxac5Fwqcz9dsHYvwGn-eAbmX6cgHQubFPalFier7o3Mv99lxF41_YVIobdeA8-uxHV78dDOU3V-7Mr-WhCcz6SBTe2ChqTqQ_AkeZNhaqIfnygDrSmJbx207J_CZOaS_VyxOWy3UZ8m7Aaz8k/w359-h471/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Nota</b> : Si le progrès scientifique et technique a considérablement amélioré les conditions de vie matérielle de l'humanité, richesse et pauvreté existent depuis toujours et continueront d’exister l'une par l'autre, dans une relativité intemporelle, déterminant une pyramide sociale dont le volume peut représenter par convention le peuplement. Sans riches point de pauvres et réciproquement. En conséquence, ce qui compte pour chacun, est son ressenti en tant qu'occupant d’une position dans cette pyramide sociale (à l’échelle de l'humanité ou de chacune des collectivités dont elle est faite), position devant tout aux hasards de sa naissance et à l’héritage génétique, social et culturel en découlant ; quels que soient les aléas de son existence par la suite et la compassion – spontanée ou contrainte – de ses semblables. Or, l'écart existant entre la base et le sommet de cette pyramide ne cesse pas d’augmenter, avec la population et une économie déterminée par ses besoins, vitaux et accessoires ; les inégalités sociales exprimées par cet écart ne cessant de se creuser d’autant. Et ces inégalités sont d’autant plus ressenties que si la richesse n'a pas d'autres limites que les ressources dont la tirent ceux qui la convoitent, la pauvreté à la sienne, qui est le niveau zéro de la richesse collective, coïncidant avec sa base, là où est condamnée – structurellement – à survivre la multitude des plus déshérités.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Quoi qu’il en soit, la compassion la plus grande et la plus sincère n’y peut rien changer, excepté dans ses effets à court terme, sans cesse irrémédiablement remis en cause par le mécanisme lui-même ; ce qui n’est pas sans décourager les meilleures intentions, dès lors en conflit avec la priorité naturelle de chacun, qui est d’améliorer et garantir sa propre condition et celle de sa descendance. Reste, au profit des plus démunis, le fait que l’homme n'oublie pas les devoirs que lui dicte, sinon la solidarité avec ses semblables, au moins la conscience de cette aide dont chacun peut avoir besoin un jour, nul n'étant à l'abri des vicissitudes de l'existence. C'est ainsi que la réduction des inégalités sociales finit par échoir à la société qui ne doit pas pour autant négliger que pour y parvenir elle doit veiller à son propre équilibre, notamment et avant toute autre mesure, en termes démographiques et environnementaux.</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-69590460268332525082023-12-21T10:37:00.042+01:002024-02-14T08:07:42.566+01:00De la sérendipité<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mise à jour du 27/01/2024</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Sérendipité,
de l’anglais sérendipity = don de faire des trouvailles et par
extension, d’inventer par intuition, par hasard. </span><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">Selon
Futura-Science : </span></span></strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;">« </span><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">La
sérendipité est l’art ou la capacité de faire une découverte
fortuite de résultats que l’on ne cherchait pas ».</span></span></strong></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Combiné avec l’intelligence,
entendue comme « aptitude à franchir les limites du raisonnement
sans perdre le contact avec la réalité » - Henri Laborit (1914-1995), le sens
de l’observation, et l’imagination, la sérendipité peut
conduire à des innovations rivalisant avec celles qui relèvent
d’une approche scientifique, bien que nécessitant généralement une validation
de cet ordre pour que ses effets soient acceptés par la
société.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">La
sérendipité ne se limite pas à la découverte
accidentelle, due au hasard. C’est aussi la sagacité qui permet de
faire des découvertes à partir de circonstances ou de faits
imprévus. Autrement dit, c’est pouvoir saisir des opportunités
qui peuvent s'offrir à chacun alors qu’il ne les attendait pas ou qu'il cherchait totalement autre chose ; comprendre leur importance et
en tirer des conclusions et enseignements.</span></span></strong></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">« Le
terme fait son apparition en français vers les années 1980, sous
forme d’un anglicisme inspiré de </span></span><em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">serendipity</span></span></em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">,
une notion inventée en 1754 par Horace Walpole, un collectionneur
érudit, alors qu’il faisait une découverte fortuite sur des
armoiries vénitiennes. Pour lui, la sérendipité signifie : faire
des découvertes par accident et sagacité, de choses qu’on ne
cherchait pas et qui n’ont rien à voir avec ce que l’on
cherchait effectivement. Il parle également de </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">“</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">sagacité
accidentelle</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">”</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">La
sérendipité, motrice de découvertes scientifiques : D’abord
bornée à la littérature, la notion de sérendipité s’étend à
la recherche scientifique, plus précisément aux découvertes en
science. Elle a été notamment étudiée par le sociologue américain
Robert K. Merton – dans l’ouvrage </span></span><em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">Social
Theory and Social Structure -1949 –</span></span></em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">
pour qui la sérendipité consiste en l’observation de faits
étonnants, qui semblent contradictoires avec les faits ou la théorie
établis, suivie d’une induction (un mode de raisonnement)
correcte.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">La sérendipité est ainsi source
de créativité dans la recherche. Les faits surprenants nourrissent
la curiosité du chercheur, qui s’en servira de façon stratégique
pour développer une nouvelle piste de recherche fructueuse. Ces
faits lui donnent l’occasion de développer une nouvelle théorie
ou d’élargir une théorie existante.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">La
sérendipité s’exerce couramment – et parfois abusivement –
dans la recherche et l’innovation scientifique. Les exemples
fréquemment cités incluent la découverte de la pénicilline ;
l’invention du four à micro-ondes, de la carte à puce, etc. »</span></span></strong></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">La sérendipité joue un grand rôle dans
</span></span></strong><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">des</span></span></strong><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">
domaine</span></span></strong><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></strong><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></strong><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">comme</span></span></strong><strong><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;"> la politique,</span></span></strong><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;"> les art…,</span></span></strong><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">
au point qu’il soit permis de se demander si un authentique artiste
peut ne pas en être doué, pour être considéré comme tel par ceux qui sont
</span></span></strong><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="font-weight: normal;">seulement
</span></i></span></strong><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">intelligents,
surtout lorsque leur intelligence est proche de l’IA, c’est-à-dire
dépourvue de sensibilité, comme c’est le cas de trop nombreux scientifiques ; </span></span></strong><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">ce</span></span></strong><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">
qui </span></span></strong><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">a
</span></span></strong><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">peut-être
</span></span></strong><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">fait</span></span></strong><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: normal;">
dire à Rabelais que « Science sans conscience n’est que ruine de
l’âme ».</span></span></strong></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Selon les sources, la sérendipité est la
conjugaison, dans des proportions très variables, de la
connaissance, de l’expérience, de la sensibilité, de l’intelligence, de
l’imagination, de l'intuition...</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">La sérendipité est-elle
“artificialisable”, comme l’est l’intelligence » ?
Dans la négative, cela ne dénoterait-il pas une faculté supérieure à l’intelligence ?</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">La
sérendi</span></span></em><em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">pi</span></span></em><em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">té
permet en tous cas </span></span></em><em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">à
ceux qui en sont détenteurs, de compenser leur manque d’instruction
</span></span></em><em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">–
voire d’intelligence –, </span></span></em><em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">par une spontanéité contraire au formatage politique ou religieux, </span></span></em><em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">ou</span></span></em><em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">
résultant de tout académisme, consistant trop souvent à transmettre
des savoirs plutôt que d’enseigner à apprendre, ceci au détriment
de l’imagination des apprenants, du développement de leur esprit </span></span></em><em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">de
</span></span></em><em><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;">synthèse,
et d’une confusion entre contestation, rébellion et esprit
critique.</span></span></em></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #14171a;"><span style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Sérendipité = faculté de voir au-delà du connu et de
soi-même</span></span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #14171a;"><span style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></strong></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #14171a;"><span style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La Sérendipité ignore le formatage et favorise l'analyse, l'analogie, la synthèse.</span></span></span></span></span></span></strong></span></p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-84201126277207975792023-12-16T08:34:00.000+01:002024-01-01T17:38:34.306+01:00Pyramide sociale, pouvoirs et démographie - 1. Le pouvoir religieux<div style="text-align: justify;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>Article révisé le 16/12/2023</b></span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">La religion, dont il est principalement question ici de manière générale – d'autres articles étant appelés à être consacrés à chacun des grands pouvoirs siégeant au sommet de la pyramide sociale (politique, scientifique et médiatique, notamment) – est sans doute l'une de ses références à propos desquelles l'homme se montre le plus intransigeant. Il suffit pour s'en persuader de considérer les motifs des guerres et autres luttes dont est tissée l'histoire de l’humanité. C'est donc en assurant les fidèles de toutes confessions du respect de leurs croyances, qu'il est tenté de traiter objectivement de leur rapport avec la démographie.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Il ne s'agit pas pour l’auteur de faire acte supplémentaire d'agnosticisme, et encore moins de prétendre tirer au clair le rapport existant entre l'homme, les religions et les Dieux qu'elles représentent. L'angoisse existentielle d'homo sapiens, vieille comme lui d'un millier de siècles, a pu le conduire à se forger une spiritualité à laquelle nul n'échappe. C'est ainsi que sont nées la métaphysique et les croyances de l'être humain, dont la forme la plus solidement ancrée est probablement la foi religieuse. Ce besoin de spiritualité, servi selon l'agnostique davantage par une angoisse existentielle nourrie de superstition que par l'observation et la raison, est tel que le rationalisme, qu'encourage les succès de la science, a bien du mal à y résister ou à ne pas basculer dans l'athéisme. Il est ici limitativement question du rapport entre les religions et la pyramide sociale, et de la mesure dans laquelle celle-ci est reconnue par celles-là, dans sa nature et son caractère aussi irrémédiable que détestable, pour le malheur de ceux qui sont condamnés par le sort à loger à sa base durant leur vie terrestre.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Le manteau spirituel dont l'humanité se couvre est un invraisemblable patchwork. Monothéismes, polythéismes ; philosophies théistes ou hérétiques ; croyances des plus primitives aux dérivées d'idéologies modernes, sans compter les variantes et schismes ayant donné naissance à autant d'églises et de sectes. Telles en sont les pièces bariolées, auxquelles s'ajoute l'athéisme, religion du </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">non-Dieu</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, avec lui aussi ses papes, ses prêtres et ses prédicateurs. Quoi qu'il en soit, outre cette espérance sans laquelle il est si difficile aux hommes de vivre, il est généralement reconnu par ceux-ci aux religions de leur fournir des règles de vie et une discipline morale les ayant plus ou moins aidés à s'affranchir de la barbarie, bien que l'intégrisme de certains de leurs courants en soit bien proches. Leur rôle civilisateur ne saurait donc être contesté, en dépit de leurs erreurs et de leurs insuffisances, et c'est à ce titre qu'elles partagent avec la politique et la science des responsabilités d'ordre purement temporel, bien qu'elles aient, dans une mesure variable selon les confessions, d'autres mérites : Œuvre éminente de charité, de consolation et d'espérance ; propagation de l'amour du prochain, institutionnalisation de l'enseignement – moins préoccupé de propagation d'un savoir profane que d'endoctrinement, etc. Rares sont par contre celles qui peuvent se prévaloir sans réserves, de l'idéal de paix qu'elles revendiquent souvent, ne serait-ce qu'en raison des combats acharnés qu'elle ont toujours suscitées et mènent encore.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Hiérarchisée, comme l'est la société des hommes, il n'est en tout cas pas d'exemple plus marqué de structure pyramidale que celui de toutes les églises comme des structures schismatiques auxquelles elles ont pu donner naissance. Toujours un apex d'où Dieu domine ses prophètes servis par leurs clercs, eux-mêmes chargés de conduire au quotidien le troupeau des ouailles constituant sa base. Pyramides d'autant plus plates et aux strates d'autant moins nombreuses que le pouvoir s'y exerce à l'égard d’une masse pauvre et nombreuse, elles s'inscrivent dans la pyramide globale constituée de l'ensemble des hommes, où se mêlent croyants et incroyants.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">À l'égard de la pyramide sociale, les religions se caractérisent par leur acceptation fondamentale des inégalités qui y règnent. Cette acceptation va de la résignation, comme en Inde et plus généralement en Orient – ce que soulignait Tocqueville – aux règles à la fois plus subtiles et réactives du judaïsme, puis du christianisme et plus récemment de l'islam, bien que les musulmans aient une réputation de fatalisme. Toutes y voyant l'épreuve mystérieusement imposée à leurs créatures par le ou les dieux qu'elles représentent, sont autant de pyramides édifiées au nom de vérités promettant aux occupant de leurs divers étages la compensation de leurs malheurs comme la punition de leurs péchés temporels, dans un au-delà éternel où les derniers seront les premiers. Les religions se partagent ainsi l’infortune de l’espèce humaine, dont la pauvreté est l’aspect le plus évident, dans sa relativité. Quant à la pérennité de cette pauvreté, elle est assurée envers et contre tout par une démographie gonflant inexorablement la base de la pyramide sociale où logent les plus pauvres.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Qu'elles soient morales, politiques, religieuses ou autres, plus elles sont grandes, plus les causes ont besoin de promoteurs et de défenseurs ; d'où les encouragements que chaque religion prodigue à ses fidèles de croître et se multiplier. Si les résistances qu'il peut leur arriver de rencontrer, de même que le recul de certaines d'entre elles, sont attribués à la montée du matérialisme, ne serait-ce pas plutôt en raison d'un crédulité affaiblie par la science ? Le déficit d'instruction, qui est le principal pilier de cette crédulité, se comble en effet, de manière aussi spectaculaire qu'irréversible, sous l'effet de l'accumulation des savoirs et des nouvelles façons de communiquer et d'apprendre.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Le XXIème s. sera spirituel ou ne sera pas a dit André Malraux. Sous la poussée d'un Islam en croisade face à d'autres religions ayant des difficultés à s'unir pour lui résister, la prédiction coulait de source, mais la véritable question est ici : qu’en résultera-t-il pour la pyramide sociale, dans l'immuabilité de sa structure ?</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Concernant le recul ou l'avancée comparées des religions, il est intéressant d'observer la mesure dans laquelle les richesses matérielles y jouent un rôle prépondérant, en parfaite contradiction avec le rejet affiché par les unes et les autres du pouvoir temporel de l'argent. Après que la naissance puis l'expansion du judaïsme aient encore pris appui sur la force, dans l'opposition de tribus et de peuples semblant avoir agi sans prédominance de motifs religieux, jusqu'à la révélation d'un Dieu unique imposant Sa Loi, celles du christianisme ont étroitement été liées à la conquête de richesses qui n'avaient rien que de terrestre, comme l'or et bien d'autres trésors exotiques. C'est ainsi qu'après avoir mûri au rythme de la vie pastorale, l'Islam est quant à lui aujourd'hui servi par l'or noir dont il détient l'essentiel des réserves, comme en attestent ses retombées partout dans le monde ; du financement de sa propre propagation à celui de la dette des pays dont il a programmé la conquête. Acteur majeur du développement démographique, dans une relation privilégiée entre pays pauvres et polygynie, son objectif déclaré de conquête du monde, par le ventre de ses femmes ne se donne même pas la peine de le dissimuler.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Détentrices d’un pouvoir autant matériel que spirituel, les religions siègent au sommet de la pyramide sociale depuis que les premières croyances sont apparues. D'un point de vue purement socio-démographique, membres de l'élite, elles sont parmi ses premiers représentants à porter la responsabilité des malheurs qui écrasent une base proliférante et de l'irrémédiable sort de ses membres les plus défavorisés. Elles accompagnent ainsi et cautionnent moralement l'action des États soucieux de conserver leur population en âge et en nombre propres à garantir leur dynamisme économique, en gardiennes de cette force supérieure à toutes qui est celle du nombre et de la jeunesse, servant ainsi une démographie laminant tout sous son poids. Ne pouvant rien changer à l'ordre naturel et immuable selon lequel les hasards de sa naissance attribuent à chacun sa place dans la pyramide sociale, elles se font les complices des gardiens de l'ordre qui y règne, soumises, réduites à exhorter ceux qui en souffrent à patienter en les y aidant par la charité et la prière. Toute religion se fonde de la sorte sur l'angoisse existentielle humaine.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Comme la richesse, la religion existe par la pauvreté. Si la richesse en est le pendant naturel – le contraire sans lequel elles n'existeraient pas davantage l'une que l'autre –, la religion en est d'abord le produit en même temps que la justification première. Dans la crédulité qui les différencie d'une élite trop savante pour s'abandonner à une foi aveugle ; dans leur précarité intellectuelle, morale et matérielle, les pauvres se voient offrir par la religion une compensation différée de leur sort, qui les aide à le supporter jusqu'à une fin d'ailleurs présentée, par la religion elle-même, comme une délivrance.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Davantage encore que la médecine, qui finit par accorder plus d'attention à la maladie qu'au malade, les religions privilégiant l'éternel par rapport au temporel, abandonnent l'homme au profit de Dieu, en cultivant le caractère incontournable de la condition humaine et de ses inégalités naturelles plutôt que de le combattre. Dépassant ce qui n’est qu’une forme de résignation, le pouvoir des religions serait pourtant déterminant dans une stratégie de dénatalité. Faute d’avoir été instaurée préventivement, pour éviter l’atrophie de la pyramide sociale et spécialement de sa base, elle permettraient le retour à une société équilibrée en nombre, offrant aux plus démunis la dignité, à défaut d'une éradication impossible du seul fait de la relativité de leur position dans la pyramide sociale.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Pour ne prendre l’exemple que de la religion chrétienne, le “croissez et multipliez” proclamé à une époque où le fait démographique n'était pas perçu, sauf calculs d'un machiavélisme que nul n'oserait imaginer, de même que “Dieu y pourvoira”, sont des manifestations de cette résignation. Cette dernière ira-t-elle jusqu’à attendre l’explosion inévitable dont l’humanité se rapproche à la cadence de 250 000 êtres humains de plus chaque jour ? Il est dans le pouvoir des religions d’éviter qu’explose la bombe que constitue une pyramide sociale surchargée ; Le feront-elles ? et si elles s’y résolvent, le feront-elles à temps pour éviter des bains de sang bien éloignés des idéaux de dignité et de paix qu'elles prêchent ?</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Une éthique garantissant le respect de la vie sur terre dans la dignité de l’être humain plutôt que de laisser aller celui-ci à une prolifération incontrôlée, au détriment sans cesse aggravé des plus pauvres, ne devrait-elle pas faire rejeter tout dogme ou doctrine contrariant cet objectif ? Puisque c'est bien de cela qu'il s'agit : Revenir à un ordre de grandeur de la population du globe, respectueux de son habitat et de ses ressources, non seulement alimentaires, puisque contrairement à ce qu'en pensait Malthus ce ne sont pas elles qui posent aujourd'hui les problèmes les plus graves, mais énergétiques, de pollution et de gouvernabilité.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Du fait des inégalités qui ont régné naturellement dans l'univers bien avant que l’homme ait aggravé son propre cas en la matière, les espèces ont été mises en conflit entre elles, de même que les membres de chacune entre eux. Effet pyramidal imposant aux dominants de lutter pour conserver leur statut et aux dominés de lutter pour tenter de se libérer du joug de Celui ou ceux qui les dominent. Sachant que nul n'est exempt de ce double effet de pression lui étant imposé d'une part par ce à quoi il est tenu de se soumettre et d'autre part par ce qu'il domine lui-même, quel sera l'effet du pouvoir religieux en la matière ?</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 9px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: sub; white-space: pre-wrap;"></span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">----------------------</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">L’auteur a jugé propice à la réflexion de faire figurer ci-après la copie d'un échange qu’il a eu, sur Internet, avec un organe de presse en ligne émanant du Vatican. Cet échange ayant eu lieu par mail, les références en sont tenues à disposition de qui le voudrait.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">- L’auteur a écrit le 20/12/2012, commentant un article intitulé "La lutte contre la pauvreté" :</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">« Les religions jouent un rôle qui se différencie de celui des autres pouvoirs par leur prêche d'une soumission au grand ordre des choses, en échange d'un meilleur au-delà, alors que d'autres œuvrent en vue de changements ici-bas, par la science ou l’idéologie. Mais dans tous les cas la pyramide sociale reste immuablement la même, avec son sommet où règnent les puissants et sa base où prolifèrent et s'empilent les pauvres. Pour quelques développements voir: </span><a href="http://claudec-abominablepyramidesociale.blogspot.com/" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://claudec-abominablepyramidesociale.blogspot.com</span></a><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, ou lire : "La Pyramide sociale - Monstrueux défi" De la richesse à l'exclusion sociale aujourd'hui et à la barbarie demain :</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">nhttp://www.thebookedition.com/la-pyramide-sociale---monstrueux-defi-claudec-p-84411.html »</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">- Réponse :</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Cher lecteur,</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Merci d'avoir pris le temps de nous faire part de votre sentiment ; Cependant, l'Église catholique a élaboré une "doctrine sociale" abondante qui propose concrètement des changements [en vue] de plus de justice dans ce monde. Elle a été réunie dans ce volume en ligne :</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_fr.html</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Dans l'Ancien Testament, les prophètes déjà exigeaient la conversion pour que le monde devienne meilleur. Le prophète Isaïe a lui-même fustigé ceux qui prient et rendent un culte à Dieu sans faire justice aux plus défavorisés.</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">L'Evangile en dit pas autre chose… et les 10 commandements, s'ils étaient appliqués, sont une vraie révolution sociale.</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Que le pape Benoît XVI a rappelé dans son encyclique sociale (à la suite des encycliques sociales de ses prédécesseurs, Léon XIII et Jean-Paul II) :</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate_fr.html</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Nous serons jugés, dit S. Matthieu non pas sur nos prières mais sur ce que nous aurons fait pour qui est nu, qui n'a pas à manger, qui est prisonnier ou malade.</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Pas d'Evangile sans se retrousser les manches pour changer le monde, pour transformer les structures de péché qui opprime les peuples en structures de justice, d'amour, de liberté et de paix.</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Mais c'est seulement notre point de vue.</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Bien cordialement.</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Le courrier de la rédaction</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">- Le 22 déc. 2012, l’auteur revient sur le sujet dans les termes suivants :</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Bonjour,</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Merci de votre réponse et du lien qui me permettra d'approfondir la position de l'Église sur un sujet qui, en dépit de son caractère fondamental, me semble occulté.</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">« Pas d'évangile sans se retrousser les manches pour changer le monde, pour transformer les structures de péché qui opprime les peuples en structures de justice, d'amour, de liberté et de paix ». C'est bien là qu'est la question ; posée concernant une structure naturellement et immuablement pyramidale de la société, selon laquelle toutes choses intéressant la condition humaine, dont notamment la richesse et la pauvreté, (non limitativement matérielles) revêtent un caractère irrémédiable et irrémédiablement relatif.</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Cordialement vôtre</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Claudec</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">- Le 23/12/2012, réponse :</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">PS Vous avez raison, la rédaction française de *** en français va essayer cette année de trouver des intervenants compétents dans ce domaine.</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Bon Noël!</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Le Courrier</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">NB</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Il aurait pu être ajouté à la réponse du 22 déc, concernant la citation d’Isaïe fustigeant ceux qui prient et rendent un culte à Dieu sans faire justice aux plus défavorisés, que la question n’est pas là mais dans le fait que précisément, justice est refusée aux plus défavorisés par le simple fait qu’ils naissent dans une structure pyramidale où ils sont irrémédiablement condamnés, dans leur grande majorité, à l’injustice par inégalité naturelle, donc voulue par le Créateur.</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Par ailleurs, l’évangile dit : « … les 10 commandements, s'ils étaient appliqués, sont une vraie révolution sociale. » - Le problème est précisément qu’en dépit de ces dix commandements, qui datent de plusieurs millénaires, le nombre de pauvres croît inexorablement. Dieu interdit-Il d’essayer autre chose ?</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">----------------------</span></span></div><br /><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Au lendemain de sa récente élection (mars 2013), S.S. Le Pape François engage ses ouailles à dispenser de la "tendresse" aux pauvres. Ne serait-ce pas plutôt de respect qu'ils ont besoin ? Ce respect, condition première d'une dignité dont les prive leur position dans une pyramide sociale surpeuplée au point que l'individu y perd d'autant plus facilement sa dignité qu'il est pauvre.</span></span></div><div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Si le respect peut induire le partage, en est-il de même pour la tendresse ? Celle-ci n'est-elle pas un sentiment trop proche de cette compassion, aussi facile que sommaire, manifestée par les utopistes encyclopédistes, un Marx ou nos modernes socialistes et autres bobos romantiques de tous bords ? Si tel était le cas – ce que je pense –, alors Jules Renard aurait peut-être eu raison d'écrire que « La foi stupide ne peut que déplaire à Dieu » ou encore « Si je supprimais toute cette misère de pauvre gens, je tuerais tout ce qui attendrit mon cœur de poète.». S'il est vrai que la foi peut le consoler, la pauvreté est rarement poésie pour celui qui l'endure.</span></span></div><span style="font-size: 15px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Le prêche de l'amour, n'a pas empêché les miséreux d'atteindre le nombre exorbitant de un milliard et demi en 20 siècle de chrétienté, soit plus de 20 fois ce qu'était la population totale de la terre à la naissance du Christ ; celui de la tendresse fera-t-il mieux ? Soyons assurés par contre que le respect y changerait quelque chose, ce respect dont la marque la plus urgente serait la lutte contre une prolifération indigne et suicidaire.</span></span></div><div dir="ltr" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"></div><img height="0" src="http://www.thebookedition.com/stats_banniere.php?action=affichage&id=84411" width="0" />Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-88330602284204016722023-09-27T10:00:00.226+02:002024-03-10T17:04:24.618+01:00Pyramidologie sociale, questions & réponses<p><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Q.1a : </b></span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">La
comparaison entre catégories sociales à des siècles et a fortiori
à des millénaires de distance n’est-elle pas aberrante, le
progrès technique et scientifique ayant considérablement changé
les conditions d’existence des pauvres comme des riches ? </i><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Q.1b : </b></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Même
question pour une comparaison entre pays, régions et autres
collectivités, alors qu’ils peuvent présenter des différences
considérables, tant en termes de population que de richesse ?</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>R.1a&b : </b></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Si
le progrès scientifique et technique a considérablement amélioré
les conditions de vie matérielle de l'humanité, richesse et
pauvreté existent depuis toujours et continueront d’exister l'une
par l'autre, dans une relativité intemporelle, déterminant une
pyramide sociale dont le volume peut représenter par convention le
peuplement. Sans riches point de pauvres et réciproquement. En
conséquence, ce qui compte pour chacun, est son ressenti en tant
qu'occupant d’une position dans cette pyramide sociale (à
l’échelle de l'humanité ou de chacune des collectivités dont
elle est faite), position devant tout aux hasards de sa naissance et
à l’héritage génétique, social et culturel en découlant ;
quels que soient les aléas de son existence par la suite et la
compassion – spontanée ou contrainte – de ses semblables. Or,
l'écart existant entre la base et le sommet de cette pyramide ne
cesse pas d’augmenter, avec la population et une économie
déterminée par ses besoins, vitaux et accessoires ; les
inégalités sociales exprimées par cet écart ne cessant de se
creuser d’autant. Et ces inégalités sont d’autant plus
ressenties que si la richesse n'a pas d'autres limites que les
ressources dont la tirent ceux qui la convoitent, la pauvreté à la
sienne, qui est le niveau zéro de la richesse collective, coïncidant
avec sa base, là où est condamnée – structurellement – à
survivre la multitude des plus déshérités. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">Lire
à ce sujet</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;"> :
<a href="http://disq.us/url?url=%23%3ANO3CDrWS14R4hWRRS0InrMYHb9Y&cuid=4009963">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/08/de-la-repartition-structurelle-
des.html</a></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Q</b><b>.</b><b>2 : </b></span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Quels
partis politiques, religions et courants de pensée admettent-ils les
principes de la pyramidologie sociale ?</i></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000004;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>R.2</b> :
Aucun. Soumis aux sentiments et aux émotions que nourrissent leurs
croyances religieuses et les idéologies qui en tiennent lieu pour
les laïcs, ils ignorent, négligent, voire nient le caractère
incontournablement pyramidal de la structure sociale de l’humanité,
pour incompatibilité avec à leur utopie égalitariste . C’est
d’ailleurs ainsi que sans la moindre chance de triompher d’une
adversité qu’il refuse de reconnaître pour ce qu’elle est,
l’homme se livre depuis toujours à une lutte entre riches et
pauvres n’ayant fait que démontrer ses insuffisances, sauf à
usurper une amélioration de ses conditions matérielles d’existence
dont il est en réalité redevable au progrès technique et
scientifique.</span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Q.3 : </b><i style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">La religion est-elle
compatible avec la pyramidologie sociale ?</i></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>R.3 </b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
La spiritualité – cette faculté par laquelle l’être humain
tente de faire face à ses peurs et à son angoisse existentielles –
lui étant aussi nécessaire que le pain et l’eau, c’est
probablement moins affaire de compatibilité que de pragmatisme et
d’exégèse. C’est en effet le dogmatisme religieux </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">du
monothéisme </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qui
pose problème </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">par
son intransigeance, notamment en matière de surnatalité, suivi des
effets de l’exonération profane de la loi de sélection naturelle
ayant favorisé, jusqu’à la démesure, la prolifération humaine
accompagnée de l’accroissement incessant de ses besoins, au
détriment de son environnement.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;"><b>Q.4 : </b></span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Le contrôle de la natalité
ne sonne-t-il pas le glas de</i><i style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;"> la famille nombreuse ?</i></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>R.4</b> :
Un taux de natalité optimisé garantissant l’équilibre entre la
population humaine mondiale et son environnement étant une moyenne,
la famille nombreuse peut exister, pour autant que le nombre n’aille
pas jusqu’à rompre cet équilibre.</span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Q.5
: </b><i>Ceux qui pensent que la prolifération humaine ayant
mené à la surpopulation d’un environnement aux ressources
limitées, et qu'en conséquence la démographie humaine doit être
contrôlée et sta</i><i>b</i><i>ilisée, ne feraient-ils pas mieux
de commencer par se supprimer eux-mêmes ?</i></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>R.5
: </b><span style="color: #000004;">Éliminer ou inviter à s’éliminer
d’eux-mêmes les porteurs d’opinions controversées, relève de
l’autodafé et ne change en rien la réalité des faits et des
chiffres. Sans compter que c’est en vieillissant que mûrit le
savoir utile à la collectivité que chacun acquiert au cours de son
existence, par l’expérience et l’étude. Encore faudrait-il
d'ailleurs que ceux qui le désirent – et qui doivent être plus
nombreux encore que les femmes désireuses d'interrompret leurs
grossesses – aient le droit et les moyens adaptés d'y satisfaire,
ce qui est loin d'être le cas, la libre disposition de sa propre vie
étant frappé d'un tabou de portée au moins égal à celui
concernant la dénatalité.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Quoi
qu'il en soit, la surpopulation humaine est un problème collectif
qui ne peut être solutionné que collectivement, par application de
mesures consensuelles, expliquées et consenties.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Il
est par ailleurs évident que toutes mesures susceptibles de remédier
aux problèmes que pose la surpopulation humaine ne pouvant produire
leur effet qu’à de dizaines d’années de distance, ceux qui en
sont préoccupés ne le sont pas pour eux-mêmes mais pour
les générations futures.</span></span></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">À
noter enfin, que bien que n'étant pas une pyramide mais un
rhomboïde, la représentation de l'humanité par tranches d'âge
illustre une problématique elle aussi d'ordre structurel, dont les
difficultés de résolution n'ont rien à envier à celles concernant
les inégalités sociales, dans la même relation avec une
démographie non maîtrisée.</span> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;"> </span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Q.</b><b>6 : </b></span><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Quelle
relation y a-t-il entre pyramidologie sociale et pauvreté ?</i></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>R.6 : </b></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">La
pyramidologie sociale démontre, par référence aux propriétés –
parfaitement neutres – du polyèdre pyramidal, que richesse et
pauvreté varient proportionnellement à son volume, étant admis par
convention que ce volume évolue avec son peuplement.</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG6-4M7XeIIqIQ1FCV_DLixHrDlnA4i2asZLSkjxYnjPfSxeD-N-kgLlb0tTIDS9UN8RmqUAmpxgRDl7yMoqoZ8u68i3Ks64z3WhXnWPjj6RVrB35VkbnUqI5YzOoaqaYl09bJ98P_uj3DsZ-Vct5H8gY9kGqfAwyFh4TNCU3bZEHXl5qZTtvwdm4t9G0c/s900/b)%20incontournable%20pyramide%20sociale%20(liss%C3%A9e).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="668" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG6-4M7XeIIqIQ1FCV_DLixHrDlnA4i2asZLSkjxYnjPfSxeD-N-kgLlb0tTIDS9UN8RmqUAmpxgRDl7yMoqoZ8u68i3Ks64z3WhXnWPjj6RVrB35VkbnUqI5YzOoaqaYl09bJ98P_uj3DsZ-Vct5H8gY9kGqfAwyFh4TNCU3bZEHXl5qZTtvwdm4t9G0c/s320/b)%20incontournable%20pyramide%20sociale%20(liss%C3%A9e).jpg" width="238" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA32VciFd8MGAN-xs4NIGgL8nEo8d2Ye-rIrDNa7vRDPfvhAJiPAn1g7F4L9WTq_CF8ycZYMk1yH_dA8kXJgbPuDdcmCTf_-Ze-QKL1iYWGt7p9QVn1ZsDgpgQTB7qeKs55H-60Qtr7FPj2i6ULkPfOc7uvhvbGGOU1gkBlrHKdSpUiwfalkw64FPv5Hsa/s902/f)%20Pyramide%20sociale%20et%20richesse%20collective.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="902" data-original-width="688" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA32VciFd8MGAN-xs4NIGgL8nEo8d2Ye-rIrDNa7vRDPfvhAJiPAn1g7F4L9WTq_CF8ycZYMk1yH_dA8kXJgbPuDdcmCTf_-Ze-QKL1iYWGt7p9QVn1ZsDgpgQTB7qeKs55H-60Qtr7FPj2i6ULkPfOc7uvhvbGGOU1gkBlrHKdSpUiwfalkw64FPv5Hsa/s320/f)%20Pyramide%20sociale%20et%20richesse%20collective.jpg" width="244" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWT1RzzOvbAlSoNZJt3eDJjv6fgIVUzyUnic13i_zlVR7X0cRZzYY_gPzWy7jR1mx6AxVFDj9KvuwrSnVe7cTPOFiM_BqK-sLUIOj2dK9ZPPptFiudGodKSXe7S2F9xrCXj6ZF6JAWdJOkEifme6pl4KxXBXAjTiQe9vah2srwlL-KBb-Kfs8Av-ySgKzw/s906/g)%20Partition%20struturelle%20de%20la%20richesse%20collective.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="906" data-original-width="696" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWT1RzzOvbAlSoNZJt3eDJjv6fgIVUzyUnic13i_zlVR7X0cRZzYY_gPzWy7jR1mx6AxVFDj9KvuwrSnVe7cTPOFiM_BqK-sLUIOj2dK9ZPPptFiudGodKSXe7S2F9xrCXj6ZF6JAWdJOkEifme6pl4KxXBXAjTiQe9vah2srwlL-KBb-Kfs8Av-ySgKzw/s320/g)%20Partition%20struturelle%20de%20la%20richesse%20collective.jpg" width="246" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBcAZJTRCDWhslqFlEp2O0LuaESbOk1Z5jd1jmvgcm-d7-vjokxsS1CjvCEmYAowgXEIBzpQ5RslLww0c9XVtuijMDVsLQP9v_LvGEGhbsED97XcuK5Fqw0Xmqvuffo7JKiOt8zCpiKO-a3gF3DZEqt0VJpbhzdErKbke9-3GWzQKYfTfh-ekksprshxIU/s952/h)%20Partage%20fondamental%20de%20la%20richesse%20collective%20en%20%25.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="706" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBcAZJTRCDWhslqFlEp2O0LuaESbOk1Z5jd1jmvgcm-d7-vjokxsS1CjvCEmYAowgXEIBzpQ5RslLww0c9XVtuijMDVsLQP9v_LvGEGhbsED97XcuK5Fqw0Xmqvuffo7JKiOt8zCpiKO-a3gF3DZEqt0VJpbhzdErKbke9-3GWzQKYfTfh-ekksprshxIU/s320/h)%20Partage%20fondamental%20de%20la%20richesse%20collective%20en%20%25.jpg" width="237" /></a></div><br /><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif;">Q.</b><b style="font-family: "Times New Roman", serif;">7 : </b><i style="font-family: "Times New Roman", serif;">Qu’est-ce
que le binôme économie-population, et en quoi est-il
indissociable ?</i></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>R.7 : </b></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Parce
qu’il doit impérativement ne serait-ce que se nourrir, se vêtir,
se loger et se soigner, l’homme est un consommateur*, qui se double
d’un producteur dès qu’il est en âge de travailler. Il est
ainsi, avant toute autre opinion ou considération, un agent
économique au service de la société, dès avant sa conception
jusqu'après sa mort, comme en témoignent des marchés du prénatal
et du mortuaire particulièrement prospères. Et plus le nombre de
ces agents augmente, plus leurs besoins s’accroissent –
s'ajoutant à ceux qu’ils s’inventent toujours plus nombreux
–, plus ils produisent, consomment, échangent et
s’enrichissent aux dépens de leur habitat, avec l'aide
du progrès scientifique et technique, quelles que soient les
conditions du partage de leurs richesses.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQJABmv1_YBpKWDw-PA0NACx8-F0LDAgvDYYhnHj-5Ie7b4uxT1W4oa3z0zgfvvUO_Ik-ItCw2ak0Rw_lRDsOZuvqNXfOQ7b4H7VoqDJVTWElOnDHyoq0jP58S8Z9fsKxwMI5Dc5krg8QT7AJIFUAbQcEm2_uKgGYHLvT64XBtr8OOrb7QSLyXB-8yVyds/s946/Sch%C3%A9ma%20sans%20commentaire.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQJABmv1_YBpKWDw-PA0NACx8-F0LDAgvDYYhnHj-5Ie7b4uxT1W4oa3z0zgfvvUO_Ik-ItCw2ak0Rw_lRDsOZuvqNXfOQ7b4H7VoqDJVTWElOnDHyoq0jP58S8Z9fsKxwMI5Dc5krg8QT7AJIFUAbQcEm2_uKgGYHLvT64XBtr8OOrb7QSLyXB-8yVyds/w488-h640/Sch%C3%A9ma%20sans%20commentaire.jpg" width="488" /></a></div><br /><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b>Q.8</b> Comment un pauvre profond peut-il compter parmi les
esclaves de la société moderne, alors que son état est le plus
souvent dû à l’absence du revenu qu’il devrait normalement
tirer de l’emploi dont il est privé par un marché – du travail
– lui étant défavorable. ?</p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b>R.8</b>
Parce que la notion de servitude ne doit pas être réduite à celle
du travail et d’un emploi. Plus encore que réduit à la servitude
d’un travail, l’homme peut être par exemple esclave de
l’économie, en tant que consommateur, ne serait-ce que pour
satisfaire ses besoins strictement vitaux, situation aggravée par le
manque de moyens précité.</p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>...</i></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: red; font-family: Times New Roman, serif;">Les
curieux sont cordialement invités
à poser leurs questions via le </span><span style="color: red;">formulaire de contact situé en fin de la présente page.</span></p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-82645977077500537192023-09-21T13:21:00.000+02:002024-02-14T08:10:53.786+01:00Condition humaine et malheurs du monde<p></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b><span style="color: black;">Condition humaine et malheurs du monde</span></b></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">« </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Tout
</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">être humain est </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">a</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">vant
toute autre </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">activité ou toute autre
considération un consommateur</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;"> »
Gaston Bouthoul (1896-1980), </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">in Traité
de sociologie, éditions Payot 1968, tome II, p.180</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">.
</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Et p</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">arce
qu’il doit impérativement se nourrir, se vêtir, se loger et se
soigner, </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">i</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">l
l’est depuis sa conception jusqu’après sa mort, </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">comme</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">
en attestent </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">les </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">marchés
du prénatal et du funéraire. </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Il</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">
</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">se double </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">ensuite
</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">d’un producteur, dès qu’il est en
âge de travailler, </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">devenant ainsi un
</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">a</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">gent
économique au service de la société, </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">mais
</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">aux dépens de son environnement.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">P</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">lus
le nombre de ces agents </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">a </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">augment</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">é
</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">au cours des millénaires</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">,
plus leurs besoins s</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">e sont</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">
</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">accr</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">us,</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">
outre ceux qu’ils </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">se son</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">t
inventés</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;"> toujours plus nombreux, </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">p</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">lus
ils </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">ont </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">produit,
consomm</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">é ; ont</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">
échang</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">é</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">
et s</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">e sont </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">enrichis,
avec l’aide du progrès scientifique et technique, quelles que
soient les conditions du partage de leurs richesses. </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Qu’il
s’agisse de gestion de ressources non renouvelables comme de
déchets, ou de pollution, les atteintes à l’environnement ont
ainsi toujours augmenté avec la population humaine, ses besoins et
leur industrie telle que nécessaire à leur satisfaction, ajoutant
de la sorte aux effets des caprices d’une nature jamais avare de
catastrophes inopinées ou cycliques.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Tous
les malheurs du monde que l’homme a la capacité de maîtriser en
découlent et sont aggravés par le caractère incontournablement
pyramidal de sa société, selon lequel :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1°
– Richesse et pauvreté existent l’une par l’autre, dans leur
relativité. Sans riches point de pauvres et réciproquement.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">2°–
Les hasards de sa naissance et l’héritage génétique, social et
culturel qui en résulte, assignent à chacun sa place au sein de
cette pyramide sociale, quels que soient : les aléas heureux ou
malheureux de son existence par la suite ; les effets de la
compassion la plus sincère éprouvée pour les plus déshérités ;
les corrections et compensations que puisse leur offrir la société.
</span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">3°
– Pour des raisons purement structurelles, toujours liées au
caractère pyramidal de toute société fondée sur l’interdépendance
hiérarchisée de ses membres, comme l’est celle de l’humanité,
les pauvres s’y multiplient à une cadence qui est moyennement 6
fois celle des riches.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">C’est
dans ces conditions, que sous la pression des centaines de milliers
d’êtres humains qui viennent de nos jours s’ajouter
quotidiennement à leur population mondiale, leur pyramide sociale
s’atrophie toujours plus et que son sommet s’éloignant
incessamment de sa base, les écarts de richesse entre ses occupants
se creusent inéluctablement d’autant.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Or
les êtres humains, en dépit de la conscience qu’ils ont
d’eux-mêmes – à moins que ce soit précisément pour cette
raison – prêtent peu attention à ces réalités. Sous l’emprise
croissante de sentiments et d’émotions que leur dictent d’obscures
peurs ataviques et une angoisse existentielle augmentant avec le
nombre et les difficultés de gouvernance qui en découlent, ils
préfèrent, à l’observation de faits et chiffres incontestables,
les dogmes lénifiants de croyances religieuses fondées sur le
mystère et les certitudes de doctrines politiques et sociales qui en
tiennent lieu pour les laïcs. Ceci d’autant que depuis qu’ils
existent, certains d’entre eux ont compris les avantages qu’ils
pouvaient tirer, de cette spiritualité – faculté par laquelle
chacun tente de s’expliquer ce qui lui est inaccessible et que
seule une patiente démarche rationnelle semble en mesure de révéler.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">Des
pouvoirs se sont ainsi établis, dans une concurrence privilégiant
le nombre de leurs adeptes sur leur bien-être ici et maintenant. Et
ces pouvoirs ne cessent eux-mêmes de croître et de se multiplier
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">pour faire face</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">à des </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">désordres
naturels aggravés </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">par </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">l</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">es
exigences d’une espèce humaine dont la prolifération,
proportionnelle à ses progrès matériels, s’</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">est</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">
retourn</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">ée</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">
contre elle.</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtRGk488c14CHcj_j8f8m7nuTvUDpngQzlQ8O0hEw9O3H9X9je-0eY-9xjKxjZp6SrO5tLYpyUC-jKu0hNTxGw_eCmzSRPs_rsm6dtm3oE0-IAh31Y3qjUgyXmNmlcq-yPH_X8uishTBbNif1SI1SOnqMafoQgPt9Ql0Nq-c9_FTZhcd5sboYUeI31cmxC/s946/Sch%C3%A9ma%20sans%20commentaire.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtRGk488c14CHcj_j8f8m7nuTvUDpngQzlQ8O0hEw9O3H9X9je-0eY-9xjKxjZp6SrO5tLYpyUC-jKu0hNTxGw_eCmzSRPs_rsm6dtm3oE0-IAh31Y3qjUgyXmNmlcq-yPH_X8uishTBbNif1SI1SOnqMafoQgPt9Ql0Nq-c9_FTZhcd5sboYUeI31cmxC/w488-h640/Sch%C3%A9ma%20sans%20commentaire.jpg" width="488" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><p></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html" style="text-align: left;"><span style="color: navy;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html</span></a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/01/du-binome-economie-population.html"><span style="font-weight: normal;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/01/du-binome-economie-population.html</span></a></p><br /><p></p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-58868613081043506302023-08-27T13:34:00.029+02:002024-02-14T08:13:16.641+01:00De la répartition structurelle des richesses du monde<div class="separator"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Richesse et pauvreté existent l’une par l’autre, dans leur relativité. Sans riches point de pauvres et réciproquement.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjid65qektgv104UqrO6u_ut3XKqiY63saHVQN4xLh5T8PpT0y02md9oXhaG3LEE5TF1LPxDXFK6fTOXzwzfEQcDjuPVOZOZMQLedeV6klx3LQjEf5c-MWW24cCpcM30v0xeInpTAgm5m93z91BEEa8FwLeysQF4Uue6UfjTVc2Gjch66stcQCv_-pEFevY/s900/b)%20incontournable%20pyramide%20sociale%20(liss%C3%A9e).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="668" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjid65qektgv104UqrO6u_ut3XKqiY63saHVQN4xLh5T8PpT0y02md9oXhaG3LEE5TF1LPxDXFK6fTOXzwzfEQcDjuPVOZOZMQLedeV6klx3LQjEf5c-MWW24cCpcM30v0xeInpTAgm5m93z91BEEa8FwLeysQF4Uue6UfjTVc2Gjch66stcQCv_-pEFevY/w298-h400/b)%20incontournable%20pyramide%20sociale%20(liss%C3%A9e).jpg" width="298" /></a></div></div>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Par ailleurs, en
raison :</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">1° Du caractère
incontournablement pyramidal de notre structure sociale, telle qu’il
résulte des hasards de la naissance et de l’héritage génétique,
social et culturel de chacun de ses occupants, quels que soient les
avatars de son existence par la suite,</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">2° De
l’augmentation incessante de la population humaine, depuis ses
origines : <b>p</b><b>lus il y
a de riches,</b> <b>plus il y a de pauvres et réciproquement,</b><b>
</b><b>à proportions constantes </b><b>: </b><b>14 % de
riches pour 86 % de pauvres </b><span>(cf.
schémas en fin d’article).</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Il en résulte :</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">1° Que par
ignorance, par négligence, ou par déni de ces réalités
fondamentales de la condition humaine, les inégalités sociales ont
toujours cru et continuent de croître avec le développement de la
société humaine, depuis qu’elle existe, <strong><span style="font-weight: normal;">quelles
que soient les mesures</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">
</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">que</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;"> l’homme a pu tenter de prendre, en vue d'</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">une
redistribution </span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">équitable
</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">d</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">es</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">
richesse</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">s
matérielles que lui offre la nature et qu’il tire de son
industrie.</span></strong></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">. 2° Que la multiplication des pauvres, dont le nombre peut être considéré comme le premier indicateur de la pauvreté de la société, est et a toujours été, structurellement et avant toute autre considération, une affaire de démographie.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLHMaLkyKxB1V7G914fqRNBCYVOI28Rujk7IOFiLsTQVgATIawUOWKm-zS0NhevPS6fa6LufprFPDpNi3UubqQ9hFuF6kc3VnqLJZ-Z1UOHts9vZiboKMb5pQ8oQHtqb_M1AMBwCJh_5GFQvIq5N5LznOR-AIS9Dv85NS_ATeR8dQ7U4lRd9_GFgEGwHaZ/s946/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLHMaLkyKxB1V7G914fqRNBCYVOI28Rujk7IOFiLsTQVgATIawUOWKm-zS0NhevPS6fa6LufprFPDpNi3UubqQ9hFuF6kc3VnqLJZ-Z1UOHts9vZiboKMb5pQ8oQHtqb_M1AMBwCJh_5GFQvIq5N5LznOR-AIS9Dv85NS_ATeR8dQ7U4lRd9_GFgEGwHaZ/w488-h640/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" width="488" /></a></div><br /><p></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">C’est ainsi en effet que se présente l’indissociable binôme économie population, dont l'histoire se confond avec celle de l'humanité et de son environnement, telle que déterminée par ses besoins et les ressources dont elle a disposé pour les satisfaire.</p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Sans
cesse rendu plus performant par le progrès technique et
scientifique, ce moteur </span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">du
développement de l’humanité </span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">l’a
entraînée </span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">au
cours des millénaires, </span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">mais
ce sont ses pilotes qui en </span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">ont
</span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">détermin</span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
l’orientation et l'évolution. Or, quelles qu’aient été de tous temps leurs
valeurs de référence, </span></span></strong><strong><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">nous
pouvons constater de nos jours que le nombre de pauvres n’a jamais
cessé d’augmenter.</span></span></strong></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: center; widows: 2;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, FreeSerif, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Répartition
de la richesse de la société</b></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: center; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, FreeSerif, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>par
catégories sociales</b></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;"><br /></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: center; widows: 2;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSDD8emL3EukpD5QBOIH5z3N4efFgAAbja7vrC5WW80N56mmCiTLmdwPybPZT58AS3h_VKnMU6WQW4stxmQwBgLVvOTnj_MZxuJjpkSbvi9ffYoohBRWYwPlIpjQV_gecRp3l-kvFyLhHGwgtVTCJDXBkeQjoRgxxZAmHCLI_O4XH_UZnECyF4w_492gzJ/s906/g)%20Partition%20struturelle%20de%20la%20richesse%20collective.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="906" data-original-width="696" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSDD8emL3EukpD5QBOIH5z3N4efFgAAbja7vrC5WW80N56mmCiTLmdwPybPZT58AS3h_VKnMU6WQW4stxmQwBgLVvOTnj_MZxuJjpkSbvi9ffYoohBRWYwPlIpjQV_gecRp3l-kvFyLhHGwgtVTCJDXBkeQjoRgxxZAmHCLI_O4XH_UZnECyF4w_492gzJ/s320/g)%20Partition%20struturelle%20de%20la%20richesse%20collective.jpg" width="246" /></a></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRAc0nlakgGo4F5J52CxUM-hSwcjeFOgtA5P0VwsFdpIs_UavQKDIf05-sUEi2p2VIH842e75WHQEeHympf4FHB2Pfb3ykVBIsuvwWSfP6C---75Vf3-ndlTmWt8ZWvLQT5Gex9L-MU-L-ib7MsxRlAWZ7omHRINYGK1l_LUFwrbxrrQmBbGSeylVnKHov/s952/h)%20Partage%20fondamental%20de%20la%20richesse%20collective%20en%20%25.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="706" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRAc0nlakgGo4F5J52CxUM-hSwcjeFOgtA5P0VwsFdpIs_UavQKDIf05-sUEi2p2VIH842e75WHQEeHympf4FHB2Pfb3ykVBIsuvwWSfP6C---75Vf3-ndlTmWt8ZWvLQT5Gex9L-MU-L-ib7MsxRlAWZ7omHRINYGK1l_LUFwrbxrrQmBbGSeylVnKHov/s320/h)%20Partage%20fondamental%20de%20la%20richesse%20collective%20en%20%25.jpg" width="237" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ209zAwpj8XEqfD3xuRZcccrGEzzrTWyu3XZxIgIvJL8CtOx7OA7AVSESW9MzZDlzPp_4QOr-SVO7OMAeKgtVx6be_46Pf7YFl68h2sPqPLLgqR3fFvrsJ8r2gc9Q20b-sptUtFi3aMhp_H4_VdmB7aD_WxO4KQ_Rd3ms8mo7bHwY9kGekfoOxgY06eh6/s976/i)%20R%C3%A9partition%20structurelle%20moderne%20de%20la%20richesse%20en%20%25.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="976" data-original-width="692" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ209zAwpj8XEqfD3xuRZcccrGEzzrTWyu3XZxIgIvJL8CtOx7OA7AVSESW9MzZDlzPp_4QOr-SVO7OMAeKgtVx6be_46Pf7YFl68h2sPqPLLgqR3fFvrsJ8r2gc9Q20b-sptUtFi3aMhp_H4_VdmB7aD_WxO4KQ_Rd3ms8mo7bHwY9kGekfoOxgY06eh6/s320/i)%20R%C3%A9partition%20structurelle%20moderne%20de%20la%20richesse%20en%20%25.jpg" width="227" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggLLuN6ShtgDSPFnhVefyuAbPAJ391ja3ZFoksxzPfRhqPTs2RP1Ukb2j2HZx7l_fAKTFTpOcyhe7Yn87GprJT2xus_TVVWUJFDwS3YFnpUcLmaPzpO34Dsfk7J2fIRWVvo6evus2xhDs5sfkG9rXMAtYwVEx7ToDu1f0NNdfl1sCX6oEWpvS4JAgX4UtP/s952/Partition%20post-moderne%20de%20la%20soci%C3%A9t%C3%A9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="702" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggLLuN6ShtgDSPFnhVefyuAbPAJ391ja3ZFoksxzPfRhqPTs2RP1Ukb2j2HZx7l_fAKTFTpOcyhe7Yn87GprJT2xus_TVVWUJFDwS3YFnpUcLmaPzpO34Dsfk7J2fIRWVvo6evus2xhDs5sfkG9rXMAtYwVEx7ToDu1f0NNdfl1sCX6oEWpvS4JAgX4UtP/s320/Partition%20post-moderne%20de%20la%20soci%C3%A9t%C3%A9.jpg" width="236" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;">-:-:-:-:-:-:-</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">La solution (s'il en est encore temps)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.4px;"><b>Schéma d'éradication de la pauvreté profonde,</b></div><div style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.4px;"><b>reposant sur le caractère structurel de la société humaine</b></div><p style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.4px; line-height: 15.4px; margin-bottom: 0cm; text-align: start;"></p><div style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">... en dépit de ses difficultés d'application, telles que :</div><div style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">– Niveau général de la conscience et de la sensibilité de l'être humain à sa propre condition.</div><div style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">– Résistance des tabous religieux et politiques dont sont frappées toutes questions de (sur)population humaine.</div><div style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">– Vieillissement de la population humaine mondiale.</div><div style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">– Délais de mise en oeuvre, dans l'urgence requise, de mesures expliquées et consenties, par les populations directement concernées.</div><div style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">– Etc.</div><div style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFlkrWy28cGoXG0e38q_dMsu4E3nCSZGgz0q-3fJ21M0tC97ikG-siOQwiJisfPrS5k-B8A1brbE14Ew96DgKlebnroiAi5Wqd7x9Lm19SYUkC_cG0EdyIbIaYdXbDMTWNpMZKL-SY3fH9aNzTZrmx48LYdnSezLQ9sjPhUwFpNGv0O8P1dQWN-X-yojBD/s1169/x)%20Revenu%20universel%20RUMI.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1169" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFlkrWy28cGoXG0e38q_dMsu4E3nCSZGgz0q-3fJ21M0tC97ikG-siOQwiJisfPrS5k-B8A1brbE14Ew96DgKlebnroiAi5Wqd7x9Lm19SYUkC_cG0EdyIbIaYdXbDMTWNpMZKL-SY3fH9aNzTZrmx48LYdnSezLQ9sjPhUwFpNGv0O8P1dQWN-X-yojBD/w452-h640/x)%20Revenu%20universel%20RUMI.jpg" width="452" /></a></div><br /><div style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;"><br /></div></div>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;"><strong style="text-align: justify;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html"><span style="color: navy;"><span style="font-weight: normal;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html</span></span></a></strong></p><p style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</p><p style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><u><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><strong><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/07/de-la-tour-de-babel-la-pyramide-sociale.html"><span style="font-weight: normal;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/07/de-la-tour-de-babel-la-pyramide-sociale.html</span></a></strong></span></u></span></span></span></p><div><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><u><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></u></span></span></span></div>
<p style="font-variant: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: none; widows: 2;">
<br />
</p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;">
<br />
</p>
<p style="font-variant: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: center; text-decoration: none; widows: 2;">
<br />
</p>
<p style="font-variant: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: center; text-decoration: none; widows: 2;">
<br />
</p>
<p style="font-variant: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: center; text-decoration: none; widows: 2;">
<br />
</p>
<p style="font-variant: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: center; text-decoration: none; widows: 2;">
<br />
</p>
<p style="font-variant: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: center; text-decoration: none; widows: 2;">
<br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: center; widows: 2;"><br />
</p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;">
<br />
</p>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><p style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; orphans: 2; widows: 2;">
</p><div style="text-align: justify;"><br /></div>
<p style="orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;"><br />
<br />
</p>
<p style="orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;"><br />
<br />
</p>
<p style="orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;"><br />
<br />
</p>
<p style="orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;"><br />
<br />
</p>
<p style="orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;"><br />
<br />
</p>
<p style="orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;"><br />
<br />
</p>
<p style="orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;"><br />
<br />
</p>
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<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;">
<br />
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<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;">
<br />
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<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;">
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<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;">
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<p align="justify" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; widows: 2;">
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<p align="justify" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; widows: 2;">
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<p align="justify" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; widows: 2;">
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<br />
</p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-80848785411769925822023-08-01T20:04:00.142+02:002024-03-01T11:23:57.909+01:00La pyramidologie sociale à l’épreuve de "l’intelligence artificielle"<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><b>Article révisé le 01/03/2024</b></span></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></b></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif;">Proposition de définition de l'IA :</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 400; text-align: start; white-space-collapse: preserve;">Méthode de traitement de données préalablement stockées, algorithmique et informatisée, visant à se substituer au raisonnement humain.</span></b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif;">-:-:-:-:-:-</b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Tout l'intérêt de l'Intelligence artificielle pourrait être dans sa promesse de libérer la réflexion et la<span> décision de l'être humain, de sentiments et d'émotions qui le paralysent. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Mais encore faudra-t-il que cette IA 2, encore loin d'échapper au pouvoir de l'homme, ne soit pas elle-même soumise à un masquage des vérités de la condition humaine.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Au stade actuel et prévisible de son développement, il est en effet possible d'y distinguer, sinon la censure, au moins l'esquive des questions qui pourraient y conduire, comme le démontre le dialogue ci-après :</span></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif;">Question 1 à ChatGPT</b></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Relation
entre condition humaine et caractère pyramidal de la structure
sociale de l’humanité ?</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Réponse
de ChatGPT</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">La
relation entre la condition humaine et le caractère pyramidal de la
structure sociale de l’humanité est complexe. Le caractère
pyramidal se réfère généralement à une hiérarchie sociale avec
une minorité au sommet et une majorité à la base.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Certains
soutiennent que la condition humaine, marquée par la compétition,
la quête de pouvoir et la diversité des compétences, a
historiquement conduit à la formation de structures sociales
pyramidales. Ces structures peuvent être observées dans les
systèmes politiques, économiques et même culturels.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">D’un
autre côté, d’autres théories mettent en évidence que certaines
structures sociales ont été façonnées intentionnellement pour
maintenir le pouvoir et le contrôle entre les mains d’une minorité
privilégiée. Cela peut contribuer à renforcer les inégalités et
les disparités sociales, affectant ainsi la condition humaine dans
différentes sociétés.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Il
est important de noter que l’analyse de cette relation est
multidimensionnelle et peut varier en fonction du contexte
historique, culturel et géographique.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Question 2 à ChatGPT</b></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">En
quoi le contexte historique, culturel, géographique ou économique,
peut-il influencer le caractère pyramidal de la société humaine ?</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Réponse
de ChatGPT</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Le
contexte historique, culturel, géographique et économique joue un
rôle crucial dans l’influence du caractère pyramidal de la
société humaine. Voici quelques points clés sur chaque aspect :</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1.
Contexte historique : Les événements passés, les conquêtes,
les systèmes politiques et les traditions peuvent façonner la
structure sociale d’une société. Par exemple, les anciennes
civilisations avaient souvent des hiérarchies de pouvoir basées sur
le pouvoir centralisé des rois ou des empereurs.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">2.
Contexte culturel : Les valeurs, les croyances et les normes
culturelles d’une société peuvent influencer la façon dont les
individus sont classés dans la hiérarchie sociale. Certaines
cultures accordent une importance particulière à la hiérarchie et
au respect de l’autorité, ce qui peut renforcer une structure
pyramidale.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">3.
Contexte géographique : La géographie peut jouer un rôle dans
l’établissement de hiérarchies sociales. Par exemple, des
ressources rares ou des conditions environnementales difficiles
peuvent donner le pouvoir à ceux qui contrôlent ces ressources,
créant ainsi des inégalités sociales.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">4.
Contexte économique : Les systèmes économiques tels que le
capitalisme ou le socialisme peuvent avoir un impact sur la
répartition des richesses et du pouvoir dans la société. Dans un
système capitaliste, les inégalités économiques peuvent
contribuer à une structure sociale pyramidale.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Tous
ces facteurs interagissent pour façonner la structure sociale d’une
société donnée. Cependant, il est essentiel de noter que les
sociétés humaines sont dynamiques, et ces facteurs peuvent évoluer
au fil du temps, entraînant des changements dans la nature et le
caractère des hiérarchies sociales.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Question 3 à ChatGPT</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Le
caractère pyramidal de toute structure sociale fondée sur
l’altérité hiérarchisée de ses membres, par les hasards et
l’héritage génétique, social et culturel de chacun n’est-il
pas incontournable ?</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Réponse
de ChatGPT</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Le
caractère pyramidal d’une structure sociale, fondée sur
l’altérité hiérarchisée de ses membres, peut sembler
incontournable dans de nombreuses sociétés en raison des facteurs
complexes tels que l’héritage génétique, social et culturel de
chacun, ainsi que les inégalités socio-économiques et politiques.
Cependant, il est essentiel de se rappeler que cette structure n’est
pas intrinsèque à la nature humaine ou à toutes les sociétés.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Il
existe des sociétés et des communautés qui ont adopté des modèles
sociaux plus égalitaires, où les hiérarchies sont moins
prononcées. Certaines cultures autochtones, par exemple, ont des
systèmes sociaux plus collectifs et coopératifs, où les décisions
sont prises en concertation avec tous les membres.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Le
caractère pyramidal d’une structure sociale est souvent influencé
par des facteurs historiques, économiques, politiques et culturels
spécifiques à une société donnée. Les systèmes de gouvernance,
les normes culturelles et les valeurs partagées contribuent à
façonner la structure sociale.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Bien
qu’il puisse sembler difficile de changer radicalement certaines
structures sociales, il est possible d’œuvrer pour réduire les
inégalités, promouvoir l’égalité des chances et favoriser un
dialogue inclusif pour un système plus équitable. La prise de
conscience des biais et des préjugés sociaux peut également aider
à remettre en question les modèles hiérarchiques qui peuvent être
injustes ou oppressifs.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">« Pyramidologie
sociale » semble faire référence à un concept lié à la
pyramidologie sociale, qui est l’étude des hiérarchies et des
structures sociales au sein des sociétés. Cela implique d’examiner
les différentes couches ou niveaux de la société, souvent
représentés sous forme de pyramide, afin de comprendre la
répartition du pouvoir, de la richesse et du statut social entre les
individus ou les groupes.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Si
vous avez des questions spécifiques ou des sujets liés à la
pyramidologie sociale, n’hésitez pas à demander, je ferai de mon
mieux pour vous aider !</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif;">Question 4 à ChatGPT</b></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Qu’est-ce
que la pyramidologie sociale ?</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Réponse
de ChatGPT</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">La
« pyramidologie sociale » n’est pas un terme couramment
connu ou reconnu dans le domaine académique. Il est possible que ce
soit un concept spécifique à un groupe particulier ou qu’il soit
lié à une théorie ou une idéologie spécifique. Sans plus de
contexte, il est difficile de fournir une définition précise.
Pourriez-vous m’en dire plus sur ce que vous entendez par
« pyramidologie sociale" ?</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">La
« pyramide sociale » est un concept qui représente la
structure hiérarchique de la société, où les individus sont
classés en fonction de leur statut, de leur pouvoir ou de leur
influence. Cette représentation sous forme de pyramide montre
généralement les différentes couches de la population, de la
classe la plus élevée (comme les élites, les dirigeants, les
riches) à la classe la plus basse (comme les personnes défavorisées,
les travailleurs peu qualifiés).</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Cette
hiérarchie sociale peut être déterminée par divers facteurs tels
que la richesse, l’éducation, l’occupation, le pouvoir politique
ou encore l’appartenance à un groupe spécifique. La pyramide
sociale peut être utilisée pour analyser les inégalités et les
dynamiques sociales au sein d’une société donnée.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Contribution
de l’usager</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">La
pyramidologie sociale est l’étude de la relation existant entre la
société humaine et le caractère fondamentalement pyramidal de sa
structure sociale </span>
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Réponse
de ChatGPT</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Je
vous remercie pour cette précision. En effet, la « pyramidologie
sociale » est alors l’étude de la relation entre la société
humaine et la structure pyramidale de sa hiérarchie sociale. Cette
approche cherche à analyser comment les différentes strates de la
société interagissent et comment la pyramide sociale peut
influencer les dynamiques sociales, les inégalités, et la
répartition du pouvoir au sein d’une société. Cette étude peut
permettre de mieux comprendre les systèmes sociaux et les mécanismes
qui régissent les interactions entre les individus et les groupes au
sein d’une communauté donnée.</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif;">Question 5 à ChatGPT</b></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Pourquoi
« pyramide sociale » et « pyramidologie sociale »
ne figurent-ils pas au répertoire des termes employés en sciences
humaines ?</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Réponse
de ChatGPT</b></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">En
sciences humaines, certains concepts ou termes peuvent être
largement utilisés et reconnus par la communauté académique,
tandis que d’autres peuvent être moins courants ou spécifiques à
certains domaines de recherche. Les termes « pyramide sociale »
et « pyramidologie sociale » peuvent ne pas figurer dans
le répertoire des termes les plus couramment employés pour
plusieurs raisons :</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1.
Préférence pour d’autres termes : Les chercheurs et les
universitaires peuvent utiliser d’autres expressions ou
terminologies plus établies pour décrire des concepts similaires.
Par exemple, le terme « structure sociale » est souvent
utilisé pour décrire la hiérarchie et l’organisation des
individus au sein d’une société.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">2.
Caractère spécifique ou récent : Certains concepts peuvent
émerger dans des contextes spécifiques de recherche, et leur
popularité peut être limitée à certains cercles académiques.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">3.
Variété de termes : Dans les sciences humaines, il peut
exister plusieurs termes ou concepts pour décrire des phénomènes
similaires, ce qui peut rendre difficile l’inclusion de tous ces
termes dans un répertoire exhaustif.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">4.
Évolution des termes : Le langage académique évolue avec le
temps, de nouveaux termes peuvent émerger tandis que d’autres
peuvent tomber en désuétude.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Il
est essentiel de se rappeler que le champ des sciences humaines est
vaste et en constante évolution. Les chercheurs et les
universitaires continuent de développer de nouvelles idées et de
nouvelles terminologies pour décrire et comprendre la complexité de
la société humaine. Certains termes, bien que moins répandus,
peuvent être tout aussi pertinents et valides dans des contextes de
recherche spécifiques.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif;">Contribution
de l’usager</b></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">La
pyramidologie sociale est une méthode d’investigation et de
réflexion s’appuyant sur les propriétés géométriques du
polyèdre qu’est la pyramide et des données factuelles chiffrées
vérifiables ; cette méthode pouvant conduire à une théorie à
caractère sociologique, pour qui admet que toute structure
hiérarchisée par l’interdépendance de ses membres – à
commencer par la société des hommes – puisse être ainsi
représentée, le volume de la pyramide variant avec sa population,
et sa hauteur avec la richesse collective pouvant lui être associée,
sous ses diverses formes.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">De
portée universelle, descriptive et réaliste, la pyramidologie
sociale n’est ni une idéologie politique ou sociale, ni faite de
croyances religieuses. Si elle est susceptible de plus ou moins
s’accorder avec l’une d’entre elles ou d’en susciter une
supplémentaire, comme toute spéculation livrée à l’imaginaire
humain, elle est avant tout un instrument « logico-expérimental »
(Wilfredo Pareto) de remise en cause, s’offrant à qui accepte que
la réalité puisse limiter son utopie.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nota
I : Si la pyramide sociale représente la société humaine à
toutes les époques, dans la relativité intemporelle des notions de
richesse et de pauvreté ; quelle que soit la collectivité
considérée : locale, régionale, nationale, etc., c’est à
l’échelle mondiale qu’elle est étudiée ici. La pyramide
sociale mondiale conditionne en effet toutes celles – nationales par
exemple – dont elle est la combinaison, au-delà de leur simple
addition. Et l’inverse est d’autant moins vrai qu’est faible le
poids sociopolitique de chacune des nations concernées, tel que
résultant de sa démographie et de son économie. En d’autres
termes, la condition sociale de toute nation est influencée par
celle régnant mondialement alors qu’à l’inverse cette influence
de chaque nation à l’égard du monde entier est nécessairement
limitée, voire insignifiante.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nota
II : L’étude de la pyramide sociale faisant intervenir des
considérations d’ordre simplement “structurel”, dans le sens
d’architectural, il serait erroné d’y mêler cette science
reconnue qu’est le structuralisme.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif;">Réponse
de ChatGPT</b></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Merci
pour cette explication détaillée sur la « pyramidologie
sociale ». Cela clarifie bien le concept. En effet, la
pyramidologie sociale est une méthode d’investigation qui se base
sur les propriétés géométriques de la pyramide pour étudier et
réfléchir aux structures hiérarchisées de la société, en
prenant en compte des données chiffrées vérifiables. Elle vise à
représenter et analyser les interdépendances entre les membres de
la société et à comprendre comment la population et la richesse
collective peuvent influencer cette structure.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Il
est intéressant de noter que cette approche se veut descriptive et
réaliste, n’étant pas liée à une idéologie politique ou
religieuse spécifique. Elle offre un outil logique et expérimental
pour remettre en question les structures sociales existantes, tout en
reconnaissant les limites de la réalité face à l’utopie.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Enfin,
vous soulignez à juste titre que cette étude concerne l’échelle
mondiale de la pyramide sociale, qui influence les différentes
structures nationales et locales, tandis que l’influence de chaque
nation à l’égard du monde est limitée.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">C’est
un concept intéressant qui peut certainement apporter une nouvelle
perspective dans l’analyse des structures sociétales.</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">-:-:-:-:-:-</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b><i>Quand l'IA évolue et se complique</i></b></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">https://www.causeur.fr/google-gemini-intelligence-artificielle-le-racisme-anti-blancs-progressisme-277576</span></p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-8485594818230719072023-07-17T10:52:00.094+02:002023-09-06T13:16:59.602+02:00De la tour de Babel au revenu universel<div class="separator"><p align="justify" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /><br /></p></div><p><span style="text-align: justify;"> Révision du 09/09/2023 </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">S’il
arrive à l’auteur, fondateur de la “Pyramidologie sociale”, de
s’accorder le titre de chercheur, c’est parce qu’il a la
conviction d’avoir levé le voile sur une relation entre la
condition humaine et le caractère pyramidal de toute société
fondée sur l’interdépendance hiérarchisée de ses membres, telle
que l’est celle de l'humanité ; sans pour autant avoir la
prétention d’avoir fait une découverte. Mais étrangement
ignorée, négligée, voire niée, ce fait lui a semblé
mériter davantage d’attention, ayant pu résulter d’intérêts
prospérant de longue date après s’être fondés sur des croyances
irrationnelles admises par un être humain, trop enclin à la soumission à
ses sentiments et à ses émotions. Au point d'avoir bâti sa
société sur la colonisation et la mise en esclavage de ses
semblables, en s’accommodant du désordre planétaire fatalement
appelé à résulter de leur résistance, laquelle se manifeste
depuis par une impuissante lutte des classes opposant riches et pauvres
– au demeurant peut-être moins par compassion à l’égard de
ceux-ci que par détestation de ceux-là – dans le développement
incessant de la pauvreté.</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfsSpAnlvLTuAb_VM6A-Ildo35TdJ8sQZYmanKt8FpKuqMNsXIj8RmU3sqV4giEUNU9DPBAvQM69G50OSxSMnDAqQyDECzetErcYDlfWMop5VinRMc3CEGoJL1MONfVzf8Ogr32YNLqX_sjz5fTy8C45YhWcsNczpg2sbuFzmYGMqpJ8iu8zwtnnL0v7_d/s900/b)%20incontournable%20pyramide%20sociale%20(liss%C3%A9e).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="668" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfsSpAnlvLTuAb_VM6A-Ildo35TdJ8sQZYmanKt8FpKuqMNsXIj8RmU3sqV4giEUNU9DPBAvQM69G50OSxSMnDAqQyDECzetErcYDlfWMop5VinRMc3CEGoJL1MONfVzf8Ogr32YNLqX_sjz5fTy8C45YhWcsNczpg2sbuFzmYGMqpJ8iu8zwtnnL0v7_d/w298-h400/b)%20incontournable%20pyramide%20sociale%20(liss%C3%A9e).jpg" width="298" /></a></div><br /><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">L’auteur eut aussi pu se contenter d’approfondir le simple concept de “pyramide sociale”, sans en approfondir les implications ; mais encore eut-il fallu que ce vocable ne fut pas, lui aussi, bizarrement absent de l’abécédaire des sciences dites humaines, comme en attestent par exemple, en France, le dictionnaire Larousse de sociologie (1959) et le Dictionnaire des inégalités d’Armand Colin (2014), pourtant rédigés par des dizaines de spécialistes en ces domaines.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">À l’époque où débuta son travail, même le web, avec notamment Wikipédia – ce réseau social aux prétentions encyclopédiennes cooptées par ses habitués – comme si l'accord du plus grand nombre valait infaillibilité – élude “pyramide sociale”, renvoyant à “stratification sociale” tout en prétendant bien à tort que “pyramide sociale” relève du lexique sociologique courant. C’est d’ailleurs ce qui a achevé de le déterminer à rechercher les raisons d’absences aussi étranges, alors qu’encore au moment où sont écrites ces lignes, les sites consultés persistent à n’en pas dire le moindre mot ; “OPENEDITION”, portail de ressources électroniques en sciences humaines et sociales en étant l’exemple. </span></p><p style="text-align: justify;">Il peut être souligné à ce propos, que la chaîne européenne de télévision Arte ayant récemment diffusé un documentaire aussi savant que documenté, non sans rapport avec ce qui précède, sous le titre de “Trésors de Mésopotamie – Des archéologues face à Daech”, même mutisme quant à la relation pourtant évidente existant entre le polyèdre pyramidal et la pyramide à degrés qu’a été la tour de Babel, en tant que représentation de la société humaine. De quoi surprendre encore, non ? Ignorance ? Omission ? Mystification ? Occasion supplémentaire en tous cas d’observer à quel point, du vase d’Uruk à cette tour de Babel, puis à la pyramide sociale, cette dernière est pour le moins négligée, y compris par des références en sciences humaines, et de stimuler la curiosité. D’autant plus que faire référence à Daech comme le fait le documentaire cité, c’est entrer dans des considérations d’ordre religieux et sociologique autant qu'anthropologique.</p><p style="text-align: justify;">Sans oublier le mutisme de nombreux experts en tous genres, appelés à témoigner de ce qui précède et qui s'en sont bien gardés – comme de l'infirmer d'ailleurs.</p><p style="text-align: justify;">Que reste-t-il d’autre à faire, devant un tel constat, qu’à s’interroger sur les motivations ayant porté les pouvoirs qui mènent le monde à dissimuler le caractère objectivement structurel – dans le sens d'architectural – de l’humanité, ayant mené à ce qui en résulte pour l’ensemble du vivant qui peuple la Terre ?</p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWbtP6cg2NE2VcGPBjPe_zzWk1L3B7enYhSsf_N2lGzndFrPEhyGYpfoh4wSR23p4rD3yPgr5lUapvW-QRH2GmrvNQuclDdg6dmNICE6z3Y1Jup0yVbaQCUcSVeM4PePF5E6tMy6s9-p4smTX7EvoreCyw6XCRgDQUEycyaQmbhs4G3lPiJ5OkE7vLtWNf/s946/Sch%C3%A9ma%20sans%20commentaire.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWbtP6cg2NE2VcGPBjPe_zzWk1L3B7enYhSsf_N2lGzndFrPEhyGYpfoh4wSR23p4rD3yPgr5lUapvW-QRH2GmrvNQuclDdg6dmNICE6z3Y1Jup0yVbaQCUcSVeM4PePF5E6tMy6s9-p4smTX7EvoreCyw6XCRgDQUEycyaQmbhs4G3lPiJ5OkE7vLtWNf/w488-h640/Sch%C3%A9ma%20sans%20commentaire.jpg" width="488" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiADbkMENv2zgno0WS-5uxrkrKXN_2OrxOIMIm8szugz-vrMwvaosUV6JXW2kHgT2QSIoJXbkLySL68zzK7GSGA01VueZCC0IR_zOjxzNDQKNNJRMnIZ3GIQKCzMAtEGOzcqXD3zisgOJlkxybICLDUnI1XM3t5uh_NF2a32ap5bez1i9R0QG6gjIPLr42h/s906/g)%20Partition%20struturelle%20de%20la%20richesse%20collective.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="906" data-original-width="696" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiADbkMENv2zgno0WS-5uxrkrKXN_2OrxOIMIm8szugz-vrMwvaosUV6JXW2kHgT2QSIoJXbkLySL68zzK7GSGA01VueZCC0IR_zOjxzNDQKNNJRMnIZ3GIQKCzMAtEGOzcqXD3zisgOJlkxybICLDUnI1XM3t5uh_NF2a32ap5bez1i9R0QG6gjIPLr42h/s320/g)%20Partition%20struturelle%20de%20la%20richesse%20collective.jpg" width="246" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9wJ8oAn-EBZtWFl8IW40xfS_pU_Sw4GX1evXbG8omHMZzr_zuNAwwo6F6ZXRibbEJkqqFq9tIyjerwN2E6WZYpi3lIxa3WxGrFglvT5jUHSiZBqGObrm7d3LwHsl6JWyzh86MTalGhFF7f_psmEhc5uDJzdW0fGANaLEaCkVax51XvRnvsQByFaiYAjKo/s952/h)%20Partage%20fondamental%20de%20la%20richesse%20collective%20en%20%25.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="706" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9wJ8oAn-EBZtWFl8IW40xfS_pU_Sw4GX1evXbG8omHMZzr_zuNAwwo6F6ZXRibbEJkqqFq9tIyjerwN2E6WZYpi3lIxa3WxGrFglvT5jUHSiZBqGObrm7d3LwHsl6JWyzh86MTalGhFF7f_psmEhc5uDJzdW0fGANaLEaCkVax51XvRnvsQByFaiYAjKo/s320/h)%20Partage%20fondamental%20de%20la%20richesse%20collective%20en%20%25.jpg" width="237" /></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwFdNI4AuasUd63l8cRyPPnQYUJXbtN3YmnVbtHisteXJfKUx3_BXakr_zPA4t_WUlMuSLK_5UtNOyCfGzY95915QWGvL6N9XnjtR052QN5yt8eJkzqXFPAKxvbQfcN7JBnq1_Ebm2qn9T8-ZKVqX_utRZnS4p_FgFnVd1GHoySFvZn2mSBtYYwsu-GA1m/s976/i)%20R%C3%A9partition%20structurelle%20moderne%20de%20la%20richesse%20en%20%25.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="976" data-original-width="692" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwFdNI4AuasUd63l8cRyPPnQYUJXbtN3YmnVbtHisteXJfKUx3_BXakr_zPA4t_WUlMuSLK_5UtNOyCfGzY95915QWGvL6N9XnjtR052QN5yt8eJkzqXFPAKxvbQfcN7JBnq1_Ebm2qn9T8-ZKVqX_utRZnS4p_FgFnVd1GHoySFvZn2mSBtYYwsu-GA1m/s320/i)%20R%C3%A9partition%20structurelle%20moderne%20de%20la%20richesse%20en%20%25.jpg" width="227" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5-BGNX8dppv2aTzd0XeALwRweA8EJeSHbbXXixruRXocLpN-KSC24shEVy6dQcLmnY6WMKxaLoKKll8Vn6fVgToBzLke5ISxGSu1Q0LXZb9eXtgPknJuHKhQ02ZBjlUkO-4EeTVojr3W3d1lYOiSMLFEQfmgP9lPY92sR7gbDywKXsl6JFtnC5RB7p6uw/s952/Partition%20post-moderne%20de%20la%20soci%C3%A9t%C3%A9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="702" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5-BGNX8dppv2aTzd0XeALwRweA8EJeSHbbXXixruRXocLpN-KSC24shEVy6dQcLmnY6WMKxaLoKKll8Vn6fVgToBzLke5ISxGSu1Q0LXZb9eXtgPknJuHKhQ02ZBjlUkO-4EeTVojr3W3d1lYOiSMLFEQfmgP9lPY92sR7gbDywKXsl6JFtnC5RB7p6uw/s320/Partition%20post-moderne%20de%20la%20soci%C3%A9t%C3%A9.jpg" width="236" /></a></div><p style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></span></p><div style="text-align: justify;">Car c’est ainsi qu’avec ou sans intervention divine, l’interdépendance hiérarchisée des êtres humains, résultant de leur héritage génétique, social et culturel, non seulement se perpétue avec celui de chacun d’entre eux, mais n’a jamais cessée d’exister et surtout de croître avec la population humaine et l’économie née de la satisfaction de ses besoins. Au point que de nos jours, faute de s’être davantage préoccupés de la prolifération humaine qui en résulte que d’améliorer autrement que par la révolte la condition des plus déshérités, les maîtres sont submergés par la multitude de leurs esclaves, et leur infligent la double peine d’une anachronique lutte des classes revendiquant abusivement pour se justifier, des avancées sociales devant tout à un progrès technique et scientifique s’étant au demeurant moins soucié d’éthique que de confort.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bien sûr, les peurs ataviques, l’angoisse existentielle et la vanité d’une espèce ayant conscience d’elle-même ne peuvent qu'accueillir favorablement les secours que leur procurent depuis toujours ses croyances les plus incertaines, qu’elles soient religieuses, politiques et même parfois scientifiques. Mais la reconnaissance de la vérité pour ce qu’elle est, n’a-t-elle pas toujours été la première des conditions à remplir pour espérer vaincre quelque adversité que ce soit ? Toujours est-il que la curiosité s’avère nécessaire pour tenter d’y réagir avant qu’il soit trop tard.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En résulte, comme schématisée ci-dessus, la relation entre la condition humaine, son évolution, et une structure sociale pyramidale représentative de l’humanité. Non sans préciser que ce schéma sans prétention scientifique, n’en repose pas moins, méthodologiquement bien qu’en toute simplicité, sur les propriétés géométriques du polyèdre pyramidal ainsi que sur des faits et chiffres officiellement admis et accessibles à qui décide de s’y intéresser. Dénonçant la plus grande honte de l’humanité qu’est la pauvreté profonde – absolue – réservée depuis toujours à la multitude qui loge inéluctablement à la base de la pyramide sociale, comme dans la tour de Babel, dans sa coïncidence avec le niveau zéro d’une richesse collective atteignant dorénavant une démesure toujours plus inégalement partagée, sans que quiconque – à commencer par tous ceux qui se flattent de charité ou de solidarité – semble avoir observé ce phénomène ni s’y être jamais spécialement arrêtés, alors que c’est là que se situe, structurellement, le point sur lequel la société a toujours eu la possibilité d’agir en s’en isolant. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>Schéma d'éradication de la pauvreté profonde,</b></div><div style="text-align: center;"><b>reposant sur le caractère structurel de la société humaine</b></div><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><div style="text-align: justify;">... en dépit de ses difficultés d'application, telles que :</div><div style="text-align: justify;">– Niveau général de la conscience et de la sensibilité de l'être humain à sa propre condition.</div><div style="text-align: justify;">– Résistance des tabous religieux et politiques dont sont frappées toutes questions de (sur)population humaine.</div><div style="text-align: justify;">– Vieillissement de la population humaine mondiale.</div><div style="text-align: justify;">– Délais de mise en oeuvre, dans l'urgence requise, de mesures expliquées et consenties, par les populations directement concernées.</div><div style="text-align: justify;">– Etc.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG8exH1Hf9o9xlfCRCyX3OAM46ysPVFMtXKAlCgModEJPRA7UQCi-u1qciUgKoGQB6S5WCFF2pwgcZiHQuT4Xt3Jz45ZRq7WR2qi1l56mZN_3oWE6D6IjjLkoiHy6Gj9XlWiw4bok5a-GTTNo1lKca5aCEbT0qcxCPYPfUsgpz_d5ER7lnpHLhn3osDwB1/s1169/x)%20Revenu%20universel%20RUMI.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG8exH1Hf9o9xlfCRCyX3OAM46ysPVFMtXKAlCgModEJPRA7UQCi-u1qciUgKoGQB6S5WCFF2pwgcZiHQuT4Xt3Jz45ZRq7WR2qi1l56mZN_3oWE6D6IjjLkoiHy6Gj9XlWiw4bok5a-GTTNo1lKca5aCEbT0qcxCPYPfUsgpz_d5ER7lnpHLhn3osDwB1/s1169/x)%20Revenu%20universel%20RUMI.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1169" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG8exH1Hf9o9xlfCRCyX3OAM46ysPVFMtXKAlCgModEJPRA7UQCi-u1qciUgKoGQB6S5WCFF2pwgcZiHQuT4Xt3Jz45ZRq7WR2qi1l56mZN_3oWE6D6IjjLkoiHy6Gj9XlWiw4bok5a-GTTNo1lKca5aCEbT0qcxCPYPfUsgpz_d5ER7lnpHLhn3osDwB1/w452-h640/x)%20Revenu%20universel%20RUMI.jpg" width="452" /></a></div><p></p><div><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Voir nombreux autres articles sur le même sujet, à l'adresse suivante :</p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/</a></u></p></div>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-75055022982476516762023-07-04T07:52:00.037+02:002024-02-14T08:14:27.730+01:00Des vrais dangers d'une dénatalité à contretemps dans les pays avancés.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Article révisé le 03/10/2023</div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">L'inquiétude suscitée par l'état de surpopulation croissante dans lequel se trouve la planète, ainsi que par les désordres qui en résultent à tous propos, de plus en plus nombreux partout dans le monde, pourraient expliquer, au moins partiellement, la baisse de natalité de certains pays parmi les plus avancés. Il en est comme si les géniteurs y perdaient confiance en l'avenir promis à ceux qu'ils mettraient au monde, ce qui est probablement trop compter avec la prévoyance de l'être humain. Quoi qu'il en soit, il s'agit d'une tendance qui interpelle ceux qui n'ont pas encore compris qu'une démographie mondiale galopante est le premier facteur des désordres que connaît la société et des angoisses qu'ils peuvent susciter.</div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Pour l'Europe, au-delà de nationalismes aussi étriqués que décalés, ce pourrait être le signe d'un repli qui viendrait s'ajouter à ses autres maux, l'affaiblissant au moment où elle a plus que jamais besoin de tous ses moyens. Sa propre défense les requiert sur bien des fronts et les pays en voie de développement ont besoin de son soutien dans de nombreux domaines, à commencer par l'humanitaire, ne serait-ce que pour mettre fin à la prolifération de la partie la plus défavorisée de leurs populations.</div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Pour avoir négligé de partager leur industrialisation avec des peuples économiquement retardataires, les pays les plus avancés – Europe de l'ouest en tête, eu égard à son exposition à des flux migratoires l'assaillant de toutes part – sont maintenant conduits à accueillir ces mêmes populations, venant y chercher les activités dont ils n'ont pas su les aider à se doter. Mais les effectifs et les qualifications des immigrants ne suffisant pas à compenser le déficit démographique des pays les plus riches, il est à craindre que ce déficit perdure, aggravant le déséquilibre de la démographie mondiale, quand certains migrants ne sont pas plus simplement les instruments d'une stratégie de conquête par la peur et ses désordres.</div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">La pyramide sociale universelle est ainsi faite que sa population est constituée à 86 % par les populations les plus défavorisées et par conséquent, à l'échelle mondiale, celles des pays les moins développés. C'est donc par l'exportation de cette pauvreté – la misère étant plus facile à partager que la richesse – qu'est en voie de se solder l'aveuglement coupable des partisans de la croissance comme de la décroissance, les uns comme les autres n'ayant que faire de la démographie, alors que chaque jour plus 200 000 terriens supplémentaires, parmi les plus pauvres dans leur grande majorité, déferleront encore longtemps sur la planète, soit, chaque année, près de la population cumulée du Benelux et de la France.</div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Ignorer – quand ce n'est pas rejeter – l'idée d'un contrôle de la démographie mondiale tout en prétendant ajuster la population de la planète aux capacités de cette dernière par une politique d'accueil des immigrés par les pays riches, a pour premier effet de paupériser ces derniers au détriment de tous. Et tant qu'il en sera ainsi, la compassion la plus sincère ainsi que les options politiques les mieux intentionnées n'y changeront rien, quel que puisse être le bénéfice que puissent espèrer en tirer les pays d'accueil.</div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Si la solidarité à l'égard de ceux qui sont dans la détresse est un devoir humanitaire, c'est un devoir plus impératif encore que d'agir avec discernement. C'est dans cet esprit que toutes réactions et dispositions influençant la démographie des pays les plus riches doivent tenir compte des réalités de la surpopulation mondiale plutôt que d'être dictées par un calcul politique étriqué ou une compassion aussi sommaire que démagogique.</div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Une telle attitude </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">dev</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">rait au demeurant s'inscrire dans une autre, de portée planétaire, dans laquelle sont impliqués les pouvoirs religieux</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">, </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">autant et plus que les pouvoirs politiques</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">. « </span></span><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Paul </span></span></span><span style="font-variant: small-caps;"><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Ehrlich</span></span></span></span><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">, biologiste à l'</span></span></span><a class="western" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A9_de_Stanford"><span style="color: #0b0080;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Université de Stanford</span></span></span></span></a><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">, et John </span></span></span><span style="font-variant: small-caps;"><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Harte</span></span></span></span><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">, spécialiste en ressources naturelle et énergie à l'</span></span></span><a class="western" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A9_de_Berkeley"><span style="color: #0b0080;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Université de Berkeley</span></span></span></span></a><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">, ont publié dans la revue </span></span></span><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">"</span></span></span><a class="western" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Nature_Climate_Change"><span style="color: #0b0080;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Nature Climate Change</span></span></span></span></a><span style="color: #0b0080;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">" </span></span></span><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"></span></span></span><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">un article relevant la contradiction majeure entre le discours du </span></span></span><a class="western" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Pape_Fran%C3%A7ois"><span style="color: #0b0080;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">pape François</span></span></span></span></a><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">, dans son encyclique </span></span></span><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">"</span></span></span><a class="western" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Laudato_si%E2%80%99"><span style="color: #0b0080;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">Laudato si</span></span></span></span></a><span style="color: #0b0080;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">" et depuis</span></span></span><span style="color: #252525;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">, sur l'action à conduire pour éviter un dérapage climatique dangereux et celui qu'il tient sur la contraception et le contrôle des naissances. Ils l'appellent à abandonner l'obsession de l’Église catholique sur la contraception et l'avortement, et à soutenir les droits des femmes et le planning familial. En effet, l'encyclique dénonce la « pression internationale » qui s'exercerait sur les pays en développement pour subordonner l'aide économique qu'ils pourraient recevoir à une politique de « santé reproductive », et affirme que « la croissance démographique est complètement compatible avec un développement intégral et partagé ». Les scientifiques répondent : « Un regard attentif à la pleine complexité des interconnexions entre les dimensions démographique, biophysique, économique et sociale de l'environnement planétaire suggère que la croissance démographique n'est pas compatible avec un développement partagé et durable » et soulignent qu'orienter l'Humanité vers la sécurité alimentaire suppose d'abandonner « la fiction d'une croissance démographique perpétuelle ». Or, cette croissance démographique augmente la pression sur les ressources naturelles et les services écosystémiques, au risque de les épuiser ; et cette même pression croissante, par une population plus nombreuse, rend encore plus difficile l'avènement de formes de gouvernance favorables à une distribution plus équitable des ressources</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">»</span></span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Wikipedia - </span></span><span style="color: #252525; text-align: left;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"></span></span></span><a class="western" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Surpopulation" style="text-align: left;"><span style="color: #006621;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">https://fr.wikipedia.org/wiki/</span></span></span></a><a class="western" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Surpopulation" style="text-align: left;"><span style="color: #006621;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Surpopulation</b></span></span></span></a></div><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoAaqnGU9ZmwSGQbpeOunaSbNjwuByRtZQx4w-9BiRiASwmNYS77VUXw9k8JvBhUh-epMEuJtp0e2EnFI3tKtI-OUjGx5OeuSFRfTyILPCbbUELLKXd7RHp4KnCSLQeQtrtOBBZMfyjDOsBT6NvEpP0hj5oRIMHhf6YihpuOEkN3xC6xFftGzm1qGQGQ5n/s946/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoAaqnGU9ZmwSGQbpeOunaSbNjwuByRtZQx4w-9BiRiASwmNYS77VUXw9k8JvBhUh-epMEuJtp0e2EnFI3tKtI-OUjGx5OeuSFRfTyILPCbbUELLKXd7RHp4KnCSLQeQtrtOBBZMfyjDOsBT6NvEpP0hj5oRIMHhf6YihpuOEkN3xC6xFftGzm1qGQGQ5n/w305-h400/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" width="305" /></a></div><br /><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><p align="left" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2015/03/schema-sans-commentaire.html"><u>https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2015/03/schema-sans-commentaire.html</u></a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/01/du-binome-economie-population.html"><span style="font-weight: normal;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/01/du-binome-economie-population.html</span></a></p>
<p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html" name="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html"><span style="color: navy;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html</span></a></p><br /></div></div>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-61948988543702560172023-06-29T18:30:00.014+02:002023-07-01T14:13:50.969+02:00Fins de mois et fin du monde<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><i>Article publié le 08/12/2018</i></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><i>Sur le défunt blog "Abominable pyramide sociale"</i></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><i>https://docs.google.com/document/d/1xUb6xTOCZkwGvQNKoZU7eo_vzeB1lIYfBICFxC39tgc/edit</i></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">-:-:-:-:-:-:-</div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;">Encore subjuguée par la pensée marxiste, l’élite de tous bords est incapable de voir autrement que par la lutte des classes. Comment dès lors pourrait-il en être autrement d’un peuple nourrit des arguments que lui dispensent ses maîtres à penser, ne faisant pour la plupart que répéter des leçons apprises sur les mêmes bancs, dans le respect des tabous dont le premier est celui dont est frappé toute question de population et a fortiori de surpopulation ?</div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;">C’est ainsi que sont ignorés le rapport pourtant fondamental existant entre démographie, économie et écologie ainsi que les grands équilibres géopolitiques et environnementaux. Dans le contexte d’une mondialisation à laquelle aucun pays ne peut dorénavant échapper, ceci revient à vouloir changer la condition humaine sans se préoccuper de ses fondamentaux rappelés ci-après :</div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;">1°- Parce qu’il doit impérativement ne serait-ce que se nourrir, se vêtir, se loger et se soigner, l’homme est un consommateur. Il l’est depuis sa conception jusqu’après sa mort – comme en attestent les marchés du prénatal et du funéraire qui n’ont rien d’anodin – et se double d’un producteur dès qu’il est en âge de travailler. Il est de la sorte, avant toute autre opinion ou considération, un agent économique au service de la société, mais aux dépens de son environnement. Et plus le nombre de ces agents augmente, plus leurs besoins s’accroissent – outre ceux qu’ils s’inventent toujours plus nombreux – et plus ils produisent et s’enrichissent collectivement, pendant que s’épuisent les ressources non renouvelables de la planète et qu’augmentent une pollution et des atteintes à l’environnement qui ne font qu’ajouter aux catastrophes inopinées ou cycliques dont la nature n’est jamais avare.</div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;">2°- Dans une augmentation constante de la population et de sa richesse collective – quelles que soient les conditions du partage de celle-ci –, la pyramide sociale humaine, hypertrophiée, a atteint la démesure ; son sommet s’éloignant toujours plus de sa base et les écarts de richesse entre ceux qui la peuplent se creusant inéluctablement d’autant.</div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;">Comment continuer de nier ces évidences ? Jusqu’où iront une hypocrisie et une ignorance portant l’homme, et le Français peut-être plus que tout autre, en digne héritier des “lumières”, à se préoccuper davantage d’inégalités sociales et à s’intéresser plus à ses fins de mois, qu’à la fin de sa civilisation, sinon à la fin du monde.</div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT8jlmBH064GYvTDqvZRHQAd8pw_2KzosQhtvsWmrHBFJ41cNf5zfYfog7tG9VC78gnirGytxeXRPHGKlMLIEURciG3E8d3RIGb2Fh9BJNT3B7ndL1ZciYk3r41Qb3yiG5Rdan4N-a66Hvi2nMVThwXfyl6qhg-WXUFQuooW9dwJ-Qx8ic_yOPLNnIzl5a/s946/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="523" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT8jlmBH064GYvTDqvZRHQAd8pw_2KzosQhtvsWmrHBFJ41cNf5zfYfog7tG9VC78gnirGytxeXRPHGKlMLIEURciG3E8d3RIGb2Fh9BJNT3B7ndL1ZciYk3r41Qb3yiG5Rdan4N-a66Hvi2nMVThwXfyl6qhg-WXUFQuooW9dwJ-Qx8ic_yOPLNnIzl5a/w399-h523/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" width="399" /></a></div><br /><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b>Pourquoi la pyramidologie sociale : </b><u style="text-align: left;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/05/pourquoi-la-pyramidologie-sociale.html" name="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/05/pourquoi-la-pyramidologie-sociale.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/05/pourquoi-la-pyramidologie-sociale.html</a></u></p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b style="text-align: left;">Introduction à
la pyramidologie sociale : </b><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/01/la-pyramidologie-sociale-quest-ce-que.html" style="text-align: left;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/01/la-pyramidologie-sociale-quest-ce-que.html</a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b> Méthodologie : </b><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2018/01/pyramidologie-sociale-methodologie.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2018/01/pyramidologie-sociale-methodologie.html</a></p><div style="text-align: center;"><br /></div></div></div>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-83362113870811059292023-06-17T18:18:00.189+02:002023-07-01T19:02:36.638+02:00Le naufrage et la honte<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Comme si des centaines de disparus avaient la moindre chance d’être retrouvés vivants, des jours après le drame et avec des précautions pouvant aussi bien marquer le respect que la honte, les pouvoirs à commencer par le médiatique – dont la subite modération de sa passion pour le sensationnel peut surprendre – ont informé l'opinion d’un naufrage ayant fait “au moins 78 morts” par noyade en Méditerranée ; chiffre obtenu par soustraction du nombre connu de rescapés de celui – estimé – des occupants de l’embarcation qui les transportait, après qu’elle eut chavirée du fait de sa surcharge, attestée par une photo prise lors de son départ.</span></div><span style="font-family: times;"><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiPE3urYKzqpZdMboE0r-U1DTOqc4qJOYFI8ZtN2A3nhzOYRxF0lPEYJ-QvOxsz5uRFEBO_mZvjS1UzBTcroE5Zm8y9aIL_Fbz9x3AkrfA7YdJH6bJk5wHE5Mi2wn_kO0p4j5suGfuY-LuUlw5z6Z7poFBg9NBvXM3yO7KHVFxusdH_AOCIEtQVDOAqbQ"><img height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiPE3urYKzqpZdMboE0r-U1DTOqc4qJOYFI8ZtN2A3nhzOYRxF0lPEYJ-QvOxsz5uRFEBO_mZvjS1UzBTcroE5Zm8y9aIL_Fbz9x3AkrfA7YdJH6bJk5wHE5Mi2wn_kO0p4j5suGfuY-LuUlw5z6Z7poFBg9NBvXM3yO7KHVFxusdH_AOCIEtQVDOAqbQ=w400-h225" width="400" /></a></div></span><br /><div><a href="https://pbs.twimg.com/media/FyuM2rrXoAEBFqB?format=jpg&name=small">https://pbs.twimg.com/media/FyuM2rrXoAEBFqB?format=jpg&name=small</a><span style="font-family: times;"><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">-:-:-:-:-:-:-</div><div style="text-align: center;"><br /></div></span><span style="font-family: times;">Au-delà du fait divers, qu’une autre analyse soit permise.</span><span style="font-family: times;"><br /><div style="text-align: justify;">Sachant que richesse et pauvreté existent l’une par l’autre, dans leur relativité – sans riches point de pauvres et réciproquement –, la plus grande honte de l’humanité est la “pauvreté profonde”, laquelle n’est pas inéluctable, précisément parce qu’elle échappe à la relativité. Cette pauvreté profonde, ou extrême, est celle des plus déshérités des humains, qui survivent à la base de la pyramide sociale ou à proximité immédiate du niveau zéro de sa richesse collective, avec lequel cette base coïncide, avec moins de 2 $ quotidiennement, selon la définition de l’ONU à ce jour. Leur situation étant généralement la conséquence d’un manque de formation ou d’instruction pouvant aller jusqu’à l’illettrisme, dans une société qui refuse l’une comme l’autre, ces plus pauvres des pauvres sont frappés d’un dénuement pouvant être total, en l’absence du revenu que devrait leur procurer un travail ou des allocations compensatrices en cas de chômage. Et leur nombre croît sans cesse avec la pauvreté régnant dans la pyramide sociale – mondiale – telle que l’indique à tout moment l’étendue de sa base et sa distance par rapport à son sommet, sous l’effet d’une démographie en augmentation constante depuis qu’existe l’espèce humaine.</div><br /><div style="text-align: justify;">Si cette richesse n’a pas d’autres limites que celles des ressources dont la tirent ceux qui la convoitent, la pauvreté a par contre la sienne, qui est précisément ce niveau zéro sous lequel nul ne peut descendre sans être frappé d’exclusion sociale. Or quels propos des experts en sciences dites humaines, des plus attentifs aux mieux intentionnés, font-ils mention de ce niveau zéro de la richesse ?</div><br /><div style="text-align: justify;">La compassion atteint rarement ce point, considérant probablement que ce sort est le prix à payer par ceux à qui il échoit, pour connaître le bonheur dans l’au-delà.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjrkHq4HoPgRqx1RXY3jmYcIFKrv89VUepbf0gmooaBVYQ9V-7ZpwDPhic1AwTAIZbs2kbLHeQsFQRqmv04AlKVSigiTMxYAIRhstzauFeMK_vkvIoChsQTEGNm6_jxJnCQ11d_VEgotvgngd1riBGOdhT9g4QKZQva5rVVrBWVVQjXN18FHiAsU7guPQ" style="text-align: start;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjrkHq4HoPgRqx1RXY3jmYcIFKrv89VUepbf0gmooaBVYQ9V-7ZpwDPhic1AwTAIZbs2kbLHeQsFQRqmv04AlKVSigiTMxYAIRhstzauFeMK_vkvIoChsQTEGNm6_jxJnCQ11d_VEgotvgngd1riBGOdhT9g4QKZQva5rVVrBWVVQjXN18FHiAsU7guPQ=w298-h400" width="298" /></a></div><br /><br /><div style="text-align: justify;">Plus communément, dans l’amalgame entre pauvreté relative et pauvreté absolue, commis par l’ignorance ou l’indifférence, ces “hyper-pauvres” sont incités, avec les autres pauvres, à persister dans la croyance en la mystérieuse autant que miséricordieuse abolition de leur condition, ici-bas ou ailleurs, alors que les uns et les autres se multiplient inexorablement – et structurellement – davantage et plus rapidement que les riches.</div><br /><div style="text-align: justify;">Mathématiquement, selon les propriétés du polyèdre pyramidal, sur 100 humains qui le peuplent – son volume indiquant ant conventionnellement indiquer son degré de peuplement –, 14 sont riches alors que 86 sont pauvres (non sans condamner leur descendance à leur propre sort, sauf exception statistiquement rarissime). C’est dans ces conditions que la charité et la solidarité humaine, privées comme institutionnalisées, leur dispensent de quoi les entretenir dans un état qui s’aggrave inexorablement avec l’augmentation de la population globale.</div><br /><div style="text-align: justify;">Plutôt que de s’en défendre, confortés dans leur vaine espérance par des pouvoirs avant tout soucieux de voir croître le nombre sur lequel ils se fondent et prospèrent, ceux qui vivent à proximité ou au niveau zéro de la richesse collective persistent à croire en leurs chances d’y échapper – quand ils ne s’y sont pas résignés –, contribuant ainsi au développement de l’indissociable autant qu’insatiable binôme économie/population.</div><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi446YFr5vPNWoqPR_INJN_DfU12tn50txPitNYUuYb2wUzbbG7m59FkP3qmuFqg1ni_yKL3zZSt89kZCQD9gN7wSw_BTGiE9EwJLqz_65MWgaUZxDO8TSoO9gqGs6J2gb95mAVCpcxM_clfimk25-EyRwI9M4VnTYa2Dl9haFSFVZRso-WT4rS-CyNdA" style="text-align: start;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi446YFr5vPNWoqPR_INJN_DfU12tn50txPitNYUuYb2wUzbbG7m59FkP3qmuFqg1ni_yKL3zZSt89kZCQD9gN7wSw_BTGiE9EwJLqz_65MWgaUZxDO8TSoO9gqGs6J2gb95mAVCpcxM_clfimk25-EyRwI9M4VnTYa2Dl9haFSFVZRso-WT4rS-CyNdA=w305-h400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">Au point que l’humanité apparaisse, après des millénaires d'un progrès essentiellement technique et scientifique, comme un système dont les maîtres sont promis à être submergés par le nombre de leurs esclaves, qu’ils pourront alors remplacer par des robots qui seront capables de se reproduire, de se perfectionner, de s’entretenir et de se diriger dans la plus parfaite discipline ; sans autre besoin que d’être alimentés en énergie, et surtout sans poser le moindre problème de gouvernance. Car au-delà du risque alimentaire sur lequel s’est à tort focalisé Malthus – comme il l’a publiquement reconnu –, ou du manque d’espace vital craint par d’autres prophètes trop sommairement malthusiens, l’ingouvernabilité croissante de l’humanité, telle qu’elle résulte de sa prolifération, n’est-telle pas démontrée chaque jour par des faits dont le dernier de ceux qui y contribuent et les subissent est informé à jet continu ? Toujours est-il que cette ingouvernabilité apparaît dorénavant comme le premier des dangers, pour l’humanité elle-même comme pour son habitat et toutes les espèces qui le peuplent avec elle, et que l’explosion de la pyramide sociale mondiale devient la catastrophe à la fois la plus à craindre et la plus probable, si les caprices de la nature lui en laissent le temps.</div><br /> <br /><br /> C’est aussi de la sorte :<br /><br /><div style="text-align: justify;">— Que d’une part, les humains ont laissé la pauvreté se développer au point que ceux qui en sont atteints soient aujourd’hui 6,88 Milliards à peupler la Terre pour 1,12 milliards de riches, à comparer aux 215 Millions de pauvres pour 35 Millions de riches au début de notre ère, quel que soit le nombre de ceux qui échappent à la pauvreté dans le monde actuel, grâce au fantastique progrès scientifique et technique évoqué plus haut, qui le caractérise.</div><br /><div style="text-align: justify;">— Que d’autre part l’humanité est parvenue à consommer en six mois, plus du double de ce que son habitat peut lui offrir pour satisfaire ses besoins d’une année entière (Cf. “Notre empreinte écologique” – Éditions écosociété).</div><br /><div style="text-align: justify;">— Et enfin, qu’à l’instar de l’un de leurs papes, avec son concept bidimensionnel de “champ social”, la quasi-totalité des démographes, économistes et autres sociologues, continuent de vivre dans le déni de réalité de la condition humaine, encourageant tous les pouvoirs, à commencer par le religieux et le politique, à en rester à leur dogme surnataliste plutôt que d’accepter la troisième dimension – pyramidale – de la société, sans la prise en compte de laquelle rien de sérieux ni de durable ne s’est jamais fait, ne se fait, ni ne pourra se faire, pour faire évoluer la condition humaine, au-delà de ce que permet un progrès chaque jour davantage dénué d’humanisme. Ceci étant, le même reproche s'adresse à ceux qui combattent ces pouvoirs, puisqu’ils sont pour la plupart dans le même invraisemblable déni de réalité d’une structure sociale incontournablement pyramidale, avec toutes conséquences sur la condition de ses occupants.</div><br /><br /><div style="text-align: justify;">Si tout espoir de reprise ou de simple rétablissement durable de l’économie, par recours à de nouvelles formes d’énergie demeure problématique, sur une planète où se situe encore le destin de l’humanité – sauf peut-être pour une infime minorité de Terriens qui pourraient aller ailleurs infliger leur super prédation –, une solution existe qui réside, plutôt que dans une lutte des classes dont l’archaïsme garantit l’impuissance, attestée par la rémanence des revendications sociales les plus anciennes et en cours de complication par l’émergence d’autres luttes et guerres entre sexes, générations, religions… ; contre les effets du réchauffement climatique ; l’accès à des ressources vitales comme l’eau douce, etc. Ces solutions, à portée de l’homme, pourraient consister à : 1° Réduire et maîtriser d’urgence, la démographie humaine, là où elle en a le plus besoin, par une politique intensive de dénatalité expliquée et consentie. <a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html</a></div><br /><div style="text-align: justify;">2° Garantir à tout être humain un revenu universel minimum et inconditionnel, au moins égal au minimum vital – pour un coût comparable à tout ce qui est dépensé à fonds perdus, en secours sans lendemain. <a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/05/lettre-ouverte-aux-partisans-de.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/05/lettre-ouverte-aux-partisans-de.html</a></div><br /><div style="text-align: justify;">3° Répartir, entre tous les pays du monde, des moyens de production qui font le levier majeur dont dispose l’humanité entière, bien que détenus à ce jour par les seuls pays les plus avancés, parce que créés par eux en raison de leurs avancées techniques et scientifiques, alors que les ressources qu’elles exploitent, transforment, produisent et vendent, proviennent pour la plupart des pays pauvres. <a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/04/causes-premieres-de-la-pauvrete-dans-le.html?zx=7e257a1fb3f94b66">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/04/causes-premieres-de-la-pauvrete-dans-le.html?zx=7e257a1fb3f94b66</a></div><br /><br /><div style="text-align: center;"><b>Quelques données en signe d’ultimatum</b></div><br /><div style="text-align: justify;">— Le nombre des riches occupants du sommet de la pyramide sociale mondiale étaient en 2011 de 259 millions environ (3,7 %), alors que la population mondiale était estimée à 7 milliards d’humains, et que celle des pays riches – OCDE – en représentait 18 %, soit 1,18 milliard, riches et pauvres confondus (car il y a aussi des pauvres, et même des pauvres profonds, dans les pays riches).</div><br /><div style="text-align: justify;">— Pour le seul continent africain, sa population était estimée à la même époque à 1,1 milliard. Or, De 100 millions en 1900, cette population africaine était passée à environ 275 millions dans les années 1950-1960, puis à 640 millions en 1990 et à 1,4 milliard en 2022 soit 18 % de la population mondiale. Et depuis 1950, les projections de l’ONU à 30 ou 50 ans – qui se sont révélées pertinentes – la population de l’Afrique subsaharienne uniquement pourrait être à la fin du siècle de 3 milliards d’habitants. Et selon la projection démographique intermédiaire de cette même ONU, tenant compte des scénari moyens d’évolution prévue, principalement de la mortalité, de la fécondité et de la structure par âge, la population de l'Afrique se situerait dans les années 2050, aux environs de 2,5 milliards puis – projection beaucoup plus incertaine – vers 4,4 milliards en 2100.</div><br /><div style="text-align: justify;">— S’agissant de la prolifération humaine et de son vieillissement, tels qu’ils sont promis à augmenter encore… si la nature leur en laisse le temps :- Croissance de la population humaine mondiale :</div>. 250 millions d’individus en l’an 1 de notre ère, à : <br />. 1 milliard en 1800 <br />. 8 milliards en 2022 <br />. 11 milliards et davantage au début du prochain siècle <br />. 14 % au cours des seules 20 dernières années. <br /><br />- Augmentation de l’espérance de vie humaine en 2 000 ans : <br />. Au début de notre ère : Une vingtaine d’années. <br />. En 1800 : Encore inférieure à 25 ans.<br /><br /><div style="text-align: justify;">. En 2020 : 80 ans, boostée par le progrès scientifique et technique, depuis la première révolution industrielle.. 90 ans promise pour 2030.</div><br /><div style="text-align: justify;">Aura-t-il fallu des millénaires, encore après l’avènement du monothéisme biblique, pour que l’homme réalise à quel point sont catastrophiques les conséquences de l’obscurantisme sur lequel son espèce s’obstine à prospérer – civilisation occidentale en tête ?</div><br /><div style="text-align: justify;">Ou son imprévoyance démographique l’a-t-elle trahi, jusqu’à ce qu’en pâtisse son habitat et toute la vie qui le peuple avec elle ?</div><br /><div style="text-align: justify;">À moins que ce soient ceux qui se sont fait les codificateurs de ses croyances, à qui il reste l’exégèse pour réparer leurs excès, ne serait que pour lever leur dogme (sur)nataliste. Car c’est par lui que les humains ont été portés à l’irrespect de leur environnement, en préférant à leur bien-être durable la puissance aveugle du nombre et un pouvoir scientifique en mal de conscience, les ayant exonérés, pour le meilleur et pour le pire, de la loi de sélection naturelle.</div><br /><div style="text-align: justify;">L'homme s’avère à la fois instigateur, victime et prisonnier d’une mystification, lui donnant à croire en l’illusoire disparition d’inégalités sociales structurelles, dont la pyramide sociale est la représentation.</div><br />Sera-t-il capable d’en tirer à temps les conséquences ? <br /><br /><div style="text-align: justify;">Depuis ses origines, il se trompe de combat, en agissant par opposition – lutte des classes plus ou moins violente, des religions les plus anciennes et les mieux étables, jusqu’au pseudo rationalisme marxiste-léniniste – alors que pour des raisons structurelles, dues aux hasards de la naissance de chacun et de son héritage génétique social et culturel, il est condamné à une interdépendance hiérarchisée d’individualités complémentaires, quelle que soit la régulation que prétendent y introduire un humanisme en perdition et la compassion les plus sincères.</div><br /><div style="text-align: justify;">Rien de durable n’a jamais pu, ni ne peut ni ne pourra se faire, pour le progrès social de l’humanité, sans contrôle de sa démographie ni prise en compte de la différence des flux démographiques existant structurellement entre les catégories sociales dont elle est faite.</div></span></div>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-39525949298629422192023-06-09T07:32:00.020+02:002023-07-01T20:58:12.912+02:00Quand la folie humaine se manifeste à Annecy<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Tout d’abord et
par chance, aucun des enfants atteints par les coups du forcené
d’Annecy en est mort, et le comportement de “Henri” garde tout
son mérite et sa valeur exemplaire, dont tant d’entre nous
devraient s’inspirer, plutôt que de se claustrer dans leur égoïsme
et leurs peurs.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Puisse ce drame
servir notre humanisme plutôt que telle ou telle croyance ou
idéologie, qui ne font toutes que l’achever, par leur déni des
réalités de la condition humaine. N’est-il pas en effet, aussi sauvagement que simplement, démontré une fois de plus, que cette condition est avant toute autre
considération déterminée par le caractère structurel,
incontournablement pyramidal de la société, au sein de laquelle le
destin de chacun s’accomplit selon les hasards de son héritage
génétique, social et culturel ; quels que soient les aléas heureux
et malheureux de son existence par la suite ; la compassion la mieux
intentionnée, et les compensations que la société tente d’y
apporter ?</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times;">À l’heure où la
mère du coupable le dit atteint de troubles psychologiques – ce
qui ne surprend personne – est-il si difficile de comprendre que
rien ne peut empêcher un être humain d’être obsédé jusqu’à
la folie, par l’image de ces enfants, mourant par milliers de faim
dans les bras de leur mère, ou dont le corps sans vie vient échouer
sur une grève, au bout d’un voyage désespéré, pour tenter
d’échapper à la misère et trouver les conditions de vie
paisibles et joyeuses qui devraient être celles de tous les enfants
du monde ?</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="http://disq.us/url?url=%23%3ANO3CDrWS14R4hWRRS0InrMYHb9Y&cuid=4009963"><span style="font-family: times;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html</span></a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times;">Du vase d’Uruk à
la tour de Babel, puis à la pyramide
sociale <a href="http://disq.us/url?url=%23%3ANO3CDrWS14R4hWRRS0InrMYHb9Y&cuid=4009963">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/05/pourquoi-la-pyramidologie-sociale.html</a></span></p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-48660251282872906802022-12-22T20:38:01.828+01:002023-10-06T20:42:42.559+02:00Pourquoi la pyramidologie sociale ? <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Article publié le 22/12/2022, révisé le 06 octobre 2023</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i>1
— Les schémas qui suivent ainsi que les données factuelles et
chiffrées étayant le raisonnement qu’ils illustrent sont de
notoriété publique et vérifiables, le plus souvent empruntés à
des disciplines scientifiques qui en garantissent le sérieux et
l’authenticité.</i></span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i>2
— Le contenu ci-après ayant pu être actualisé depuis sa dernière
publication, les lecteurs désireux de s’en assurer et
d’éventuellement l’approfondir, ont cette possibilité en
visitant le blog (sans publicité)
<a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/"><u>https://pyramidologiesociale.blogspot.com/</u></a>
où il figure parmi les
articles qui
y sont publiés et archivés
depuis plus d’une décennie.</i></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">- :- :- :- :- :- :-</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Sauf à contester que le polyèdre pyramidal soit représentatif d’une société fondée sur l’interdépendance hiérarchisée de ses membres, comme l’est l’humanité, l’étude de la relation existant entre cette dernière et le caractère pyramidal de sa structure sociale, conduit à s’interroger quant aux raisons pour lesquelles elle est généralement ignorée, négligée, voire niée, tant par la grande majorité des êtres humains que par leurs pouvoirs.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4rVbQ8CqbiVIMbqmjg4lI1DS7B0Gj4huaYZioWm7gH_tqZkWEpfQMeB-QQg8RGfmqVxZUUPRH7y1MjjtoWXn8AHbcSWo4gSiNnfY6t_jzt7D3_UyokPY4TaOvFo4kRzY7aXidC0DYV6KFabmT1MVLV_Z30w8G7Cdmd3TPAyFJUHaVImDrLQxmbTzU8Qu1/s900/b)%20incontournable%20pyramide%20sociale%20(liss%C3%A9e).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="668" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4rVbQ8CqbiVIMbqmjg4lI1DS7B0Gj4huaYZioWm7gH_tqZkWEpfQMeB-QQg8RGfmqVxZUUPRH7y1MjjtoWXn8AHbcSWo4gSiNnfY6t_jzt7D3_UyokPY4TaOvFo4kRzY7aXidC0DYV6KFabmT1MVLV_Z30w8G7Cdmd3TPAyFJUHaVImDrLQxmbTzU8Qu1/w298-h400/b)%20incontournable%20pyramide%20sociale%20(liss%C3%A9e).jpg" width="298" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #ececec; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><div style="text-align: center;"><br /></div></span></div><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">À
la recherche d’une réponse à cette question, dont l’importance
ne peut être sous-estimée, il est donc prudent de commencer par
vérifier en quoi le polyèdre pyramidal est représentatif de cette
structure, sans s’égarer dans le mystère d’innombrables
pyramides élevées de tous temps et en tous lieux de la planète,
bien qu’un tel rapport ne semble pas impossible. Ce serait sinon,
flirter avec un ésotérisme incompatible avec l’objectivité que
l’auteur se fixe comme règle, ce qui manque le moins à des êtres
humains de tous temps dominés par leurs peurs et leurs émotions,
étant les certitudes qu’ils tirent de leurs croyances religieuses
fondées sur le mystère, et des idéologies les plus diverses en
tenant lieu pour de nombreux athées et agnostiques.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">D</span><span style="font-size: 12pt;">ans
une société dont le bonheur trop souvent réduit au confort de
celles et ceux qui y prétendent, se mesure à l’aune de sa
richesse, </span><span style="font-size: 12pt;">notamment
</span><span style="font-size: 12pt;">matérielle, </span><span style="font-size: 12pt;">celle-ci</span><span style="font-size: 12pt;">
</span><span style="font-size: 12pt;">est </span><span style="font-size: 12pt;">distribuée
à </span><span style="font-size: 12pt;">la</span><span style="font-size: 12pt;">
population selon les hasards de </span><span style="font-size: 12pt;">l</span><span style="font-size: 12pt;">a
naissance et de </span><span style="font-size: 12pt;">l’</span><span style="font-size: 12pt;">héritage
génétique, social et culturel </span><span style="font-size: 12pt;">de
chacun</span><span style="font-size: 12pt;">, </span><span style="font-size: 12pt;">puis
selon</span><span style="font-size: 12pt;"> les aléas
heureux ou malheureux de son existence par la suite. C’est par ces
hasards et aléas que la structure sociale de l’humanité est
</span><span style="font-size: 12pt;"><i>pyramidalisée </i></span><span style="font-size: 12pt;">et
que chacun y occupe incontournablement sa place dans une mobilité
elle aussi structurellement limitée :</span> <span style="font-size: 12pt;"><i>à
population constante</i></span><span style="font-size: 12pt;">,
tout déclassement de l’un de ses occupants entraînant le
déplacement d’un autre en sens inverse.</span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">C’est
ainsi, </span><span style="font-size: 12pt;">que sa
croissance démographique garantissant à l’espèce humaine sa
mobilité sociale, </span><span style="font-size: 12pt;">
qu’existent et se creusent depuis toujours les inégalités
sociales </span><span style="font-size: 12pt;">dont elle
souffre. B</span><span style="font-size: 12pt;">ase et sommet
de la pyramide sociale s’éloignant sans cesse l’une de l’autre
</span><span style="font-size: 12pt;">en raison</span><span style="font-size: 12pt;">
d’un accroissement incessant de la population humaine et de ses
besoins, </span><span style="font-size: 12pt;">il en résulte
</span><span style="font-size: 12pt;">que </span><span style="font-size: 12pt;">le
développemen</span><span style="font-size: 12pt;">t</span><span style="font-size: 12pt;">
jusqu’à l’hypertrophie, </span><span style="font-size: 12pt;">de
</span><span style="font-size: 12pt;">l’indissociable
“binôme économie/population” </span><span style="font-size: 12pt;">–</span><span style="font-size: 12pt;">
celle-ci conditionnant </span><span style="font-size: 12pt;">inéluctablement
</span><span style="font-size: 12pt;">celle-là </span><span style="font-size: 12pt;">–</span><span style="font-size: 12pt;">voue</span><span style="font-size: 12pt;">
l’ensemble du vivant </span><span style="font-size: 12pt;">sur
Terre, </span><span style="font-size: 12pt;">à son
extinction.</span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Expression
graphique du binôme population/économie et de son évolution</b></span></span></p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidKJu8mPjtPM1mNrg07MG_Nna6mc8UMaLOqGHFEqOvE-jQhu6QB-5jCw4S2MR90ynJPwJZx0O1eNVY64LtgmkQwts9R1q_Ca020-lEBzCwER95tV0ecxqCakhQV7xg6j2wTZTDpdpmgRTx77Dolhd_9f1yMu68MrIemyzTAGDiHHwJ-su77KLwZH4hKF4B/s946/Sch%C3%A9ma%20sans%20commentaire.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidKJu8mPjtPM1mNrg07MG_Nna6mc8UMaLOqGHFEqOvE-jQhu6QB-5jCw4S2MR90ynJPwJZx0O1eNVY64LtgmkQwts9R1q_Ca020-lEBzCwER95tV0ecxqCakhQV7xg6j2wTZTDpdpmgRTx77Dolhd_9f1yMu68MrIemyzTAGDiHHwJ-su77KLwZH4hKF4B/w488-h640/Sch%C3%A9ma%20sans%20commentaire.jpg" width="488" /></a></p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: justify;">Ou c</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: justify;">omment l</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: justify;">es membres de chacune des 3 catégories sociales </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: justify;">peuplant la pyramide du même nom, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: justify;">se partagent </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: justify;">chacune </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: justify;">1 tiers de la richesse collective.</span></p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: justify;"><br /></span></p></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p align="center" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, FreeSerif, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><b>Répartition
de la richesse de la société</b></span></span></span></p><p align="center" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, Times, FreeSerif, serif;"><span style="font-size: 16pt;"><b>par
catégories sociales</b></span></span></span></p><p align="center" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjodurzm17oKgOqEc7zd-QcP7Bn2eOBgQnietm-b63zBnW6mL3NEmQ390tLEMN7IG4PQuWdMfPz420St3XoGd6jHKEwo0PYH1Q9jiz8ACGYnhn7sSLr_OTo40v6LAq34QRLTlJVwhVYh7n1aqwg8QaRUdfRCz1H-o70YpFpzQwNraWCKcG42qN_UJIFqPMx/s952/h)%20Partage%20fondamental%20de%20la%20richesse%20collective%20en%20%25.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="706" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjodurzm17oKgOqEc7zd-QcP7Bn2eOBgQnietm-b63zBnW6mL3NEmQ390tLEMN7IG4PQuWdMfPz420St3XoGd6jHKEwo0PYH1Q9jiz8ACGYnhn7sSLr_OTo40v6LAq34QRLTlJVwhVYh7n1aqwg8QaRUdfRCz1H-o70YpFpzQwNraWCKcG42qN_UJIFqPMx/w296-h400/h)%20Partage%20fondamental%20de%20la%20richesse%20collective%20en%20%25.jpg" width="296" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWxaCjYcv0pWXZoEQcxTNvnnxbdJLI6dNm-NktFcHJ3eiP_n1JWqjXtNRl4tCZTzhV52n9LIc-NQO4TKHiYGdNI2kCpC1rqZt1PVEA71d_lGM9ARBuYbDBvJtHjpM6tt6_2KMfqdN9FORhYBOJ9rVgN4i8XJNii1IEFW04C4Gr9_5jJb-YODhlwleOAnJV/s976/i)%20R%C3%A9partition%20structurelle%20moderne%20de%20la%20richesse%20en%20%25.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="976" data-original-width="692" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWxaCjYcv0pWXZoEQcxTNvnnxbdJLI6dNm-NktFcHJ3eiP_n1JWqjXtNRl4tCZTzhV52n9LIc-NQO4TKHiYGdNI2kCpC1rqZt1PVEA71d_lGM9ARBuYbDBvJtHjpM6tt6_2KMfqdN9FORhYBOJ9rVgN4i8XJNii1IEFW04C4Gr9_5jJb-YODhlwleOAnJV/w284-h400/i)%20R%C3%A9partition%20structurelle%20moderne%20de%20la%20richesse%20en%20%25.jpg" width="284" /></a></div><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivPQgEOOks8HFLAFCfeaJAv2iyZ7Ll-XOu8KhriOL9Znhis-0AF_Z1JgQfHtQj5lM37BHJypPLChENLT_eCJmH_TLES3ikNT05Btxp7IOBnyt8L84DBVkQl2XAvv2QwJyUNXyDw7TvvD-F5yU62ERpzUc3kCp4Afvlrancvm-iAK91EPBOFbn3yaM-89rD/s906/g)%20Partition%20struturelle%20de%20la%20richesse%20collective.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzM0fyPwF076K4ANNz6dIjnSkWFgWMVesLhnlO-jZVlLpYjn6KjOK4laTlzA2cWU4g-T8tb8cHErLcLoh4Haf2qrtVvOaqynH15kqN8E1D4BsZThfEMRzOAMV240X5oWRMbfky7Cj0qe1zKCoGvq0rfrePFvGP1931ZhVWD5ANw62O_k8vEuqzaeIv1v6a/s952/Partition%20post-moderne%20de%20la%20soci%C3%A9t%C3%A9.jpg" style="clear: right; display: inline; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="702" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzM0fyPwF076K4ANNz6dIjnSkWFgWMVesLhnlO-jZVlLpYjn6KjOK4laTlzA2cWU4g-T8tb8cHErLcLoh4Haf2qrtVvOaqynH15kqN8E1D4BsZThfEMRzOAMV240X5oWRMbfky7Cj0qe1zKCoGvq0rfrePFvGP1931ZhVWD5ANw62O_k8vEuqzaeIv1v6a/w295-h400/Partition%20post-moderne%20de%20la%20soci%C3%A9t%C3%A9.jpg" width="295" /></a><img border="0" data-original-height="906" data-original-width="696" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivPQgEOOks8HFLAFCfeaJAv2iyZ7Ll-XOu8KhriOL9Znhis-0AF_Z1JgQfHtQj5lM37BHJypPLChENLT_eCJmH_TLES3ikNT05Btxp7IOBnyt8L84DBVkQl2XAvv2QwJyUNXyDw7TvvD-F5yU62ERpzUc3kCp4Afvlrancvm-iAK91EPBOFbn3yaM-89rD/w308-h400/g)%20Partition%20struturelle%20de%20la%20richesse%20collective.jpg" width="308" /></div><p style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">Tel</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">les</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">sont </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">l</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">es
fondamentales autant qu</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">e
fata</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">les </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">résultant</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">es
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">de</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
la relation entre </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">la
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">condition humaine et </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">le
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">caractère pyramidal de
sa structure sociale</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">Sachant
que richesse et pauvreté existent l’une par l’autre, dans leur
relativité – sans riches point de pauvres et réciproquement –,
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">il en découle plus
particulièrement que </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">la
plus grande honte de l’humanité est </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">l</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">a
pauvreté </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">absolue</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">
d’une large partie de sa population</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">,
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">alors que ce sort n’est</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
pas inéluctable </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">puisque
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">précisément </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">par
son caractère </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">absolu</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">,
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">elle échappe à </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">s</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">a
relativité,</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;"> en tant
que contraire </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">d’</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">une
richesse qui </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">quant à
elle </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">ne </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">peut
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">âtre que relative</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
Cette pauvreté </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">absolue,
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">profonde, extrême…
est celle des plus déshérités des humains, qui survivent à la
base de la pyramide sociale, </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">là
où elle</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;"> coïncide </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">avec
le</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;"> niveau zéro de sa
richesse collective. </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">A</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">vec
moins de 2 $ quotidiennement selon la définition de l’ONU à
ce jour </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">(années 20</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">2</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">0),
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">l</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">a</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
situation </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">de ces
pauvres profonds </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">est</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
généralement la conséquence d’un manque de formation ou
d’instruction pouvant aller jusqu’à l’illettrisme, dans une
société qui </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">pénalise</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
l’une comme l’autre. </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">E</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">n
l’absence du revenu qu’ils devraient tirer de leur travail, </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">c</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">es
plus pauvres des pauvres </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">survivent
donc</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">d</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">’a</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">ide</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">s</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">plus ou moins assurées
résult</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">a</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">nt
de la charité ou de la solidarité </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">publique</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">,
spontanée ou résultant de la redistribution d’une partie de la
richesse collective. </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">Et</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
depuis qu</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">e l’homme
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">existe, le nombre </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">de
ces pauvres ne cesse de </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">croît</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">re
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">avec l</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">e
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">développement du
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">binôme
population-économie</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">,
telle que l’i</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">llustre</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
à tout moment l’étendue de </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">l</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">a
base </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">de la pyramide
sociale </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">et sa distance
par rapport à son sommet.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">Or
q</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">uels </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">savants</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
experts en sciences humaines,</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">ou </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">philanthropes
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">parmi les mieux
intentionnés</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">, </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">font-ils
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">mention de ce niveau
zéro de la richesse </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">collective</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">,
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">n</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">e
serait-ce que pour expliquer la permanence de ce véritable tonneau
des danaïdes </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">sur
lequel butte la révolte aveugle des uns,</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;"> quand l’immense
majorité restante accorde si peu d’attention à la dimension
structurelle de sa propre condition.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Lié
au fait que si </span></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">la
richesse</span></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">
n’a pas d’autres limites que celles des ressources dont la tirent
ceux qui la convoitent, la pauvreté a par contre la sienne, qui est
ce niveau zéro sous lequel nul ne peut descendre sans être frappé
d’exclusion sociale. </span></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">D’ailleurs,
la</span></span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">
compassion atteint rarement ce point,</span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
consid</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">é</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">r</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">ant</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
que c’est le prix à payer </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">par
ceux qui </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">s’y trouvent
condamnés</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">, </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">pour
connaître le bonheur dans l’au-delà. Plus communément, dans
l’amalgame entre pauvreté relative et pauvreté absolue, ces
pauvres </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">profonds</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
sont incités, avec les autres pauvres, à persister dans la croyance
en la mystérieuse autant que miséricordieuse abolition de leur
condition ici-bas, alors qu’</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">ils</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
s’</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">y</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
multiplient inexorablement – et </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;"><i>structurellement
</i></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">– </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">davantage et
plus rapidement que les riches. Mathématiquement, </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">par
application d</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">es
propriétés du polyèdre pyramidal </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">dont
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">nous </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">avons
vu ci-dessus</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;"> que</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
le</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;"> volume p</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">eu</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">t
conventionnellement indiquer </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">le</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
degré de peuplement, </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">sur
100 humains qui l’occupent </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">14
sont riches alors que 86 sont pauvres </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">et
le resteront</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">, non sans
</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">vou</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">er
leur descendance à leur propre sort. C’est dans ces conditions que
charit</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">é </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">et
solidarité humaine, privées comme institutionnalisées, leur
dispensent de quoi les entretenir dans un état </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">où
les entraînent</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">
inexorablement </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">et
proportionnellement</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">une
croissance démographique incessante.</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Plutôt
que de s’en défendre, confortés dans leur vaine espérance par </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">un
progrès scientifique et technique profitant à chacun selon son
rang, et </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">par </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">des
pouvoirs avant tout soucieux de voir croître l’effectif humain sur
lequel ils se fondent </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">et
prospèrent</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">, ceux qui
vivent à proximité ou au niveau zéro de la richesse collective
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">sont entretenus dans la
croyance</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> en leurs chances
d’y échapper – quand ils ne s’y sont pas résignés –
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">et </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">contribu</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">e</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">nt
ainsi au développement de l’indissociable autant qu’insatiable
binôme économie/population. Au point que l’humanité apparaisse,
après des millénaires d’un progrès </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">strictement
dépendant de sa structure sociale</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">au sens le plus </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">direct</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
du terme,</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> comme un système
dont les maîtres sont promis à être submergés par le nombre de
leurs esclaves, a</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">vant que
ces derniers soient</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
remplac</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">és</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
par des robots capables de se reproduire, de se perfectionner, de
s’entretenir, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">et </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">de
se diriger dans la plus parfaite discipline ; sans autre besoin
que d’être alimentés en énergie, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">le
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">tout sans poser le moindre
problème de gouvernance. Car au-delà du risque alimentaire sur
lequel s’est à tort focalisé Malthus – comme il l’a
publiquement reconnu –, ou du manque d’espace vital craint par
d’autres prophètes sommairement malthusiens, l’ingouvernabilité
croissante de l’humanité, telle qu’elle résulte de sa
prolifération, n’est-telle pas démontrée chaque jour par des
faits dont le dernier de ceux qui y contribuent et les subissent est
informé à jet continu ? Toujours est-il que cette
ingouvernabilité apparaît comme le premier des dangers, pour
l’humanité elle-même comme pour son habitat et toutes les espèces
qui le peuplent avec elle, et que l’explosion de la pyramide
sociale mondiale devient la catastrophe à la fois la plus à
craindre et la plus probable, si le temps </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">lui
en est laissé</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">C’est
aussi de la sorte :</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">– <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Que
d’une part, les humains ont laissé la pauvreté se développer au
point que ceux qui en sont atteints soient aujourd’hui 6,88
Milliards à peupler la Terre pour 1,12 milliards de riches, à
comparer aux 215 Millions de pauvres pour 35 Millions de riches </span><span style="font-size: 12pt;">d</span><span style="font-size: 12pt;">u
début de notre ère, quel que soit le nombre de ceux qui échappent
à la pauvreté dans le monde actuel, grâce au fantastique progrès
scientifique et technique qui le caractérise.</span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">– <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Que
d’autre part l’humanité </span><span style="font-size: 12pt;">en
</span><span style="font-size: 12pt;">est
</span><span style="font-size: 12pt;">à
consommer en six mois, plus du double de ce que son habitat peut lui
offrir pour satisfaire ses besoins d’une année entière (Cf.
“Notre empreinte écologique” , Éditions </span><span style="font-size: 12pt;"><i>écosociété</i></span><span style="font-size: 12pt;">).</span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">– <span style="font-family: Times New Roman, serif;">Q<span style="font-size: 12pt;">u</span><span style="font-size: 12pt;">e</span><span style="font-size: 12pt;">
la quasi-totalité des démographes, économistes et autres
sociologues, continuent d'oeuv</span><span style="font-size: 12pt;">er</span><span style="font-size: 12pt;">
dans le déni d’</span><span style="font-size: 12pt;">un</span><span style="font-size: 12pt;">e
réalité </span><span style="font-size: 12pt;">pourtant
flagrante</span><span style="font-size: 12pt;">,
</span><span style="font-size: 12pt;">et
à </span><span style="font-size: 12pt;">encourage</span><span style="font-size: 12pt;">r</span><span style="font-size: 12pt;">
tous les pouvoirs, à commencer par le religieux et le politique, à
en rester à leur dogme surnataliste plutôt que d’accepter la
</span><span style="font-size: 12pt;">nature</span><span style="font-size: 12pt;">
pyramidale de la société, sans la prise en compte de laquelle rien
de sérieux ni de durable ne s’est jamais fait, ne se fait, ni ne
pourra se faire pour </span><span style="font-size: 12pt;">le
progrès de l’</span><span style="font-size: 12pt;">h</span><span style="font-size: 12pt;">omme</span><span style="font-size: 12pt;">
désormais </span><span style="font-size: 12pt;">trop
souvent</span><span style="font-size: 12pt;">
dénué d’humanisme. Ceci étant, le même reproche s’adresse à
ceux qui combattent ces pouvoirs, puisqu</span><span style="font-size: 12pt;">e
rares sont </span><span style="font-size: 12pt;">parmi
eux </span><span style="font-size: 12pt;">ceux
qui </span><span style="font-size: 12pt;">dénoncent</span><span style="font-size: 12pt;">
le déni de réalité </span><span style="font-size: 12pt;">sur
lequel ces derniers se sont établis et perdurent</span><span style="font-size: 12pt;">.</span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Si
tout espoir de reprise ou de simple rétablissement durable de
l’économie, par recours à de nouvelles formes d’énergie
demeurent problématiques, sur une planète où se situe probablement
encore pour quelque temps le destin de l’homme – sauf peut-être
pour une infime minorité de Terriens abandonnant leur habitat pour
aller infliger ailleurs leur super prédation –, une solution
existe pourtant qui réside, plutôt que dans une lutte des classes
dont l’archaïsme garantit l’impuissance, attestée par la
rémanence des revendications sociales les plus anciennes de surcroît
en cours de complication par l’émergence et la réactivation
d’autres luttes et guerres entre religions, sexes, générations… ;
contre les effets du réchauffement climatique ; l’accès à
des ressources vitales comme l’eau douce, etc.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Cette
solution, à portée de l’homme, pourrait consister – s’il en
est encore temps – à :</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;">1° </span></span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Réduire
et maîtriser d’urgence, la démographie humaine</b></span></span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;">,
là où elle en a le plus besoin, par une politique intensive de
dénatalité expliquée et consentie.</span></span></span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">2°
Verser<b> à </b><b>chaque</b><b> humain un revenu : universel,
minimum et inconditionnel, </b>garantissant sa dignité, par la
satisfaction de ses besoins vitaux – pour un coût inférieur à
tout ce qui est dépensé aujourd’hui en secours sans lendemain.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;">3°
</span></span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><b>Répartir,</b></span></span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;"><b>entre
tous les pays du monde, des moyens de production</b></span></span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;">,
</span></span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;">c</span></span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;">e
levier majeur dont dispose l’humanité entière, bien que détenus
à ce jour par les seuls pays les plus avancés, parce que créés
par eux en raison de leur richesse, alors que les ressources qu’elles
exploitent, transforment, produisent et vendent, proviennent pour
</span></span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;">l’essentiel</span></span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-size: 12pt;">
des pays pauvres.</span></span></span></span></p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b><br /></b></span></span></p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Quelques
données en signe d’ultimatum</b></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">– <span style="font-family: Times New Roman, serif;">Le
nombre des riches occupants du sommet de la pyramide sociale mondiale
étaient en 2011 de 259 millions environ (3,7 %), alors que la
population mondiale était estimée à 7 milliards d’humains, et
que celle des pays riches – OCDE – en représentait 18 %,
soit 1,18 milliard, riches et pauvres confondus (car il y a aussi des
pauvres, et même des pauvres profonds, dans les pays riches).</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">– <span style="font-family: Times New Roman, serif;">Pour
le seul continent africain, sa population était estimée à la même
époque à 1,1 milliard. Or, De 100 millions en 1900, cette
population africaine était passée à environ 275 millions dans les
années 1950-1960, puis à 640 millions en 1990 et à 1,4 milliard en
2022 soit 18 % de la population mondiale. Et depuis 1950, les
projections de l’ONU à 30 ou 50 ans – qui se sont révélées
relativement correctes – la population de l’Afrique subsaharienne
uniquement pourrait être à la fin du siècle de 3 milliards
d’habitants. Et selon la projection démographique intermédiaire
de l’ONU, tenant compte des scénarios moyens d’évolution
prévue, principalement de la mortalité, de la fécondité et de la
structure par âge, dans les années 2050 la population de l’Afrique
se situerait aux environs de 2,5 milliards puis – projection
beaucoup plus incertaine – vers 4,4 milliards en 2100.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">– <span style="font-family: Times New Roman, serif;">S’agissant
de la prolifération humaine et de son vieillissement, tels qu’ils
sont promis à augmenter encore… si la nature leur en laisse le
temps :</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">– <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Croissance
de la population humaine mondiale :</b></span></p><ul>
<li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">250
millions d’individus en l’an 1 de notre ère, à :</span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1
milliard en 1800</span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">8
milliards en 2022</span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">11
milliards et davantage au début du prochain siècle</span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">+
14 % au cours des seules 20 dernières années.</span></p>
</li></ul><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">– <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Augmentation
de l’espérance de vie humaine en 2 000 ans :</b></span></p><ul>
<li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Au
début de notre ère : Une vingtaine d’années.</span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">En
1800 : Encore inférieure à 25 ans.</span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">En
2020 : 80 ans, boostée par le progrès scientifique et
technique, depuis la première révolution industrielle.</span></p>
</li><li><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">90 ans
pour 2030.</span></p>
</li></ul><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Aura-t-il
fallu des millénaires après le triomphe du monothéisme biblique,
pour que l’homme réalise à quel point sont catastrophiques les
conséquences de l’obscurantisme sur lequel son espèce s’obstine
à prospérer – civilisation occidentale en tête ? Ou son
imprévoyance démographique l’a-t-elle trahi, jusqu’à ce qu’en
pâtisse son habitat et toute la vie qui le peuple avec elle ?</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">À
moins que ce soient les codificateurs de ses croyances religieuses, à
qui il reste l’exégèse, ne serait que pour lever leur dogme
(sur)nataliste, puisque c’est par lui que les êtres humains ont
été portés à l’irrespect de leur environnement ; préférant
à leur bien-être durable la puissance aveugle de leur nombre, avec
la complicité d’un pouvoir scientifique en mal de conscience.</span></p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>- :- :- :- :- :-</b></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Les
êtres humains, qui s’avèrent être à la fois instigateurs,
victimes et prisonniers d’une mystification leur donnant à croire
en l’illusoire disparition d’inégalités sociales structurelles,
dont la pyramide sociale est la représentation pourtant connue et
admise par le plus grand nombre d’entre eux, seront-ils capables
d’en tirer à temps les conséquences ?</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Schéma
d'éradication de la pauvreté profonde,</b></span></span></p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>reposant
sur le caractère structurel de la société humaine</b></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7sCHIfv8wuBkVpKd-r3EX4lH_J_uidbVla4BNcsWVclRfjYZjIulHKqM1I9G_fxD2CJDqkcaCl82LjX2EsRxkU1RB8vXqfsQqnBpnCP_KeXAlqMsDQaUCijgQagTlhhZLo0COVLVArXjdVDZjDE8ZWVg5dwJ98uGO3yXhRLg5v8_rYjrq-R_iQN9lxX0A/s1169/x)%20Revenu%20universel%20RUMI.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1169" data-original-width="826" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7sCHIfv8wuBkVpKd-r3EX4lH_J_uidbVla4BNcsWVclRfjYZjIulHKqM1I9G_fxD2CJDqkcaCl82LjX2EsRxkU1RB8vXqfsQqnBpnCP_KeXAlqMsDQaUCijgQagTlhhZLo0COVLVArXjdVDZjDE8ZWVg5dwJ98uGO3yXhRLg5v8_rYjrq-R_iQN9lxX0A/w453-h640/x)%20Revenu%20universel%20RUMI.jpg" width="453" /></a></div><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">Parmi
les principales d</span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">ifficultés
d'application :</span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
<span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">–
</span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">Niveau
général de la conscience et de la sensibilité de l’être humain
à sa propre condition.</span></span><br />
<span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">–
</span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">Résistance
des tabous religieux et politiques dont sont frappées toutes
questions de (sur)population humaine.</span></span><br />
<span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">–
</span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">Vieillissement
de la population humaine mondiale.</span></span><br />
<span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">–
</span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">Délais
d’</span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">acceptation
et </span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">de
mise en œuvre, dans l’urgence requise, de mesures expliquées et
consenties, par les populations directement concernées.</span></span><br />
<span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">–
</span></span><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;">Etc.</span></span></span></p></div><p></p>
Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-69460418819764817362022-11-20T14:00:00.696+01:002023-12-12T12:08:12.347+01:00De la genèse à l'écologie<p style="text-align: justify;"></p><div><b>Révisé le 12 décembre 2023</b><br /><br /><div style="text-align: justify;"><i>Sans prétention scientifique, les schémas qui suivent ainsi que les données factuelles autant que chiffrées qui les illustrent, sont néanmoins empruntés à la science, tant en ce qui concerne les propriétés du polyèdre pyramidal que pour toutes références notamment démographiques, sociologiques, statistiques...</i></div><div style="text-align: center;">-:-:-:-:-:-:-</div><br /><div style="text-align: justify;"><a href="https://draft.blogger.com/blog/post/edit/4112280899462271795/6946041881976481736#">Genèse</a> (www.info-bible.org/lsg/01.Genese.html) 27 — Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. 28 — Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. 29 — Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.</div><br /><div style="text-align: justify;">Tels sont les commandements de la Bible et des religions qui s’y réfèrent, avec ou sans la part d'emprunts de chacune aux Code de Manou, édicté des millénaires plus tôt, ou aux enseignements de Bouddha et de Confucius parmi tant d’autres. Mais ces injonctions du Livre puis du Nouveau Testament, par le dogme nataliste qu'ils instaurent, ont amplement déterminé la destinée des peuples, sans qu'aient jamais été mis en cause une surpopulation humaine à en attendre tôt ou tard, qu'il ait été protégé par le tabou dont l'ont frappées les religions judéo-chrétiennes, ou que l'Islam en fasse l'arme proclamée à la face du monde, par laquelle il entend le conquérir.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sale temps en tous cas pour l’humanité, la biodiversité et la planète, même si une excuse peut être trouvée aux Saints Prophètes, dans le fait que le simple renouvellement de la population était, à leur époque, rendu hautement problématique par une espérance de vie de l'ordre de 20 ans. Mais qu’en est-il advenu pour l’homme, hormis l'indéniable amélioration de ses conditions matérielles d'existence, dans la confusion entre confort et bonheur ?</div><br /><div style="text-align: justify;">Représentant du vivant comme un autre, l'être humain doit impérativement se nourrir, se vêtir, se loger outre se soigner, s'instruire etc. « Il est donc, avant toute autre activité ou tout autre opinion un consommateur » - Gaston Bouthoul in Traité de sociologie, tome II, p. 180 - Payot 1968, ceci depuis sa conception jusqu’après sa mort, comme en attesteraient les marchés du prénatal et du funéraire s'il en était besoin. Et il se double d’un producteur dès qu’il est en âge de travailler. Il est ainsi un agent économique au service de la société, concurremment avec les autres prédateurs de leur environnement commun. Ainsi, plus le nombre des humains augmente, plus leurs besoins s’accroissent, plus ils produisent, consomment, échangent et s’enrichissent – quelles que soient les conditions du partage de leurs richesses. Qu’il s’agisse de ressources non renouvelables ou de pollution, les atteintes aux ressources planétaires augmentent d’autant et s’ajoutent à celles d’une nature jamais avare de catastrophes inopinées ou cycliques. Tous les malheurs du monde en découlent.</div><br /><div style="text-align: justify;">Incité à se multiplier sans limites, dans le but proclamé de rallier un nombre toujours plus élevé de croyants, d’électeurs et autres supporters des pouvoirs qui mènent le monde, il l’a fait pendant des millénaires et notamment durant leurs 2 à 3 derniers siècles, avec l’aide du progrès scientifique et technique ; sans plus de précautions que de discernement. Le Livre a de la sorte conduit à une exploitation destructrice de la planète par l’indissociable binôme économie/population, celle-ci déterminant celle-là dans une croissance incessante. Et qu’une telle aberration puisse s’expliquer par le fait que la Terre étant considérée comme une étendue aux confins ignorés il ne pouvait qu’en être de même de ses ressources, ne fait que renforcer l’idée que les Saintes Écritures aient été d’inspiration plus allégorique que divine, ayant méconnu ou négligé :</div><br /><div style="text-align: justify;">— L’irrépressible désir et la capacité d’améliorer sans cesse sa condition, qui distinguent l’humanité des autres espèces peuplant avec elle la planète Terre.</div><br /><div style="text-align: justify;">— La faculté de l’être humain de s’inventer des besoins qui viendraient s’ajouter à ceux que lui imposent la nature.</div><br /><div style="text-align: justify;">Sans compter un supplément d’obscurantisme face aux sciences et à leurs découvertes, en particulier de la part de la Chrétienté. Par exemple : sa résistance à admettre la rotondité de la Terre ; la sacralisation du corps humain en interdisant l’autopsie, donc la connaissance ; l’interdiction faite à l'homme par le serment d’Hippocrate – véritable dogme surnataliste laïc – du droit de disposer de sa propre vie conformément à cette sacralisation, avec pour conséquence une exonération de la loi de sélection naturelle et l’allongement de sa durée de vie ; le refus obstiné d'un contrôle de la natalité des êtres humains, contrairement à ce qu'il en est pour les autres espèces, etc.</div><br /> C’est ainsi en tout cas, que : <br /><br /><div style="text-align: justify;">— Si environ 2,5 Millions d’êtres humains ont peuplé la Terre en l’an 1 du Christianisme, 8 Milliards la peuplent aujourd’hui et plus de 11 Milliards la peupleront dans quelques décennies… si la nature le tolère.</div><br /><div style="text-align: justify;">— Parmi les 8 Milliards de Terriens à ce jour, 2 milliards vivent et survivent à proximité ou la base de la pyramide sociale – coïncidant avec l'inéluctable niveau zéro de sa richesse, soit 8 fois la population mondiale au début de notre ère, toutes conditions confondues – dans leur relativité et quel que soit le nombre de ceux qui échappent à ce sort.</div><br /><div style="text-align: justify;">C’est aussi dans ces conditions que les Saintes Écritures, de même que les pouvoirs qu'elles ont portés sur les fonts baptismaux, ignorent, voire nient ou pour le moins négligent, le caractère structurellement pyramidal de toute société faite de l’interdépendance hiérarchisée de ses membres, comme l’est celle des être humains, dans leur altérité. Et c'est l'ensemble de ces pouvoirs qui n’ont pas tenu compte des difficultés à attendre d'une telle ignorance en matière de vie sociale, quels que soient les effets de la crainte d’un châtiment divin que fait toujours craindre à certains le manque de respect d'un ordre public hissé au rang de morale.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Par ailleurs – et en outre –, du fait que richesse et pauvreté en tout existent l’une par l’autre – sans riches point de pauvres, comme sans puissants points de faibles et réciproquement –, l’illusion relative à la liberté de chacun de choisir sa propre existence est de moins en moins acceptée. Toujours plus nombreux sont ceux qui pensent pouvoir remettre en cause toute injonction (sur)nataliste. En raison de la vulgarisation d'innombrables données scientifique, les êtres humain sont toujours plus nombreux à prendre conscience des fondamentaux de leur condition et du fait que leurs malheurs augmentent irrémédiablement avec leur nombre et leurs activités, aidés par un progrès technique et scientifique dont ils se sont insuffisamment et trop longtemps bien peu souciés de savoir jusqu’où il irait.</div><br /><div style="text-align: justify;">Autre particularité de cette condition humaine dans ce qu’elle peut avoir de plus cruellement incontournable, tout autant négligée que ce qui précède : l’existence du niveau zéro de la pauvreté déjà évoqué, d'autant plus irrémédiable qu’absent des discours les mieux intentionnés. D’où le véritable tonneau des Danaïdes offert aux philanthropes, peuplé de centaines de millions, puis de milliards de miséreux survivant à la marge extrême d'une population structurellement composée de 86 % de pauvres pour 14 % de riches, et une société humaine érigée en système esclavagiste, les occupants de chaque strate de la pyramide sociale subissant inéluctablement la domination et le poids de ceux qui occupent les strates supérieures. Naturellement réticent à coopérer en tenant compte de cette relation structurelle fondamentale, l’homme a seulement su mener une lutte fratricide, devenue avec le marxisme une “lutte des classes” ayant fait la preuve de son impuissance, au-delà d'une confiscation d'améliorations de la condition humaine devant tout au progrès scientifique et technique.</div><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3tMAP-VWVAokUiQB22_-pd2Q-HpDplRb8nr9fV0m665ro9608wKCBKHw5zThmtDiPdV_G3nQrorzZHP9zpsOOXmNw84mNrdrTmxcPjkJzdBPecSaqwg6ej8NBHBN373q55KcCCxlrHRwLrEEoxI9O_P1KKTFynZz98QjQ8tcSSP4z1Mob5dqlz_4vi7oS/s906/g)%20Partition%20struturelle%20de%20la%20richesse%20collective.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3tMAP-VWVAokUiQB22_-pd2Q-HpDplRb8nr9fV0m665ro9608wKCBKHw5zThmtDiPdV_G3nQrorzZHP9zpsOOXmNw84mNrdrTmxcPjkJzdBPecSaqwg6ej8NBHBN373q55KcCCxlrHRwLrEEoxI9O_P1KKTFynZz98QjQ8tcSSP4z1Mob5dqlz_4vi7oS/s320/g)%20Partition%20struturelle%20de%20la%20richesse%20collective.jpg" /></a></div><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhX9t138J4heqeC36TnwqbEB3gzVLDIbRE8AtPc8nIl3-GtBXts1C4RgEaopQedRSUCsMKcDwW1uv7lqo_aYlR7T6LAkVqHnjcQgy2yvTBmPcEcW9S_FsIhXYU091zg6lvBuX5XtU6ZyirEv2yNKdQTQWDxsK-g4_IPF2JM9pLpN-Gq93rw5AjLK2GSEd/s952/h)%20Partage%20fondamental%20de%20la%20richesse%20collective%20en%20%25.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMhX9t138J4heqeC36TnwqbEB3gzVLDIbRE8AtPc8nIl3-GtBXts1C4RgEaopQedRSUCsMKcDwW1uv7lqo_aYlR7T6LAkVqHnjcQgy2yvTBmPcEcW9S_FsIhXYU091zg6lvBuX5XtU6ZyirEv2yNKdQTQWDxsK-g4_IPF2JM9pLpN-Gq93rw5AjLK2GSEd/s320/h)%20Partage%20fondamental%20de%20la%20richesse%20collective%20en%20%25.jpg" /></a></div><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;">Et pour la planète ?</div><div style="text-align: justify;">Tout n’est-il dit pas dans les versets du Livre rappelés au début de cet article, pour avoir fait de l’être humain son premier prédateur et du même coup l’ennemi irréductible de son environnement… et de lui-même ; en attendant que des machines qu’il aura imaginées dénuées de désirs autant que de vanité et beaucoup plus frugales que lui, le remplacent ?</div><br /><div style="text-align: justify;">Est-il nécessaire de souligner que les ressources non renouvelables existaient avant celà, et que si les renouvelables existaient elles aussi, c’est encore le progrès scientifique et technique qui devait en révéler l’existence et conduire à leur exploitation abusive ? C'est ainsi en tous cas qu’une biodiversité garante des grands équilibres de la vie sur Terre a été sacrifiée pour satisfaire les besoins vitaux comme accessoires de l’être humain, avec une avidité sans commune mesure avec celle des autres espèces avec lesquelles il partage son univers.</div><br /><br /><div style="text-align: justify;">L'humanité qui s’envole de nos jours pour l'exploration spatiale au long cours, agit-elle comme prétendaient le faire Christophe Colomb et ses commanditaires, avec pour but d'agrandir le royaume de Dieu ou poursuit-elle, désormais sans fard, son enrichissement matériel, par exportation de l'indissociable binôme population-économie ? C'est toujours avec le même cynisme en tous cas, que croît la pyramide sociale et que s'hypertrophie proportionnellement sa base, coincidant rappelons-le avec le niveau zéro de sa richesse.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw6TECEEmkn228jbZeSE1sxBnmwpb4ZGVfbhHnZ-1j5Uwo5jcEyQH9v2MViGAf9J38a6b2zErlKeVX3Q3w_R-vjA4L7DGZtQLHIh2p7chfuSCLsL59hnyYuVC7upMS2yboKrjsSpMRExVkVAeC_Ar8li2nSEQQaa79oCFYYCPnp6wSvXEdZOdAeZ0ubMa9/w430-h564/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" width="430" /></div><br /><br /><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/07/de-la-tour-de-babel-la-pyramide-sociale.html"><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="color: #2b00fe; font-size: 12pt;"><u><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/07/de-la-tour-de-babel-la-pyramide-sociale.html</span></u></span></span></span></span></a></p> <a href="#">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-sy</a><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html"><span style="font-family: times;">ndrome-de-lautru</span>che.html</a></div><p></p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-35450542693409604962022-09-17T14:00:00.017+02:002022-12-28T07:01:40.612+01:00Revenu universel, retraites et chômage<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><div><span style="text-align: left;"><b>Rappel</b> - <i>Sans prétention scientifique, les schémas qui suivent ainsi que les données factuelles autant</i></span></div><div><i style="text-align: left;">que chiffrées étayant le raisonnement ci-après, sont néanmoins empruntés à des disciplines</i></div><div><i style="text-align: left;">scientifiques, tant en ce qui concerne les propriétés du polyèdre pyramidal que pour toutes références</i></div><div><i style="text-align: left;">notamment démographiques, sociologiques, statistiques...</i></div></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: medium;">Solutionner les problèmes posés par le financement des retraites</span></b></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: medium;">et
du chômage,</span></b></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="font-size: medium;"><br />tout en triomphant de la pauvreté profonde ?<br /></span></b></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH2_VinBmOo0TjiLLsiuBrs65KVVBRBBPxyh-JQttE2nYBgnvq6oKllfDltbJj7j5o1h5mL_T64P49XGqJdFb4dX9DGsk-44P1QxfXApgtojUkqju3xQuRzGVS3ZWY86zZfTbHETD9zm_bXiEPUzW0X6iu5rPgBP166X3vt1N1XXINsP13i2mNAhICAg/s1169/x)%20Revenu%20universel%20RUMI.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1169" data-original-width="826" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH2_VinBmOo0TjiLLsiuBrs65KVVBRBBPxyh-JQttE2nYBgnvq6oKllfDltbJj7j5o1h5mL_T64P49XGqJdFb4dX9DGsk-44P1QxfXApgtojUkqju3xQuRzGVS3ZWY86zZfTbHETD9zm_bXiEPUzW0X6iu5rPgBP166X3vt1N1XXINsP13i2mNAhICAg/w361-h512/x)%20Revenu%20universel%20RUMI.jpg" width="361" /></a></span></span></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span><span><span style="color: #353a3d; font-family: times;">Outre l</span><span style="color: #353a3d; font-family: times;">’éradication de la honte de l'humanité qu'est la pauvreté profonde*, par instauration d'un <b>revenu universel</b>, c'est d</span>ans
l'incontournable relativité des notions de richesse et de pauvreté – </span></span></span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;">S</span><span style="color: #353a3d; font-family: times;">ans </span><span style="color: #353a3d; font-family: times;">riches point de pauvres et réciproquement – qu</span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>'est</span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"> </span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>la solution aux </span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>problèmes cruciaux que sont et seront toujours plus : le versement de leurs pensions à des retraités sans cesse plus nombreux et l'indemnisation d'un chômage que ne pourront qu'accroître l'automatisation des tâches et la robotisation. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #353a3d; font-family: times;">Voir le cas échéant : </span></p><p style="text-align: justify;"></p><ul><li><b style="text-align: left;">Introduction à la pyramidologie sociale : </b><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/01/la-pyramidologie-sociale-quest-ce-que.html" style="text-align: left;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/01/la-pyramidologie-sociale-quest-ce-que.html</a> - </li><li><b style="text-align: left;">Méthodologie : </b><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2018/01/pyramidologie-sociale-methodologie.html" style="text-align: left;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2018/01/pyramidologie-sociale-methodologie.html</a></li><li><u><b>Schéma
pilote : </b></u><u><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2015/03/schema-sans-commentaire.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2015/03/schema-sans-commentaire.html</a></u></li><li><b>Du binôme
économie-population : </b><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/01/du-binome-economie-population.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/01/du-binome-economie-population.html</a></li></ul><p></p>
<p style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.44cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; text-align: justify; widows: 2;">
<span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span>P</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>our
atteindre ces objectifs, quelle que soit</span></span></span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span> l’idée que </span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>peuvent en avoir </span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>les idéologues de toutes tendances,</span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span> </span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>u</span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>n </span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>revenu universel doit toutefois être </span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>minimum et inconditionnel </span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>(R.U.M.I.),</span></span><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span> et</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>respecter de strictes</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> conditions</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> :</span></span></span></span></p>
<p style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.44cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; text-align: justify; widows: 2;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span>- En
tant que </span></span><b style="color: #2a2e2e;"><span style="color: #353a3d;"><span>R</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>evenu</span></span></b><span style="color: #353a3d;"><span>,
</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>le R.U.M.I. doit être</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>
con</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>ç</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>u
et garanti comme tel, </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>c’est-à-dire être permanent, </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>et
non constituer un</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> secours </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>ponctu</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>el de plus</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>,</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>consenti</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>jusqu’à</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>
</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>disparition ou aténuation des motifs </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>de
son attribution</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>.</span></span></span></p>
<p style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.44cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; text-align: justify; widows: 2;"><span style="font-family: times;"><b style="color: #2a2e2e;"><span style="color: #353a3d;"><span>- U</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>niversel</span></span></b><span style="color: #353a3d;"><span>,
</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>le R.U.M.I. doit</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> être progressivement instauré</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> et accordé</span></span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span> </span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>partout, </span></span><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span>à tout être humain, e</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>n raison de l'arme qu’il constitue pour mettre fin aux grands déséquilibre</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>s</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>
</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>démographiques
et </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>soci</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>opolitiques mondiaux, lesquels </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>générent
</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>d</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>es
flux migratoires</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> fondés sur l'illusion que la pauvreté extrême peut être différente ou ne pas exister ailleurs que là où en sont frappés ceux qui en souffrent le plus.</span></span></span><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span> Par</span></span></span><span style="color: #353a3d; text-align: left;"><span style="font-family: times;"> son effet régulateur sur une anarchie démographique imputable avant toute autre raison à la pauvreté, il</span></span><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span> peut permettre le</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> maintien dans leurs pays,</span></span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span> pour </span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>y vivre dignement,</span></span><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span> d'une immense majorité de migrants</span></span></span><span style="color: #353a3d; text-align: left;"><span style="font-family: times;">. Cf. </span></span><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/04/causes-premieres-de-la-pauvrete-dans-le.html?zx=7e257a1fb3f94b66" name="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/04/causes-premieres-de-la-pauvrete-dans-le.html?zx=7e257a1fb3f94b66" style="text-align: left;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/04/causes-premieres-de-la-pauvrete-dans-le.html?zx=7e257a1fb3f94b66</a></p>
<p style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.44cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; text-align: justify; widows: 2;"><span style="font-family: times;"><b style="color: #2a2e2e;"><span style="color: #353a3d;"><span>- Minimum</span></span></b><span style="color: #353a3d;"><span>,
</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>le R.U.M.I. garantit le minimum vital </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>lié
aux</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>
conditions d’existence régnant en chaque lieu de la planète, et évolue</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> avec</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>
ces conditions particulières.</span></span></span></p>
<p style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.44cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; text-align: justify; widows: 2;"><span style="font-family: times;"><b style="color: #2a2e2e;"><span style="color: #353a3d;"><span> - Inconditionnel. </span></span></b><span style="color: #353a3d;"><span>Instrument
d’éradication de la pauvreté profonde, le R.U.M.I. doit être d’une inconditionnalité t</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>otale
et </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>non
seulement matérielle. </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>I</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>l
est attribué à chacun, quelles que soient ses ressources
</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>financières</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>
et son profil</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> social, politique, religieu</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>x</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>,
</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>ethnique,
</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>culturel...</span></span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"> en tenant notamment compte du coût de l'éducation des enfants, jusqu'à leur majorité légale, âge y ouvrant droit.</span></p>
<p style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.44cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; text-align: justify; widows: 2;"></p><ul><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span>Comme toutes les aides publiques qu'il remplace, l</span></span></span><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span>e</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>R.U.M.I. est f</span></span></span><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span>inancé par</span></span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span> la richesse collective de la société a l'échelle planétaire,</span></span><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span> chaque membre</span></span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span> y émargeant </span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>selon les
modalités de</span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span> financements publics propres à chaque pays, sous le contrôle de l'ONU. </span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>S</span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>e substituant –</span></span><span style="font-family: times;"> à l'exception des dépenses de santé – </span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>à toute aide, allocation, indemnité, subvention, etc. pouvant faire d</span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>ouble emploi, le R.U.M.I. est le moyen de procéder au partage social attendu du plus grand nombre des humains depuis toujours.</span></span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Tout être humain percevant le R.U.M.I. sa vie durant, à partir de sa majorité légale, ce revenu est la solution : 1° </span><span style="font-family: times;">aux problèmes d'indemnisation d'un chômage appelé à considérablement se développer avec la généralisation de l'automatisation des tâches et la robotisation, et 2° aux problèmes posés par le financement des pensions de retraites de base, le R.U.M.I. s'y substituant pour chacun jusqu'à extinction de ses besoins par son décès.</span></li><li style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Le R.U.M.I. ayant pour objet de garantir un niveau de vie supérieur au minimum vital, laisse à chacun le choix de s'en satisfaire en s'abstenant de toute activité rémunérée, ou au contraire de d'appliquer son besoin d'activité et ses facultés créatrices à l'amélioration des conditions d'existence résultant du seul R.U.M.I. - Cette disposition répond à l'évolution d'ores et déjà amplement ressentie de la “valeur travail” et de la suppression de nombreux emplois à attendre des nouvelles technologies.</span></li></ul><p></p>
<p style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.44cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; text-align: justify; widows: 2;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span>* </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>Définition de la pauvreté “profonde” ou “extrême” : </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>Forme et degré de la misère dont sont frappés tous les être humains occupant l'inévitable base de la pyramide sociale,</span></span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span>coïncidant avec le niveau zéro de la richesse. </span></span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>À noter l’omission, dans l</span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>es discours les mieux intentionnés, de ce niveau zéro de la richesse</span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>, ayant coïncidé de tous temps avec la base de la pyramide sociale ; sauf implicitement, p</span></span><span style="font-family: times;"><span style="color: #353a3d;"><span>ar convention </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>internationale (ONU)</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>, considérant que vit dans la pauvreté profonde au-dessous de laquelle </span></span><span style="color: #353a3d;"><span>n</span></span><span style="color: #353a3d;"><span>ul ne peut descendre, tout être humain disposant de moins de 2 $ par jour. Eu égard au coût de la satisfaction des besoins vitaux d'un être humain, ce chiffre étant de toute évidence irréaliste, la</span></span><span style="color: #353a3d;"><span> population mondialement concernée peut être estimée</span></span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>, </span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"><span>à l’époque où ces lignes sont écrites (2022)</span></span><span style="color: #353a3d; font-family: times;"> comme étant de l'ordre de 1 et 2 Milliards d’individus, et non de quelques centaines de millions, comme généralement admis par les experts, au demeurant loin d'être d'accord entre eux sur ce chiffre.</span></p><p style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.44cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; text-align: justify; widows: 2;"><span style="color: #353a3d; font-family: times;">** Définition de la richesse collective : </span><span style="color: #353a3d; font-family: times;">Somme des richesses matérielles et immatérielles, naturelles ; dormantes et circulantes, résultant de l’ensemble des activités et autres apports de tous les membres de la société.</span><span style="font-family: times;"> </span></p>
<p style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.44cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; text-align: left; widows: 2;">
<span style="color: #353a3d;"><span style="font-family: times;">Voir
par ailleurs :</span></span></p>
<p style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.44cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; text-align: left; widows: 2;">
<span style="color: #353a3d;"><span style="font-family: times;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2019/07/pour-un-revenu-universel-minimum-et.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2019/07/pour-un-revenu-universel-minimum-et.html</a></span></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2019/09/inegalites-sociales-et-revenu-universel.html"><span style="font-family: times;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2019/09/inegalites-sociales-et-revenu-universel.html</span></a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2019/03/revenu-universel-et-lutte-des-classes.html"><span style="font-family: times;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2019/03/revenu-universel-et-lutte-des-classes.html</span></a></p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-47398326640805601082022-09-13T03:00:00.067+02:002022-12-28T07:00:32.271+01:00Causes premières de la pauvreté dans le monde<div style="text-align: justify;"><b style="text-align: left;">Rappel</b><span style="text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">-</span><span style="text-align: left;"> </span><i style="text-align: left;">Sans prétention scientifique, les schémas qui suivent ainsi que les données factuelles autant</i></div><div style="text-align: justify;"><i style="text-align: left;">que chiffrées étayant le raisonnement ci-après, sont néanmoins empruntés à des disciplines</i></div><div style="text-align: justify;"><i style="text-align: left;">scientifiques, tant en ce qui concerne les propriétés du polyèdre pyramidal que pour toutes références</i></div><div style="text-align: justify;"><i style="text-align: left;">notamment démographiques, sociologiques, statistiques...</i></div><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><br /></span></span></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Dans
un Monde dont la pauvreté colle à sa démographie, et n'a jamais été aussi répandue et profonde, ceux qui peuvent en éprouver de la compassion à l'égard de</span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"> </span><span style="font-family: Times, serif;">ceux qui en souffrent, ignorent ou </span><span style="font-family: Times, serif;"> </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">se refusent</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> à concevoir</span></span></span></span> que cette pauvreté
existe par la richesse collective d'une structure sociale <span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">incontournablement
pyramidale. Résultant de la répartition de cette richesse entre une population elle-même distribuée selon</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> les hasards de la naissance de </span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">chacun, suivie d</span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">es </span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">circonstances
et </span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">avatars
heureux ou malheureux</span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
</span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">de son existence</span></span>, les lois les mieux intentionnées sont impuissantes à compenser ce mécanisme structuel, <span style="color: black; text-align: left;"><span style="font-family: Times, serif;"><span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">qui</span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif; text-align: left;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> multiplie les pauvres à une cadence </span></span><span style="text-align: left;">qui
est moyennement 6 fois celle des riches. Il importe donc, pour qui prétend changer cet état de fait – qu'il s'agisse de lui-même ou d'autrui –, d’être
conscient de cette réalité fondamentale de la condition humaine. Or cette dernière échappe curieusement</span><span style="text-align: left;"> aux calculs, indices et
coefficients </span><span style="text-align: left;">structurant le </span><span style="text-align: left;">raisonnement</span><span style="text-align: left;"> de la plupart des
experts, </span><span style="text-align: left;">dont le champ d</span><span style="text-align: left;">'observation auquel manque une troisième dimension, </span><span style="text-align: left;">est par ailleurs borné par des frontières naturelles ou non, comme si les retombées de la misère mondiale sur tous les pays du monde s'y arrêtaient.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjktYt0nCj7dtxTKzi-xUkxed8lXEyyna3S-PYWic4TDnwdOxPggf0t8r_wfFYibC2lIgbXu_csZ_TlX3gsX6MJfyh3IussMp3ZTscP9xYdOj4vej-RbhRPAKfopJPh69qXwEkyIiDSorRFAigc68P7xB3L4u8YSPZ64mTbwBqMVfrJM_Hd5pQRMZwcfA/s952/h)%20Partition%20fondamentale%20en%20%25.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="706" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjktYt0nCj7dtxTKzi-xUkxed8lXEyyna3S-PYWic4TDnwdOxPggf0t8r_wfFYibC2lIgbXu_csZ_TlX3gsX6MJfyh3IussMp3ZTscP9xYdOj4vej-RbhRPAKfopJPh69qXwEkyIiDSorRFAigc68P7xB3L4u8YSPZ64mTbwBqMVfrJM_Hd5pQRMZwcfA/w296-h400/h)%20Partition%20fondamentale%20en%20%25.jpg" width="296" /></a></div><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Or
c’est </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">encore cet effet structurel qui aggrave la situation d</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">es
pays </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">les
plus </span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;">peuplés</span><span style="font-family: Times, serif;"> </span><span style="font-family: Times, serif;">et les plus </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">pauvres de la planète, avec de multiples conséquences sur celle de tous les autres. La faiblesse, </span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;">voire l'inexistence </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">de la</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> protection sociale qui y règne, conduisent à</span></span></span></span><span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> la seule assistance qui s'offre alors aux plus fragiles, qu'est </span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">leur </span></span></span></span><span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">surnatalité. C</span></span></span><span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">'est ainsi que leurs habitants incapables par l'âge ou la maladie de subvenir à leurs propres besoins et à ceux de leur familles, ne peuvent </span></span></span><span style="font-family: Times, serif;">que compter sur </span><span style="font-family: Times, serif;">leurs générations</span> actives pour être nourris et soignés. <span style="text-align: left;">Plus
la famille y est nombreuse, </span><span style="text-align: left;">avec l'aide </span><span style="text-align: left;">des progrès incessants de l'hygiène et de la médecine, </span><span style="text-align: left;">mieux ses membres actifs sont en mesure d’assumer ces fonctions sociales de base.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Peuvent y règnent en outre des traditions faisant de la pauvreté une fatalité, dans un environnement économique insuffisant pour qu’il en soit autrement sans
aide extérieure ; sans parler d’intérêts s'opposant à tout changement.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Pour
les pays développés, dont les citoyens bénéficient d’une
protection sociale </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">moderne,
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">institutionnalisée</span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
et </span></span>organisée à grands frais, la question se pose en
d’autres termes. S’agissant de financer durablement des soins et
allocations ayant notamment pour buts de soutenir une natalité
répondant aux besoins de leur développement économique et de
garantir le meilleur niveau de vie possible à ceux qui ne sont plus ou pas encore en âge de travailler, le problème est de maintenir durablement un
équilibre entre cotisations et pensions, donc entre cotisants et
pensionnés ou naissances et décès. À la différence des pays
pauvres, ceci est permis par une richesse collective élevée.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Du
fait d’un progrès scientifique et technique voulu par tous et
partout, cette <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">démesure
</span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">s'applique
désormais à une pyramide sociale mondiale, dans laquelle
</span></span>s’accroissent incessamment les écarts entre pauvres
et riches, en raison d’un enrichissement collectif augmentant avec
la population et ses activités; indissociable binôme économie/population, dont l'histoire n'est autre que celle de l'humanité.</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Or,
si cet enrichissement n’a pas d’autres limites que celles des
ressources de la planète et l'appétit de ceux qui le convoitent, la
pauvreté connaît celle du niveau zéro de la richesse – grand
oublié des discours les plus bienveillants – auquel logent,
chaque jour plus nombreux, ceux qui y survivent. Et quand la
démographie des pays riches ne suffit plus à l'augmentation ni
même au renouvellement de leur population, celle des pays pauvres y
supplée, ce qui explique des flux migratoires croissants, charriant
leur misère et leurs drames avec eux. Transfert d’effectifs compensant les
déficits des uns en résorbant une partie de la surpopulation des
autres.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Trop
nombreux sont les observateurs qui ne tiennent pas compte de ces
différences <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">capitales
</span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">entre
pays pauvres et pays riches, et négligent le fait qu’elles se
manifestent </span></span>dans un monde globalisé par le progrès scientifique et technique, où chaque pays
reçoit aussi sa part des retombées des malheurs des autres. Des croyances
et idéologies sommaires tentent de s’y soustraire en pratiquant la
politique de l'autruche consistant à ignorer une démographie
planétairement toujours galopante et ses conséquences. Ils
négligent ce faisant la perméabilité croissante des frontières
entre états, faisant qu’aucun pays n’échappe plus au creusement
des écarts de richesse régnant dans une pyramide sociale planétaire hypertrophiée.</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Il
en est comme si tous les obscurantismes se liguaient avec la cupidité
et l’égoïsme, pour </span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">encourager
partout dans le monde le développement de la pauvreté, selon les
immuables pourcentages structurels déjà cités : 14 % de
riches pour 86 % de pauvres.</span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">
Toute variation du nombre des
uns et des autres, étant soumise à ces pourcentages, dans leur
croissance </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">démographique
commune, </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">plus
de </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">200 000
Terriens</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
supplémentaires chaque jour – en 2021 – </span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">se
répartissent en 28 000 riches et 172 000 pauvres,
en attendant les 10 Milliards et plus qui peupleront la
Terre dans quelques décennies – sauf avatar –, en se répartissant en 1,4
Milliard de riches pour </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">8,6
Milliards de pauvres, </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">confrontés
ensemble aux </span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
crises </span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">environnementales,
énergétiques, sanitaires, etc. </span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">que
connaît</span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">
l'humanité.</span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Mais
le pire reste à dire, parce qu’au-delà de la comparaison qui
précède entre pays pauvres et </span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">pays
riches selon leur capacité de financer un régime social plus ou
moins performant, ou déficient, une autre cause de
l’expansion de la pauvreté dans le monde est plus simplement
l'inconséquence humaine.</span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Times, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPwzqDBx6nw6OMK4YPt5bk2CFgBiadIPEmiqkcuk5wmpYtp-Qm-pXC7LXlbsEpI09UDa2YV9xuOoXQ8f9W-SME91VaGVZrLB6BCOxYzwLrPgVuMJ1Z_GLAK0cTN3Bgwtu2yE8Rplg038H1Z7cl4_m1sH0e56Bh7W1ewRHiu-tvUvE4TJ0IqThK9HafjQ/s946/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPwzqDBx6nw6OMK4YPt5bk2CFgBiadIPEmiqkcuk5wmpYtp-Qm-pXC7LXlbsEpI09UDa2YV9xuOoXQ8f9W-SME91VaGVZrLB6BCOxYzwLrPgVuMJ1Z_GLAK0cTN3Bgwtu2yE8Rplg038H1Z7cl4_m1sH0e56Bh7W1ewRHiu-tvUvE4TJ0IqThK9HafjQ/w488-h640/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" width="488" /></a></span></div><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;">Les
premiers indicateurs de la pauvreté étant son ampleur et sa
profondeur, dans sa relativité, le nombre d’humains </span></span><span style="font-family: Times, serif;">qui
en </span><span style="font-family: Times, serif;">sont frappés est fourni à
tous moments par application à la population mondiale des
</span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">pourcentages
ci-dessus, </span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">tenant
compte</span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
d’une variable d'ajustement faite des représentants d’une
catégorie sociale arbitrairement créée et dénommée “Classes
moyennes”. </span></span><span style="font-family: Times, serif; text-align: left;">Quant
à la profondeur de la pauvreté, elle est celle du niveau zéro de
la richesse </span><span style="font-family: Times, serif; text-align: left;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">auquel survivent à notre époque, avec moins de 1 à
2$ par jour, </span></span><span style="font-family: Times, serif; text-align: left;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">plus
de</span></span><span style="font-family: Times, serif; text-align: left;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
2 milliards </span></span><span style="font-family: Times, serif; text-align: left;">d’êtres
humains.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Le
nombre de ces pauvres profonds ne pouvant que croître
structurellement, c<span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;">omment
peut-il échapper à l’homme que si les pauvres ont à se plaindre
de riches auxquels ils </span></span><span style="font-family: Times, serif;">devraient
leur malheur, il leur suffirait de modérer leur propre
multiplication pour éviter de perpétuer le sort de l'immense
majorité de ceux qui les servent, par transmission structurelle de leur condition ?</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Times, serif;">Or, s</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-size: 11pt;">uivant
l’exemple du religieux, dont le pouvoir se mesure au nombre de se
ses </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-size: 11pt;">fidèles, respectueux du dogme surnataliste</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-size: 11pt;">,
en est-il un seul autre qui se mesure autrement – </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-size: 11pt;">sauf
impératif de rentabilité – </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-size: 11pt;">qu’à celui de ses </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-size: 11pt;">habitants,
</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-size: 11pt;">citoyens,
électeurs, contribuables, partisans, soldats, </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-size: 11pt;">salariés…</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-size: 11pt;"> ?</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-size: 11pt;"> La</span></span></span></span> maîtrise de la prolifération humaine, ne consisterait-il pas à s’abstenir de produire toujours plus de chair à boulot, à canon
et à impôts ; ne serait-ce qu’indirects pour les plus pauvres,
lesquels sont aussi faiblement que ce soit des consommateurs toujours
plus nombreux ? N'est-ce pas cette invitation que la nature lance à
sa manière quand se rompent ses grands équilibres, à commencer par le biologique ?</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">Dans
sa vanité et son imprévoyance, l’homme a cru pouvoir impunément
s’affranchir de la loi de sélection naturelle, avec les résultats
qu’il est en train de découvrir et qui entraîneront riches comme
pauvres à leur perte, au prorata de leur nombre, si rien n’est
fait d’urgence pour tenter d'y remédier… </span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">pour
autant qu’il</span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">
</span></span><span style="font-family: Times, serif;">en </span><span style="font-family: Times, serif;">soit</span><span style="font-family: Times, serif;">
encore temps.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Comment expliquer que l’homme puisse refuser sa propre
dénatalité pour réduire cette </span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">population – ce qu’il ne manque pourtant pas de faire pour réguler
celle d'autres espèces que la sienne, lorsqu’il estime que leur
multiplication les met en danger ? </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Faut-il
</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;">respecter
la pauvreté et </span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">aimer
les pauvres humains, pour encourager ces derniers à toujours se multiplier !</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Dans
une société où tout tend à s’apprécier suivant sa seule
richesse matérielle, l’ultime </span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">mesure
pourrait être la réduction de la population par une dénatalité
expliquée, consentie et aidée, combinée avec l'isolement
structurel de la pauvreté extrême par rapport au niveau zéro de la
richesse.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">Les
innombrables femmes souffrant de grossesses répétées autant que
non souhaitées y trouveraient leur compte, quand dans le Monde, chaque année, 121 millions de grossesses ne sont pas désirées</span></span><span face="TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-size: 15px; text-align: left; white-space: pre-wrap;">. </span><a class="css-4rbku5 css-18t94o4 css-901oao css-16my406 r-1cvl2hr r-1loqt21 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" dir="ltr" href="https://t.co/l3AJMX2eQM" rel="noopener noreferrer" role="link" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #1d9bf0; cursor: pointer; display: inline; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: left; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;" target="_blank"><span aria-hidden="true" class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-hiw28u r-qvk6io r-bcqeeo r-qvutc0" color="inherit" style="border: 0px solid black; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: inherit; font-size: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 0px; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: inherit;">https://</span>unfpa.org/swp2022</a> ;<span style="font-family: Times, serif; text-align: left;"> de même que les
inconditionnel·le·s de la famille nombreuse, l’affaire étant
alors une question de moyenne, dans une société devant assumer leur choix.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">
Idem
pour un transhumanisme résultant d’un progrès scientifique et
technique </span></span><span style="font-family: Times, serif;">aboutissant à de
nouvelles technologies dont seul l’avenir dira les bénéfices
qu’en tireront l’humanité et ses représentants les plus
défavorisés.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">D’autres
problèmes en résulteront, comme celui du vieillissement de
l’espèce. Les sentiments de </span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">frustration,
d’envie, de jalousie, habitant l'être humain et que nourrissent
des inégalités sociales </span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">se
creusant</span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> </span></span><span style="font-family: Times, serif; text-align: left;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">constamment depuis que l’homme existe</span></span><span style="font-family: Times, serif; text-align: left;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">,</span></span><span style="font-family: Times, serif; text-align: left;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> pour des raisons d’ordre</span></span><span style="font-family: Times, serif; text-align: left;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> purement structurel,</span></span><span style="font-family: Times, serif; text-align: left;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> n'en disparaîtront pas pour autant, mais
la pauvreté extrême éradiquée et la population humaine ramenée à
un nombre de consommateurs compatible avec les ressources de leur
habitat, pourront rendre à nouveau possible une gouvernance en voie
de disparition, et pourtant indispensable à la vie en société et à
</span></span><span style="font-family: Times, serif; text-align: left;">la paix.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Voir
accessoirement, via les liens ci-après, quelques considérations
relatives à un revenu </span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Times, serif;"><span style="background: transparent;">universel
minimum et inconditionnel (R.U.M.I.), moyen d'éradiquer la pauvreté
profonde. Parce que attribué à tous, il serait le seul moyen
sérieux et durable de guérir la forme particulière de pauvreté
qu'est cette pauvreté extrême, plaie honteuse de l’humanité
n'existant pas par la richesse, contrairement à la pauvreté en
général, mais par l'indifférence de ceux qui y échappent.</span></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #1155cc;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://draft.blogger.com/blog/post/edit/4112280899462271795/7867646761352526208#">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2019/07/pour-un-revenu-universel-minimum-et.html<br />
</a><a href="https://draft.blogger.com/blog/post/edit/4112280899462271795/7867646761352526208#">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2019/09/inegalites-sociales-et-revenu-universel.html<br />
</a><a href="https://draft.blogger.com/blog/post/edit/4112280899462271795/7867646761352526208#">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2019/03/revenu-universel-et-lutte-des-classes.html<br />
</a><a href="https://draft.blogger.com/blog/post/edit/4112280899462271795/7867646761352526208#">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/05/lettre-ouverte-aux-partisans-de.html<br />
</a></span></span></span><br />
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times, serif;"><span style="font-weight: normal;">Lire
aussi, ou relire :</span></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://draft.blogger.com/blog/post/edit/4112280899462271795/7867646761352526208#">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.htm</a></p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-84789932870536843722022-08-30T19:00:00.499+02:002024-01-09T14:56:17.250+01:00Croire en Dieu au XXIème siècle<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;"><p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Croire
en Dieu au XX<sup>e</sup> siècle</b></span></span></span></p><p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Article
révisé le 04/12/2023</span></span></span></p><p align="center" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">- :- :- :- :- :- :-</span></span></span></p><p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Quand
l’humanité atteint un état de dégradation, de violence et de
désordre comme jamais n’en ont connu les civilisations ayant
laissé des traces de leur passage ; au point d’y entraîner
les autres espèces qui peuplent la Terre avec elle, le doute est-il
toujours interdit ? Dieu peut-il exister ? Ou alors
qu’a-t-Il à voir avec l’harmonie que prêchent ses religions et
ce qu’en pensent nombre de ceux qui seraient Ses créatures ?</span></span></span></p><p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Le
Christianisme n’a pas été le premier credo, et n’est pas le
seul, dont se soit doté l’homme pour satisfaire sa spiritualité,
considérée ici comme cette faculté qu’il porte à son plus haut
degré parmi toutes les espèces peuplant la planète, pour tenter
d’expliquer ce qu’il ne peut comprendre. Ayant conscience de
lui-même au sein d’un tout dont il ignore objectivement l’après
et entrevoit péniblement l’avant avec l’aide de la science, il
vit depuis qu’il existe dans une angoisse existentielle à laquelle
il ne peut répondre que par sa sensibilité et son imagination,
assujetties à ses émotions et à ses sentiments, eux-mêmes
brouillés par sa crédulité et ses superstitions ; sans
omettre une vanité refusant sa propre remise en cause. C’est ainsi
qu’entre un bien et un mal conditionnant sa vie en société, il
parvient à effectuer le bref parcours allant de sa naissance à sa
mort, face aux mystères d’un au-delà que ceux qui s’en font les
codificateurs – non sans en tirer un considérable pouvoir temporel
– lui </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">présentent puérilement
comme la récompense ou la punition d’un comportement social, dont
la maîtrise lui échappe chaque jour un peu plus, confisquée par le nombre.</span></p><p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Comme
en attestent les innombrables courants de la pensée religieuse, la
connaissance de la Vérité n’a jamais manqué de prétendants, qui
ont propagé des doctrines, des plus sommaires aux plus élaborées ;
aux rites aussi nombreux que variés ; aux dogmes établis sur
des références plus discutables les unes que les autres ;
qu’elles aient été révélées ou spontanées ; de
transmission écrite ou verbale ; avec ou sans les emprunts des
unes aux autres, dont ceux de la Bible à Confucius sont un
flagrant exemple. Sous la conduite de leurs prophètes et de leurs
prêtres, le nombre et le zèle de leurs adeptes ont fondé
concurremment le pouvoir de chacune, la championne étant appelée à
faire triompher son Dieu par une fusion de toutes en une seule.
Serait ainsi enfin honoré un seul et même Dieu, créateur
de lui-même avant d’avoir été celui de l’univers ; dans
Son infinie miséricorde. Mais c’est là l’essentiel de la
métaphysique, car si cette miséricorde est absente de la création,
qui l’a inventée sinon l’homme ? Et qu’en est-il alors
d’un Dieu de bonté et de tout ce qui s’en réclame ?</span></span></span></p><p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Or
cette bonté se déclinant en miséricorde, amour, compassion,
mansuétude, pardon, etc. n’existe que par son contraire, l’un
neutralisant l’autre. En d’autres termes, la bonté n’existe
pas dans l’absolu, comme le démontre à tout instant le vivant, du
moins aux yeux de ceux dont la foi n’altère pas le sens de
l’observation. Comme pour toutes les espèces peuplant l’univers
connu, le sort de chaque être humain est soumis, avant toute autre
considération, aux hasards de sa naissance ; à son héritage
génétique social et culturel ; et aux circonstances dans lesquelles
s’exprimeront ensuite ses faiblesses et ses talents, innés ou
acquis. Sachant par ailleurs que tout déclassement dans un sens de
l’un des occupants de la pyramide sociale entraîne, <i>à
population égale</i>, le déclassement d’un autre en sens inverse,
en quoi consiste dès lors la bonté divine, sinon dans la croissance
du nombre de ces occupants ? La miséricorde divine se réduirait-elle à la promesse
du pardon inconditionnel de péchés qui n’ont pu être commis que
selon Sa volonté, laquelle dote chacun de sa capacité de céder ou
de résister à la tentation ? La foi répondant à cette
question par ses mystères, reste au pragmatique à constater que la
vie est donnée pour quelques instants, qu’elle soit accordée au papillon
ou à l'être humain, dans un univers où le temps comme l’espace se
comptent en années lumières. L’homme, comme tout autre
représentation du vivant, naîtrait donc pour mourir aussitôt, en
se voyant accordé, de l’enfant au vieillard et du débile au
génie, le temps insignifiant à l’échelle de l’univers, de
faire un bien et un mal définis par eux-mêmes, en vue d’une
récompense ou d’une punition dans l’au-delà ? Une telle
occupation paraît bien puérile pour un Dieu ! Et surtout, à
quoi se réduit alors cette liberté qu’aurait l’homme de choisir
ou simplement d’influencer son propre destin ?</span></span></span></p><p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Moins
abscons, la réponse à cette question est peut-être que pour
atteindre le niveau de civilisation auquel elle et parvenue, il a
fallu que l’humanité fasse un sérieux effort de discipline et
d’obéissance. Bien que rigoureusement indispensable à la vie en
société, ces traits de caractère n’étant pas son point fort –
comme en témoigne la parabole de la perte du paradis terrestre –
ils ont pu être obtenus par les premiers codificateurs de ses règles
de vie, par application du principe selon lequel « la peur est
mère de la sagesse ». Ce serait alors avoir fait appel à
cette spiritualité, que l’homme a développé plus que toute autre
espèce, à partir de la conscience qu’il a de lui-même et qui
autorise chacun à donner plus ou moins libre-cours à ses
croyances ; sachant que faisant appel à un échange neuronal
qui cesse dès que le cerveau n’est plus alimenté en énergie,
ceci peut expliquer que ces acquis aient tant de mal à perdurer.
Quoi qu’il en soit, la croyance en l’existence comme en la
non-existence de dieu(x) repose sur cette fonction cérébrale.
Autrement dit, la foi et son contraire qu’est le doute, sont
logiquement interrompues par la mort; même si, pour tenter d’y
faire échapper l’esprit, la mémoire de chacun est érigée en
âme, avec autant de romanesque vanité que d’inégalité. Sans
compter la question subsidiaire à laquelle engage la réalité de
cette inéluctable impasse temporelle : Pourquoi l’être
humain se distinguerait-il de tout ce qui peuple l’univers, au
point de se voir promettre une existence éternelle – quelle qu’en
soit la forme – alors que son espèce disparaîtra un jour, avec
l’âme qui y serait attachée et son habitat qu’est la Terre,
sans que le cosmos n’en manifeste davantage d’émoi que pour
l’extinction de n’importe quelle étoile, comme il s’en produit
à chaque instant, parmi les milliards offerts à sa vue ?</span></span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%;">
</p><p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Le
pouvoir politique ayant compris l’avantage qu’il pouvait tirer du
procédé pour soumettre les peuples, il en a lui aussi usé et abusé
depuis. Et c’est ainsi que la religion ayant d’abord fait les
rois, ceux-ci ont avec son soutien dominé les peuples et construit
les nations ? D’autres pouvoirs étant nés depuis – dont
le scientifique, porteur de l’exonération de la loi de sélection
naturelle – un considérable progrès matériel en a résulté,
pour le meilleur et pour le pire, à l’égard d’un environnement
planétaire fini. Et c’est aujourd’hui cet environnement qui,
saccagé et ruiné par le premier de ses prédateurs, réclame
réparation :</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;">— <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">À
un obscurantisme </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">ayant
amplement fait ses preuves et</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"> dont l’exemple le plus préjudiciable </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">a
été et demeure </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">le
dogme (sur)nataliste par lequel la prolifération humaine a eu lieu au
détriment de la planète et de la vie qui l’habite. La démesure
de la population humaine doit tout en effet à ses encouragements,
plus soucieux d’un pouvoir proportionnel au nombre de ceux qui s’y
soumettent, que de leur bien-être ici et maintenant. Il n’est pas
en effet un de ces pouvoir, à commencer par le religieux et le politique,
qui n’ait eu pour premier souci l’accroissement du nombre de </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">ceux
sur lesquels il s'est fondé, a prospéré, et continue de le
faire</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">.
Le “croissez et multipliez” de la première religion du monde et la promesse de “la conquête du monde par le ventre de
ses femmes” de la seconde en attestent, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">plus de 8 humains sur 10 s'en trouvant structurellement condamnés à la
pauvreté </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">par</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"> les hasards de leur naissance.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;">— <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">À
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">une
pensée unique, bâillonnant la </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">liberté
de pensée </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">au
profit de</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">
la montée du sentiment religieux partout dans monde, face à son
insécurité croissante, se traduisant par la soumission à des
croyances d’une intolérance qui menace chaque jour un peu plus
ceux qui prétendent penser par eux-mêmes. L’athéisme et
l’agnosticisme ne sont-ils pas passibles de prison, voire de la
peine de mort, sous certains régimes où le religieux ne “fait
plus les rois” mais s’approprie le pouvoir politique ?</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;">— <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">À
l’ignorance sous toutes ses formes, parce que cause première du
dérèglement des émotions et sentiments de l’être humain, au
point de lui faire perdre le</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"> peu de</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">
raison</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"> qu'il lui reste </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">et de se soumettre inconditionnellement à ses utopies.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 12pt;">À
l’exemple du religieux, dont le pouvoir se mesure à ses effectifs,
respectueux du dogme (sur)nataliste, en est-il un seul autre qui se
jauge autrement – sauf impératif de rentabilité – qu’au
nombre de ses citoyens, électeurs, contribuables, partisans,
soldats, salariés… ? La maîtrise de la prolifération
humaine et le respect de son environnement, ne consisteraient-ils pas
au contraire à s’abstenir de produire toujours plus de chair à
boulot, à canon, à obole, à </span></span></span><span style="font-size: 16px;">conso,</span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;">à</span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 12pt;">impôt – ne seraient-ce
qu’indirects pour les plus pauvres, lesquels sont aussi faiblement
que ce soit des consommateurs toujours plus nombreux ? –
N’est-ce pas cette invitation que la nature lance à sa manière
quand se rompent ses grands équilibres, à commencer par le
biologique ?</span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Sachant
que le pire dommage</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 16px;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 16px;">pour l’être humain,</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> réside en tout état de cause dans la confiscation de sa liberté de disposer de lui-même,
depuis sa conception jusqu’à sa mort, du fait de l’interdiction
dogmatique lui étant imposée par le pouvoir religieux en accord avec le politique, faut-il souhaiter la disparition des religions ?
Les erreurs de l’humanité auraient-elles été pires en l’absence
de cette férule ? Il est possible d’en douter autant que d’y
croire, ceux qu’elle s’est donnée pour guides étant eux-mêmes
des hommes et des femmes faillibles, mais raisonnablement, non. Ce serait nier les beautés et autres attraits dont la vie peut
aussi être faite et surtout : priver l’être humain d’un aliment
autant indispensable à son esprit que le pain l’est à son corps.</span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Mais il n'en demeure pas moins que croire en Dieu au XXI<sup>e</sup> siècle sans exégèse,</span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 16px;"> comme cela a été le cas pendant des millénaires</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> en matière de (sur)population :</span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">— <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">C’est
nier les enseignements de ce passé et souffrir que les pires
abominations soient perpétrées en Son nom, aux dépens de la Terre
et de l’ensemble du vivant qu’elle abrite, sans préjuger de ce
qui pourra en advenir sur d’autres planètes.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">— <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">C’est
voir et accepter pour ce qu’il est, le caractère
incontournablement pyramidal de toute structure fondée sur
l’interdépendance hiérarchisée de ses membres, comme l’est
celle de la société humaine, avec toutes conséquences sur son
environnement.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">—<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> C’est
purement et simplement condamner à mort la démocratie. </span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Autant
de dangers</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
qu’exprime d'ailleurs l’ultime espoir que place </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">encore
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">l’humanité
dans l’arlésienne d’une transition démographique, porteuse du
rééquilibrage de l’indissociable binôme population/économie.</span></span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"></span></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Une réorientation de la spiritualité est-elle au demeurant impossible, pour la mettre au service d’un objectif temporel d’amélioration de la condition humaine, ici et
maintenant ? Ceci ne saurait en tous cas nuire, pour tous les croyants, à l’atteinte du bonheur qu’ils
visent dans l’au-delà auquel ils croient.</p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12pt;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/01/du-binome-economie-population.html"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/01/du-binome-economie-population.html</span></a></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2014/07/demographie-et-democratie.html"><span style="color: black;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2014/07/demographie-et-democratie.html</span></a></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/05/pourquoi-la-pyramidologie-sociale.html" name="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/05/pourquoi-la-pyramidologie-sociale.html"><span style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><u>https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/05/pourquoi-la-pyramidologie-sociale.html</u></span></span></span></span></a></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p></div>
</div>
Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-54628629282105712022022-06-28T09:01:00.015+02:002023-07-03T21:14:16.564+02:00IVG, droits de la femme, et avenir de l’espèce humaine<p> <i><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">«
</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">…,
</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">les
hommes sauront alors que, s’ils ont des obligations à l’égard
des êtres qui ne sont pas encore, elles ne con</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">s</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">istent
pas à leur donner l’existence, mais le bonheur ; elles ont
pour objet le bien-être général de l’espèce humaine ou de la
société dans laquelle ils vivent ; de la famille à laquelle
ils sont attachés, et non la p</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">u</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">érile
idée de charger la terre d’êtres inutiles et malheureux. </span></span></span></span></i><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i>Il
pourrait donc y avoir une limite à la masse possible des
</i></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i>s</i></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i>ubsistances,
et, par conséquent, à la plus grande population possible, sans
qu’il en résultât cette destruction prématurée, si contraire à
la </i></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i>n</i></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i>ature
et à la prospérité sociale d’une partie des êtres qui ont reçu
la vie. </i></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i>»</i></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span></span></span><span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Condorcet - </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Œuvres</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">en
6 </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">volume</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">s
-</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">
</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Firmin
Didot frères, </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Paris
</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">1847,
</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">p.258</span></span></span></span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Mais
</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">«
La vie tue la vie ». Par leur dogm</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">atisme</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">
surnataliste, les religions et la politique attentent à la vie de
l'humanité </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">ainsi
qu’</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">aux
ressources</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">
et </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">à</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">
l'environnement qu'elle partage avec le </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #2a2e2e;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">reste
du vivant sur Terre.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: #2a2e2e; text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">Et l</span></span></span><span style="color: #2a2e2e; text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">a
révocation du droit constitutionnel à l'avortement aux USA, est le
résultat d'une stratégie à très long terme </span></span></span><a href="https://www.francetvinfo.fr/monde/usa/etats-unis-la-revocation-du-droit-constitutionnel-a-l-avortement-est-le-resultat-d-une-strategie-a-tres-long-terme-explique-un-historien_5219158.html#xtor=CS2-765-t" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">https://www.francetvinfo.fr/monde/usa/etats-unis-la-revocation-du-droit-constitutionnel-a-l-avortement-est-le-resultat-d-une-strategie-a-tres-long-terme-explique-un-historien_5219158.html#xtor=CS2-765</a></p><p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: #2a2e2e; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: left;">Il
faut savoir par exemple que l'inscription de toute question de
population à l'ordre du jour des assemblées appelées à traiter du
changement climatique et de ses conséquences, a été prohibée dès
les premières de ces grand-messes...</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #2a2e2e; font-size: 12pt;">L’affaire
est donc tout autre chose qu’une manifestation de
puritanisme, et va bien au-delà des droits de la femme. C’est
l’évolution de l’humanité et de tout ce qui partage son habitat qui
est menacé par la surpopulation humaine, et particulièrement celui
de la multitude de ses occupants logeant à la base de sa pyramide
sociale – niveau zéro de sa richesse –</span><span style="color: #2a2e2e; font-size: 12pt;"> </span><span style="background-color: white; font-size: 14px;">s’étendant structurellement chaque jour un peu plus, du simple fait d’une croissance démographique incessante.</span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnleUxyG1GSyGDEOrELyDj0utXetd7JTT-Ad4Z1xg4P9rLoonZ06C4zNDXzUFZhJL03aYU8zLtMIi1CRE2koJK3lLcGIywYzh89w7mFbYjVMm2etkW8KTucIA2GvA09A3324CG7wg4Y-472pkcKulVBcQMKfunozY9cH0q4U2xq5LWgctpkJ7xIUdCrA/s946/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnleUxyG1GSyGDEOrELyDj0utXetd7JTT-Ad4Z1xg4P9rLoonZ06C4zNDXzUFZhJL03aYU8zLtMIi1CRE2koJK3lLcGIywYzh89w7mFbYjVMm2etkW8KTucIA2GvA09A3324CG7wg4Y-472pkcKulVBcQMKfunozY9cH0q4U2xq5LWgctpkJ7xIUdCrA/w488-h640/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" width="488" /></a></div><br /><span style="color: #2a2e2e; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></span><p></p>
<p align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html</a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/04/condition-humaine-demographie-pauvrete.html?zx=6d3b7f05942ed596" name="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/04/condition-humaine-demographie-pauvrete.html?zx=6d3b7f05942ed596">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/04/condition-humaine-demographie-pauvrete.html?zx=6d3b7f05942ed596</a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/04/causes-premieres-de-la-pauvrete-dans-le.html?zx=7e257a1fb3f94b66" name="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/04/causes-premieres-de-la-pauvrete-dans-le.html?zx=7e257a1fb3f94b66">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/04/causes-premieres-de-la-pauvrete-dans-le.html?zx=7e257a1fb3f94b66</a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/01/eradiquer-la-pauvrete-profonde.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/01/eradiquer-la-pauvrete-profonde.html</a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/05/lettre-ouverte-aux-partisans-de.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/05/lettre-ouverte-aux-partisans-de.html</a></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="http://economiedurable.over-blog.com/2022/01/surpopulation-toujours-d-actualite.html">http://economiedurable.over-blog.com/2022/01/surpopulation-toujours-d-actualite.html</a></p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-55069950693157863222022-06-06T21:04:00.024+02:002023-07-24T18:43:50.491+02:00Jeunes, vieux, démographie, et pyramide sociale - Réponse à François de Closets<p><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Réponse à</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">François</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> De
Closets </span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">à propos de </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">“</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>La
parenthèse boomers</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">”</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>« Les boomers ont ruiné la France » <br />« Notre génération, les boomers, a assassiné l’avenir ! » <br />« Les boomers ont reçu le pays le plus prospère du monde et ils l'ont ruiné ! » <br />« Un sacrifice indigne pour une « génération indigne » <br />Et quand François De Closets en rajoute avec « Les vieux sont coupables », ce n’est plus des seuls “Boomers” dont il s’agit, c’est de tous les vieux, opposés aux jeunes en oubliant les 30 glorieuses pour fonder une inégalité de plus, qui serait celle des âges.<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Quelles
que soient ses motivations, par l’incitation à un conflit
générationnel dont il aurait pu s’abstenir – d’autres luttes
comme celles des classes ou des genres pouvant suffire à occuper
l’espèce humaine –, FdC s’est laissé aller à une provocation
aussi grave qu’irresponsable, oubliant que l'apanage des êtres
humains<span style="color: black;"> </span><span style="color: black;">– jeunes
comme vieux – </span>est la conscience qu’ils peuvent avoir
d’eux-mêmes ainsi que leur volonté et leur capacité de toujours
améliorer leur condition.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">C’est
par le sacrifice de ses<span style="font-family: Times New Roman, serif;"> </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">membres</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
toujours plus nombreux </span>que de tous temps<span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">l’h</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">umanité
a</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">pay</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">é</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
son progrès. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">C’est
ainsi que l</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a croissance de</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">l’indissociable </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">et
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">insatiable binôme
économie-population </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">est
entretenu</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Et</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="color: black;">le caractère incontournablement
pyramidal de </span><span style="color: black;">s</span><span style="color: black;">a
</span><span style="color: black;">structure sociale </span><span style="color: black;">explique
que les pauvres</span><span style="color: black;">, </span><span style="color: black;">trop
facilement assimilés aux jeunes,</span><span style="color: black;"> payent
un tribut plus élevé que les riches : </span><span style="color: black;">Sur
100 Terriens qui naissent, 14 vont, structurellement, rejoindre les
rangs des riches, quand 86 vont grossir ceux des pauvres.</span></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyPOaX8CIj3EtAxlk6KGZE67YIFsbXQy3CT4CFiB2E7_poGfmpSeov8hqT9HgBV4jqmfGA3nskfF-Mj4F9FsLKx3rLpbMCBEXF1deZrRi4427vZYaWaq1S4NBtCaYAm71Coekm7ISxHTc-Z8OFr7bUXYzfT9r2yetxUJESxxXxPBLwvJGHFqrtkcO42A/s900/b)%20Pyramide%20sociale%20fondamentale.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="668" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyPOaX8CIj3EtAxlk6KGZE67YIFsbXQy3CT4CFiB2E7_poGfmpSeov8hqT9HgBV4jqmfGA3nskfF-Mj4F9FsLKx3rLpbMCBEXF1deZrRi4427vZYaWaq1S4NBtCaYAm71Coekm7ISxHTc-Z8OFr7bUXYzfT9r2yetxUJESxxXxPBLwvJGHFqrtkcO42A/s320/b)%20Pyramide%20sociale%20fondamentale.jpg" width="238" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibLZA6f6IMki4nt9Jkq9WiNCHvZs9X1guFCUWgFGUnI4-FXlb4oQQ0LcFtA4aGQ6B0uPFaDSJ_228wvyw5IK4c_ZJSFi1bJQdEONd71lNJI6l9Q80YkZ0EwzHE7it4Pm7bdF0yxi7DYqYNH59LX8uwlyo3pMsz-5SmW6v_2Q_BVSU73xR_n3q1qdtLdg/s952/h)%20Partition%20fondamentale%20en%20%25.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="706" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibLZA6f6IMki4nt9Jkq9WiNCHvZs9X1guFCUWgFGUnI4-FXlb4oQQ0LcFtA4aGQ6B0uPFaDSJ_228wvyw5IK4c_ZJSFi1bJQdEONd71lNJI6l9Q80YkZ0EwzHE7it4Pm7bdF0yxi7DYqYNH59LX8uwlyo3pMsz-5SmW6v_2Q_BVSU73xR_n3q1qdtLdg/s320/h)%20Partition%20fondamentale%20en%20%25.jpg" width="237" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV7jVa4Ik6zPICTJPqzPNs3kP-mWUKzFamY1aC0z8UHNwF7hhYoKFSonvvgbkJfmCKsP3m42s6YmNrYNisVQNnfHu_Q_gmtUxbNyfQfnvymI2UaBJGPBvJPWK1wEogIdc79SNWfnAvgMgQ53sU93q64u4ayWDYHCxEFNyr4AR3I9zVOlNglsKGBTZa8A/s976/i)%20Partition%20moderne%20en%20%25.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="976" data-original-width="692" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV7jVa4Ik6zPICTJPqzPNs3kP-mWUKzFamY1aC0z8UHNwF7hhYoKFSonvvgbkJfmCKsP3m42s6YmNrYNisVQNnfHu_Q_gmtUxbNyfQfnvymI2UaBJGPBvJPWK1wEogIdc79SNWfnAvgMgQ53sU93q64u4ayWDYHCxEFNyr4AR3I9zVOlNglsKGBTZa8A/s320/i)%20Partition%20moderne%20en%20%25.jpg" width="227" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH4ZCtHh0HjruKNDdEnuRkZn-Wwi7fWxw78M5j6FnpRd9bYqbEdDP15XiwzAIBcNzaIK2-oZJa5upNpuCaHs53_CNyWrVBtxvdYXo1whllW6H-s0J9f7A3ALrBnny-SLiKqnUOCkASl4JGrpitEo2_2P1kW8TP3ynu4puUNG2MvqzvhYf5acflMR475Ro0/s946/Sch%C3%A9ma%20sans%20commentaire.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH4ZCtHh0HjruKNDdEnuRkZn-Wwi7fWxw78M5j6FnpRd9bYqbEdDP15XiwzAIBcNzaIK2-oZJa5upNpuCaHs53_CNyWrVBtxvdYXo1whllW6H-s0J9f7A3ALrBnny-SLiKqnUOCkASl4JGrpitEo2_2P1kW8TP3ynu4puUNG2MvqzvhYf5acflMR475Ro0/w305-h400/Sch%C3%A9ma%20sans%20commentaire.jpg" width="305" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBX1mZDIMKENcP0FxekM18UBJaBMIDcQv0z_jDIxnAkDPCOBtIkwCKD-CkIjFU9x4Bv3ltpPmgQg-qssYggu5yZ_5ejoSjQ8OqtzFidiBmAtcwN5lTJ7zWVpgdaiYxkfnBxtp55WSmSUXDxGJDyaZJkA33xtv_YnFxTUEZLLDl_nlJ4I0ifF43GyyO_g/s641/q)%20%C3%89volution%20population%20selon%20partition%20moderne.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="641" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBX1mZDIMKENcP0FxekM18UBJaBMIDcQv0z_jDIxnAkDPCOBtIkwCKD-CkIjFU9x4Bv3ltpPmgQg-qssYggu5yZ_5ejoSjQ8OqtzFidiBmAtcwN5lTJ7zWVpgdaiYxkfnBxtp55WSmSUXDxGJDyaZJkA33xtv_YnFxTUEZLLDl_nlJ4I0ifF43GyyO_g/w400-h193/q)%20%C3%89volution%20population%20selon%20partition%20moderne.jpg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj02WqOEGtmSmvCKuyx5Ge7x4AfT4clmQBiG9kdnAzaiI4Mxwt0U4mUNUGNYG7SlZbvxhodylCiboG1N-Qt5fkXwtMlt-3ZjFgCXTB3CMsB9kPsfOhW8MDt9bKyv74x_8xGcqgG8YhbN9AKei1XW9dRDQBeWOe-Q2maKujwtfW7tVSkZSVCQexM6yzyQ/s639/r)%20%C3%89volution%20population%20selon%20partition%20post-moderne.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="302" data-original-width="639" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj02WqOEGtmSmvCKuyx5Ge7x4AfT4clmQBiG9kdnAzaiI4Mxwt0U4mUNUGNYG7SlZbvxhodylCiboG1N-Qt5fkXwtMlt-3ZjFgCXTB3CMsB9kPsfOhW8MDt9bKyv74x_8xGcqgG8YhbN9AKei1XW9dRDQBeWOe-Q2maKujwtfW7tVSkZSVCQexM6yzyQ/w400-h189/r)%20%C3%89volution%20population%20selon%20partition%20post-moderne.jpg" width="400" /></a></div><br /><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Si
nous devons croire en quelque chose ; plutôt que d’opposer
sottement les générations entre elles, ne devrions-nous pas refuser
la duperie d’un dogme surnataliste qui les atteint également,
tel que des croyances et des idéologies y ont fait croire pour
garantir la retraite des uns après les autres, au point d’en avoir
fait, spécialement durant les deux derniers siècles, les premiers
ennemis de leur habitat et du vivant qui le partage avec eux ?</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">O</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">pposer
les âges n</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">e change</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">rien </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">à
l’affaire</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">et
c</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">e</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
mensonge </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">–</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">pour ceux qui considèrent
que </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">la vérité </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">est</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
la condition première du bonheur, aussi imparfait qu’il puisse
être </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">–</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">relève de l’</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">utopie
égalita</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">riste</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">S’en remettre</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
aux émotions que suscitent et entretiennent sans vergogne </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">d</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">es
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">pouvoirs mo</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">i</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ns
soucieux du bien-être que du nombre de ceux </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">qu</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">i
ont toujours été </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">sacrifi</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">és
pour garantir leurs vieux jours, et en accuser </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">“</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">les
vieux</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">”,</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
c’e</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">st</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
ignorer,</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">négliger,
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">voire</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
aller jusqu’à nier une réalité structurelle </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">qui
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">s’impose à</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
chacun des membres de toute soci</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">été</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
fondée sur l’altérité de ses membres et leur i</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">n</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">terdépenda</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">n</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">ce
hiérarchisée.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Cette
structure pyramidale n’a jamais changé, sauf à s'hypertrophier jusqu'à la démesure. Le niveau zéro de la
richesse collective non plus, toujours dans la même relativité
entre richesse et pauvreté. Sans pauvres point de riches et
réciproquement. Le nombre des uns et des autres n’a par contre pas
cessé de croître en suivant leur distribution structurelle. Le
progrès étant une richesse comme une autre, ses effets se
manifestent de la même manière pour les uns et les autres, ce qui
entretient la
frustration de ceux qui seront le plus condamnés à en souffrir,
tant que rien ne sera fait pour changer leur relation avec la
richesse collective et la croissance démographique ; celle-ci augmentant sans cesse l’écart entre sommet et base de la pyramide
sociale, en creusant d’autant les inégalités du même nom.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html" style="text-align: left;">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html</a></p><p style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><u><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/07/de-la-tour-de-babel-la-pyramide-sociale.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2023/07/de-la-tour-de-babel-la-pyramide-sociale.html</a></span></u></span></span></span></p>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-4938827784734791252022-05-09T05:00:00.028+02:002023-07-03T21:36:22.811+02:00R. Le syndrome de l’autruche<p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><b>Nota - </b>Sans prétention scientifique, les schémas qui suivent ainsi que les données factuelles autant </span><span style="text-align: left;">que chiffrées étayant le raisonnement ci-après, sont néanmoins empruntés à des disciplines </span><span style="text-align: left;">scientifiques, tant en ce qui concerne les propriétés du polyèdre pyramidal que pour toutes références</span><span style="text-align: left;">notamment démographiques, sociologiques, statistiques...</span></div><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">-:-:-:-:-:-</p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Il faut savoir que si le citoyen
accuse aussi facilement ceux qu’il se donne pour maîtres de
manquer de courage pour affronter les vicissitudes de l’existence,
il y a été incité de tous temps par des pouvoirs plus soucieux du
nombre que du bien-être – ici et maintenant – de ceux sur lesquels ils se sont fondés et
prospèrent depuis. C’est ainsi qu’il a toujours négligé, ignoré,
voire nié sa condition plutôt que de l’affronter. Or, ce
faisant, il se comporte comme la mouche se heurtant aussi obstinément
que vainement à la vitre dont elle
est prisonnière et qu’elle ne voit pas ; ou que l’autruche
enfouissant sa tête dans le sable pour se dissimuler le danger,
plutôt que de l’affronter… ou le fuir.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Est-ce la
compassion de ceux qui ont connaissance de ces vérités, qui les conduit à les cacher à moins instruits qu'eux ? Serait-ce par
respect de l’adage selon lequel les vérités ne sont pas toutes
bonnes à dire... et à entendre ? Les maîtres de ce monde y verraient-ils un
moyen de soigner l’angoisse existentielle des peuples ?
Auraient-ils des raisons moins louables ? Telles sont les
questions qui peuvent se poser, sachant que la prise de conscience
par chacun de sa propre condition peut aggraver ses peurs et ses
frustrations. N’est-ce pas pourtant le prix à payer pour avoir la
moindre chance de vaincre un ennemi, que se donner la peine de savoir
qui il est, avant de prétendre l'affronter ?</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"><i><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">« Si
les hommes ont des obligations à l’égard des êtres qui ne sont
pas encore ; elles ne consistent pas à leur donner l’existence,
mais le bonheur ; elles ont pour objet le bien-être général
de l’espèce humaine ou de la société dans laquelle ils vivent,
de la famille à laquelle ils sont attachés, et non la puérile idée
de charger la terre d’êtres inutiles et malheureux »
</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Condorcet.</span></i></span></span></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Comme chaque représentant du
vivant, « avant toute autre considération, l’être humain
est un consommateur » Gaston Bouthoul (1896-1980). Parce qu’il
doit impérativement ne serait-ce que se nourrir, se vêtir, se loger
et se soigner, il l’est depuis sa conception jusqu’après sa mort, comme en ttestent les marchés du prénatal et du funéraire, et il se double d’un producteur dès qu’il
est en âge de travailler. Il est ainsi un agent économique au
service de la société, aux dépens de son environnement. Et plus le
nombre de ces agents augmente, plus leurs besoins s’accroissent –
outre ceux qu’ils s’inventent toujours plus nombreux – ;
plus ils produisent, consomment, échangent et s’enrichissent, avec
l’aide du progrès scientifique et technique, quelles que soient
les conditions du partage de leurs richesses.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Qu’il s’agisse de gestion de
ressources non renouvelables comme de déchets, ou de pollution, les
atteintes à l’environnement augmentent d’autant et s’ajoutent
aux effets des caprices d’une nature jamais avare de catastrophes
inopinées ou cycliques.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Tous les malheurs du monde que
l’homme a la capacité de maîtriser en découlent et sont aggravés
par le caractère incontournablement pyramidal de sa société, dû
aux faits que primo, richesse et pauvreté existent l’une par
l’autre, dans leur relativité – sans riches point de pauvres et
réciproquement – ; secundo que les hasards de sa naissance
assignent à chacun sa place au sein de cette pyramide sociale, quels
que soient les aléas heureux ou malheureux de son existence par la
suite ; et tertio, que pour des raisons purement structurelles,
toujours liées au caractère pyramidal de toute société fondée
sur l’interdépendance hiérarchisée de ses membres, comme l’est
celles de l’humanité, les pauvres s’y multiplient à une cadence
qui est au moins 6 fois celle des riches. C’est dans ces
conditions, que sous la pression de 220 000 êtres humains qui
viennent de nos jours s’ajouter quotidiennement à la population
mondiale, la pyramide sociale s’atrophie toujours plus et que son
sommet s’éloignant incessamment de sa base, les écarts de
richesse entre ses occupants se creusent inéluctablement d’autant. </span><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2015/03/schema-sans-commentaire.html" style="text-align: left;"><u>https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2015/03/schema-sans-commentaire.html</u></a></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Or les êtres humains, en dépit
de la conscience qu’ils ont d’eux-mêmes – à moins que ce soit
précisément pour cette raison – prêtent peu attention à ces
réalités. Sous l’emprise croissante de sentiments et d’émotions
que leur dictent d’obscures peurs ataviques et une angoisse
existentielle croissant avec le nombre et les difficultés de
gouvernance qui en découlent, ils préfèrent, à l’observation de
faits et chiffres incontestables, les dogmes lénifiants de croyances
religieuses fondées sur le mystère et les certitudes de doctrines
politiques et sociales qui en tiennent lieu pour les laïcs. Ceci
d’autant que depuis qu’ils existent, certains d’entre eux ont
compris ce qu’ils pouvaient tirer – ne serait-ce qu’en termes
de gouvernance – de la spiritualité de leurs semblables : cette faculté dont ils ont su se doter pour tenter de s’expliquer
ce qui leur est inaccessible, et que seule une patiente démarche
scientifique semble en mesure de révéler.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">Des
pouvoirs se sont ainsi établis, dans une concurrence privilégiant
le nombre de leurs adeptes sur leur bien-être ici et maintenant. Et
ces pouvoirs ne cessent eux-mêmes de croître et de se multiplier
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">pour faire face</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">à des </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">désordres
naturels aggravés </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">par </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">l</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">es
exigences d’une espèce humaine dont la prolifération,
proportionnelle à ses progrès matériels, se retourne contre elle ;
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">d’où la naissance du
dernier en date dont l’humanité est en train de se doter sous le
nom d’</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">écologie. </span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">Reste
à espérer que cette écologie</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">,
entendue comme « d</span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #202124;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">octrine
visant à un meilleur équilibre entre l'homme et son environnement
naturel ainsi qu'à la protection de ce dernier </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #202124;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">»,
saura en tenir compte dans l’extrême urgence</span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left;"><span style="color: #202124;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;">.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Quoiqu'il en soit :</b></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">-</span></strong><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;"> </span><span style="font-size: 11.5pt; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Le caractère pyramidal de toute structure sociale fondée sur la hiérarchisation et l’interdépendance de ses occupants – comme l’est celle de l’humanité – est incontournable.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">- </span></strong><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;"> Chacun
se voit assigner à sa naissance sa place dans cette pyramide, en
fonction de ses antécédents génétiques, sociaux et culturels, quels
que soient les aléas de son existence par la suite. Et ses croyances, comme les
manipulations biologiques et/ou intello-idéologiques ayant pour but
de modifier cette organisation se heurtent aux lois d'une nature inflexible. </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Les pauvres enfantent des pauvres, comme les riches enfantent des riches, en attendant que l</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">es talents de chacun ; ses ambitions, son goût du risque, sa chance, etc. influencent </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">son sort au gré d</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">es circonstances.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Tout au plus est-il permis à l’homme d’y apporter, par la
solidarité et la charité, des adoucissements qui ne changent rien
au fond ni durablement.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">-</span></strong><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;"> L’existence
simultanée des riches et des pauvres est inéluctable ; richesse et
pauvreté existant l’une par l’autre – Sans riches point de
pauvres et réciproquement.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><strong style="text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">- </span></strong><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;"> Si
la richesse n’a pas d’autres limites que l’ambition de ceux qui
la convoitent et les ressources dont ils la tirent, la pauvreté en a
une, qui est le niveau zéro de cette richesse, au-dessous duquel nul ne
peut descendre.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">La
croissance démographique et/ou le progrès scientifique et technique
sont les conditions nécessaires et suffisantes du progrès social.
Or, l’homme se distinguant des autres espèces animales par son
inépuisable volonté et sa capacité jusqu'ici illimitée
d’améliorer sa condition, réguler sa propre démographie n’est-il
pas le seul moyen qui lui est offert pour qu’il puisse continuer
d’en être ainsi, tant qu’y suffiront des ressources toujours
plus rares et difficiles d’accès ?</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; text-align: left;">Voir pour plus de précisions :</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b>Introduction à la pyramidologie sociale : </b><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/01/la-pyramidologie-sociale-quest-ce-que.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2022/01/la-pyramidologie-sociale-quest-ce-que.html</a></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b>Méthodologie : </b><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2018/01/pyramidologie-sociale-methodologie.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2018/01/pyramidologie-sociale-methodologie.html</a></p><p align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7m4R6dXQX5uVIBmJCC1-hSNd1V3H2yp0sFRfD8_CPH7JEoFNNnpMgMCJaULGfjTFYfsQRqssUhaKFlHa58QpKwDqBl56r0HYAk3Nxc5Ju_VvNoOO_lMFk8sFRb5QDghfkPdyTmC7lQo7KI7Yh-LKul_MSy_pnj_BMuCvjKF8-8F4ov2n-34Awo9q9-TkJ/s946/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7m4R6dXQX5uVIBmJCC1-hSNd1V3H2yp0sFRfD8_CPH7JEoFNNnpMgMCJaULGfjTFYfsQRqssUhaKFlHa58QpKwDqBl56r0HYAk3Nxc5Ju_VvNoOO_lMFk8sFRb5QDghfkPdyTmC7lQo7KI7Yh-LKul_MSy_pnj_BMuCvjKF8-8F4ov2n-34Awo9q9-TkJ/w488-h640/n)%20Variations%20des%20%C3%A9carts%20&%20niveaux%20de%20richesse%20en%202000%20ans.jpg" width="488" /></a></b></div><p></p><p align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><br /></b></p><div><p></p></div>Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4112280899462271795.post-87071964110305314022022-04-22T16:46:00.004+02:002022-12-28T07:04:22.321+01:00Éradiquer la pauvreté profonde<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #282829;"><div style="color: black;"><span style="text-align: left;"><b>Rappel</b> - <i>Sans prétention scientifique, les schémas qui suivent ainsi que les données factuelles autant</i></span></div><div style="color: black;"><i style="text-align: left;">que chiffrées étayant le raisonnement ci-après, sont néanmoins empruntés à des disciplines</i></div><div style="color: black;"><i style="text-align: left;">scientifiques, tant en ce qui concerne les propriétés du polyèdre pyramidal que pour toutes références</i></div><div style="color: black;"><i style="text-align: left;">notamment démographiques, sociologiques, statistiques...</i></div></span></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #282829;"><br /></span></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #282829;"><br /></span></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #282829;">Face aux grandes questions et aux angoisses de son existence</span><span style="color: #282829;"><span style="color: #282829;">,</span></span><span style="color: #282829;"> </span><span style="color: #282829;">l'être humain s’en remet </span><span style="color: #282829;"><span style="color: #282829;">plus </span><span style="color: #282829;">facilement</span><span style="color: #282829;"> </span><span style="color: #282829;">et</span><span style="color: #282829;"> </span><span style="color: #282829;">spontanément à ses sentiments et à ses émotions qu'à sa raison,</span>. C</span><span style="color: #282829;">'est ainsi qu'en ce qui concerne la </span><span style="color: #282829;">pauvreté, il ignore, néglige, voire nie, qu'elle est avant tout d'ordre structurel. Or non seulement r</span><span style="color: #282829; font-family: inherit;">ichesse et pauvreté</span><span style="color: #282829;"> </span><span style="color: #282829;">existent l'une par l'autre,</span><span style="color: #282829;"> </span><span style="color: #282829;">mais elles </span><span style="color: #282829; font-family: inherit;">sont indissociables. Sans pauvres point de riches et
inversement. Et mis à part LE plus riche de tous et la multitude de ceux qui survivent au niveau zéro de la richesse, chacun est inéluctablement le riche ou le pauvre de plus riche ou de plus pauvre que soi.</span></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #282829;"><br /></span></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #282829;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEijLXZwLTNSbh3w3gtegV9kXGKrJ90ujP-WeszEOKYSocDYKiV-2mW7igcS-DXTSFxAAH1V8zmO8MglRy8hr143nhPeDKhGmiimNEX05YXmmqEOQ3yV1yk3jnkUihwzY3kWQAnhJTEbr1DBc_hbpzpsbm8TcHi7tm_wgVIPi9OolEP52psRfzky0D5ldA=s900" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="668" height="324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEijLXZwLTNSbh3w3gtegV9kXGKrJ90ujP-WeszEOKYSocDYKiV-2mW7igcS-DXTSFxAAH1V8zmO8MglRy8hr143nhPeDKhGmiimNEX05YXmmqEOQ3yV1yk3jnkUihwzY3kWQAnhJTEbr1DBc_hbpzpsbm8TcHi7tm_wgVIPi9OolEP52psRfzky0D5ldA=w241-h324" width="241" /></a></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #282829;"></span><span style="color: #282829;"><br /><div style="text-align: justify;">Dans la figure ci-après, où elle est réduite à 2 dimensions dans un souci de simplification, à la manière dont un cercle peut représenter une sphère, la pyramide sociale <span>exprime : par son volume le nombre de ses occupants (population totale de la société, toutes conditions confondues), et par l'échelle </span><span>de
richesse qui lui est associée, sa richesse collective* ; </span><span>chacune des catégories sociales</span><span> – </span><span>ici </span><span>limitées à deux –</span><span>composant cette population,</span><span> s</span><span>e positionnant </span><span>par rapport
aux niveaux de cette échelle.</span></div></span><span style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>* Richesse collective = </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><b>Somme
des richesses matérielles et immatérielles, naturelles </b></i><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><b>ou</b></i><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><b>
résultant de l’ensemble des activités </b></i><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><b>et autres
apports </b></i><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><b>de tous les membres de la société.</b></i></div></span></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b><i><br /></i></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiChyng-9EJqSbtrspHEUg6ZJxW0o1SMTjabDAEtXcVU1Smr7doy-LVn3Zi-JS3qr8hoIz4E4myAZeSiqOgnUu6eSfkE84EOhjONYPwFnasndnYlhEo2TdZ_bEtU12maB_N5E4A5ZQAPw4UFCDoz3uqvRgsUCttaS3orGvrhSwieX5TeIEay5I7TWcZ5g=s952" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="706" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiChyng-9EJqSbtrspHEUg6ZJxW0o1SMTjabDAEtXcVU1Smr7doy-LVn3Zi-JS3qr8hoIz4E4myAZeSiqOgnUu6eSfkE84EOhjONYPwFnasndnYlhEo2TdZ_bEtU12maB_N5E4A5ZQAPw4UFCDoz3uqvRgsUCttaS3orGvrhSwieX5TeIEay5I7TWcZ5g=w230-h311" width="230" /></a></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /><div style="text-align: justify;"><span>Est
ainsi géométriquement établi le fait qu’en raison du caractère pyramidal de sa structure sociale, l’humanité voit s</span><span>a richesse collective </span><span>échoir pour moitié à 14 % de sa population
totale – faite des riches occupants de la partie supérieure de la
pyramide qui la représente – alors que l’autre moitié se partage entre les</span><span> </span><span>86 % restant, </span><span>que sont les</span><span> </span><span>pauvres en peuplant la partie inférieure.</span></div></span></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /><div style="text-align: justify;">Mais cette représentation de la relativité en pourcentages de la richesse et de la pauvreté de l'humanité <span>est intéressante à d'autres titres :</span></div><span style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>— Elle illustre le fait qu’</span><u>à population constante</u><span>, </span><span>tout déclassement d’un ou plusieurs de ses occupants </span><span>– que ce soit par leur enrichissement ou par leur appauvrissement – a pour corollaires : 1°/ le déplacement en sens inverse d’un nombre égal de ses autres habitants.</span><span> 2°/ que toute augmentation de la population est une condition suffisante de son enrichissement. 3°/ que sa réduction a pour effet inverse de l’appauvrir.</span></div></span><div style="text-align: justify;">— Elle démontre que les pauvres sont structurellement davantage affectés que les riches par toute variation en nombre de la population de la pyramide sociale. Ainsi, quand 100 Terriens s’ajoutent à cette population, 14 rejoignent les riches et 86 s’ajoutent aux pauvres. Inversement, si la population totale baisse de 100 unités, 14 se soustraient de la population des riches et 86 de celle des pauvres. Ce qui explique que la population humaine étant passée de 250 Millions à 8 Milliards d'individus depuis le début de notre ère, la composition de la pyramide sociale soit passée de 35 Millions de riches pour 215 Millions de pauvres en l’an 1, à 1,12 Milliard de riches pour 6,88 Milliards de pauvres.</div><span style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>— Elle autorise le chiffrage et la comparaison entre époques différentes, de la distribution de la population, comme l'est conventionnellement la nôtre en 3 : les riches, les représentants des classes moyennes, et les pauvres, dont les pauvres profonds (</span><span>la catégorie des classes moyennes étant rien d'autre qu'une variable d'ajustement entre pauvres et riches, inventée par les économistes).</span></div></span></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRSo29rMUbQ1dm2rmNrRwSUIf8Ni_DjADvrZL2UESOlwFr_JqC6k_68g342WrfmT0cXPuiWN9HqTC67YybdysWdEQDDAxOCzrE44Ewvq6UGCcclAfnQW7d_RmCTKDFkJgBkcdmMylAsWkqqZWEbl7Y5fcG6vaA7LrjOB3B31ovdS1jNtXN7YTop4ENPQ=s946" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="720" height="417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRSo29rMUbQ1dm2rmNrRwSUIf8Ni_DjADvrZL2UESOlwFr_JqC6k_68g342WrfmT0cXPuiWN9HqTC67YybdysWdEQDDAxOCzrE44Ewvq6UGCcclAfnQW7d_RmCTKDFkJgBkcdmMylAsWkqqZWEbl7Y5fcG6vaA7LrjOB3B31ovdS1jNtXN7YTop4ENPQ=w317-h417" width="317" /></a></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"></span></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><br /></span>Le tableau suivant fait état de cette variation<span style="text-align: left;"> sur 2 millénaires, comme le <i>baromètre enregistreur d'une démographie sociale</i> soumise aux variations du binôme économie-population, apparemment ignoré de la plupart des experts en sciences dites humaines.</span></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgBFNWw-o9BCMJmd0HELFptX4AmS9eLqy48dFNi3E5w7J1jqALQb5C4PPah2bxNB0D9Du8u87xEOPJaQgRWtMUS-hpNDD6dOO25iV31eIC5vZAqt9daiUiDipuV0GLqGxZ7u8s4S900iE-Evot14iIfR2hUkgL7ASCAxFAhkUlaiRTNLEWHYZIQ0ZzEyg=s641" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="641" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgBFNWw-o9BCMJmd0HELFptX4AmS9eLqy48dFNi3E5w7J1jqALQb5C4PPah2bxNB0D9Du8u87xEOPJaQgRWtMUS-hpNDD6dOO25iV31eIC5vZAqt9daiUiDipuV0GLqGxZ7u8s4S900iE-Evot14iIfR2hUkgL7ASCAxFAhkUlaiRTNLEWHYZIQ0ZzEyg=w533-h256" width="533" /></a></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"></span></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: left;"><br /><div style="text-align: justify;"><span>Y apparaît clairement</span><span> </span><span>l'histoire de ce binôme économie-population qui se confond avec celle de l'humanité, pour s'être traduite par le développement jusqu’à l'hypertrophie d'une pyramide sociale dont le sommet s'est sans répit éloigné de sa base, creusant d'autant les inégalités sociales qui y règnent.</span></div><div style="text-align: justify;"><span><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span>P</span><span>ourtant </span><span>chacun a sa place dans une société fondée sur l’altérité et l’interdépendance hiérarchisée de tous ceux qui la peuplent selon l</span><span><span style="font-family: inherit;">es </span></span><span>hasards de sa naissance et de son héritage génétique, social et culturel, assorti des circonstances et des aléas heureux ou malheureux de son existence par la suite ; et</span><span> </span><span>d'innombrables croyances, doctrines et idéologies – n’en tenant aucun compte – se sont avérées impuissantes à réduire</span><span> </span><span>le développement constant d'une pauvreté – dont le premier indicateur est le nombre de pauvres.</span></div><div style="text-align: justify;"><span><br /></span></div></span><span style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span><span style="font-family: inherit;">Dans l'incapacité de mettre en cause les tabous et dogmes pouvant expliquer cette faillite générale, une pensée dominante imprégnée de marxisme p</span></span><span style="font-family: inherit;">rétend y remédier en s'en prenant à l'héritage ; mais n’est-ce pas faire trop peu de cas d'autres aspects de la question ?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div></span><span style="color: #282829;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #282829;"><span style="font-family: inherit;">Comment en effet ignorer les dimensions génétique et sociale</span></span><span style="color: #282829;"> de cet héritage,</span><span style="color: #282829;"> </span><span style="color: #282829; font-family: inherit;">sauf à supposer qu'elles puisse être manipulées dans des conditions aussi risquées qu'attentatoires à une dignité humaine reposant précisément sur les particularités de chacun, par différence avec des espèces dont l'existence est réduite à celle de la fourmilière ou au mieux du troupeau ; dont il ne doit pas être omis qu’ils sont eux aussi constitués en pyramides sociales – aussi plates soient-elles – à la tête ou au sommet desquelles règnent leurs dominants ?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #282829; font-family: inherit;"><br /></span></div></span><span style="color: #282829;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #282829;"><span style="font-family: inherit;">Pour la richesse matérielle, chacun faisant usage </span></span><span style="color: #282829;">de sa part au gré des</span><span style="color: #282829;"><span style="font-family: inherit;"> circonstances de sa propre vie, avec l'aide des facultés dont les hasards de
sa naissance l'ont doté. Il s'agirait de la confiscation arbitraire d'une partie plus ou moins importante du fruit de ses efforts, pour les verser </span></span><span style="color: #282829;">à son décès </span><span style="color: #282829; font-family: inherit;">à l'héritière que deviendrait une collectivité ne pouvant que procéder à sa gestion selon l'idéologie dominante du moment, en commençant par se servir elle-même et en s'en remettant pour ce qu'il en resterait, à </span><span style="color: #282829; font-family: inherit;">un égalitarisme aussi </span><span style="color: #282829;">illusoire</span><span style="color: #282829; font-family: inherit;"> que démagogique, et décourageant talents et initiatives, sans compter le désir de toujours améliorer ses conditions de vie et celles de sa descendance, qui distingue l'être humain des représentants des autres espèces ?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #282829; font-family: inherit;"><br /></span></div></span><span style="color: #282829;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #282829;"><span style="font-family: inherit;">N'est-ce pas trop facilement négliger que les
écarts de richesse entre les individus et les catégories sociales
entre lesquelles ils se répartissent, résultent de la croissance incessante de la richesse collective de la société depuis qu'elle existe ? Cette augmentation
incessante a-t-elle jamais été autre chose que le résultat d'une
productivité croissant avec le nombre de ceux qui y contribuent dans la variété de leurs capacités,</span></span><span style="color: #282829; font-family: inherit;"> de leurs investissements,</span><span style="color: #282829;"><span style="font-family: inherit;"> de</span></span><span style="color: #282829;"> </span><span style="color: #282829;">leur travail,</span><span style="color: #282829; font-family: inherit;"> et</span><span style="color: #282829;"> de leur consommation,</span><span style="color: #282829; font-family: inherit;"> au sens le plus large du terme ; le tout avec
l'aide d'un progrès technique et scientifique voulu par le plus grand nombre ?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #282829; font-family: inherit;"><br /></span></div></span><span style="color: #282829;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #282829;"><span style="font-family: inherit;">La démesure de la richesse collective ainsi que de richesses individuelles trop </span></span>nombreuses pour ceux qui en éprouvent de la frutration<span style="color: #282829;"><span style="font-family: inherit;">, est devenue une insulte, que la lutte des classes n'a fait qu'exacerber sans changer d'un iota la pauvreté dans ce qu'elle a de structurel. La réduction de cette pauvreté étant un tout autre problème, p</span></span><span style="color: #282829;">lutôt que la révolte elle </span><span style="color: #282829; font-family: inherit;">nécessite d'être d'abord comprise dans sa vérité intrinsèque, sans idéologie ni sectarisme.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #282829; font-family: inherit;"><br /></span></div></span><span><div style="text-align: justify;"><span><span style="font-family: inherit;">Quelle que soit la </span></span><span>compassion qu'elle puisse inspirer, l</span>a situation des plus démunis requiert des mesures d'un effet réel et durable et non<span> </span><span style="font-family: inherit;">un</span><span style="color: #282829; font-family: inherit;">e assistance vouée à une éternelle insuffisance, sans autre résultats qu'une vaine révolte ou une résignation inacceptable, face à une richesse pourtant indispensable au financement du progrès. S'attacher au</span><span style="color: #282829; font-family: inherit;"> caractère incontournablement structurel de la pauvreté pour ce qu'il est, permettrait d'y parvenir par des mesures adaptées ; comme l'instauration d'un revenu universel. La figure ci-après en illustre le principe, qui est d'isoler la société entière du niveau zéro de la richesse,</span><span style="color: #282829;"> à commencer par ceux qui y survivent pour</span><span style="color: #282829; font-family: inherit;"> la plus grande honte d'une humanité ayant accumulé une richesse incommensurable, mais toujours dominée par les pires obscurantismes, dont les pauvres sont structurellement les plus nombreuses victimes.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #282829; font-family: inherit;"><br /></span></div></span><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGxB86FolAoE28dsiTG77_eHNG58gq_WjDX-5DBcOArXpUr2ab6sls3cOZXJh8SccuXLFEZ9_VSMaoP1kRpkxzC4I8pyfS3p1tRS3wBj8qC6-JV-Fj6ADJ6tfOmR66Lw6kmVYs8Wjs8vlPxV5vXtmyuaOhRU7Yqj1yK3_dDl3MpPrGbu3J_PU_lDThIQ=s1169" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1169" data-original-width="826" height="477" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhGxB86FolAoE28dsiTG77_eHNG58gq_WjDX-5DBcOArXpUr2ab6sls3cOZXJh8SccuXLFEZ9_VSMaoP1kRpkxzC4I8pyfS3p1tRS3wBj8qC6-JV-Fj6ADJ6tfOmR66Lw6kmVYs8Wjs8vlPxV5vXtmyuaOhRU7Yqj1yK3_dDl3MpPrGbu3J_PU_lDThIQ=w337-h477" width="337" /></a></div></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><u><br /></u></b></div><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><div style="text-align: center;"><b><u>Liens vers des articles connexes</u></b></div><b><div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b><br /></b></div>Le syndrome de l'autruche</b><br /><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2020/10/le-syndrome-de-lautruche.html</a><br /><b>Introduction à la pyramidologie sociale</b><br /><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/10/condition-humaine-et-condition-sociale.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/10/condition-humaine-et-condition-sociale.html</a><br /><b>Pauvreté et richesse, esai de définition</b><br /><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2017/11/pauvrete-et-richesse-essai-de.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2017/11/pauvrete-et-richesse-essai-de.html</a><br /><b>De l'ascenseur social</b><br /><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2015/05/l-social-collectif-une-imposture.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2015/05/l-social-collectif-une-imposture.html</a><br /><b>La pyramide social inversée ou le triomphe de la pauvreté<br /></b><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2014/08/la-pyramide-sociale-inversee-ou-le.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2014/08/la-pyramide-sociale-inversee-ou-le.html</a><br /><b>De la pensée dominante au revenu universel</b><br /><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/12/de-la-pensee-dominante-au-revenu.html" name="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/12/de-la-pensee-dominante-au-revenu.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/12/de-la-pensee-dominante-au-revenu.html</a><br /><b>À quand l'explosion de la pyramide sociale international(ist)e ?</b><br /><a href="https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/07/quand-la-pyramide-sociale-de-lhumanite.html">https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2021/07/quand-la-pyramide-sociale-de-lhumanite.html</a><br /></div>
Claude Courtyhttp://www.blogger.com/profile/01210999773554748990noreply@blogger.com0